-
内丹
内丹 气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药...
-
内丹
内丹 气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药...
-
内丹
卷之八内丹p04-a55a132.bmp丹者言赤色。如涂朱映于肉里。故名曰内丹。似板而微肿。如发于渊液京门等穴。或左或右。皆少阳胆经。一二日者可治。如连腰脐青紫及大痛。或大小便不通。皆不可治。死之必矣。
-
《规中指南·内丹三要》
内丹三要内丹之要有三，曰玄牝、药物、火候。丹经子书：摘为隐语，黄绢幼妇，读者惑之。愚今满口饶舌，直为天下说破，言虽[尔见]缕，意在发明，字字真诀，肺腑相视，漏泄造化之机缄，贯串阴阳之骨髓，古今不传之秘，...
-
女丹法
...一种功法名。又称女丹功、女金丹、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根...
-
内丹
前集三丰张真人进红铅方并序红铅（晒干一钱）秋石（一钱）人乳（晒干一钱）上红铅秋石乳汁各制为末乳汁和为丸如黍米大每服一丸沉香乳香汤送下如觉醉只服乳汁俟苏醒照前服之服尽三钱再服后药
-
真气运行法是简化的周天功
...脉有平衡人体阴阳的作用。二是通任督脉是周天功（一名内丹功）的基础，是周天功锻炼的第一步。总之，通任督本身就有一定的防病治病作用，又是取得气功更大作用的一个过程，所以受到大家的关注。 值得一提的是，周...
-
炼丹
炼丹 道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，...
-
筑基
筑基 气功内丹术术语。亦称炼己。为内丹入门的基础功夫。《丘祖全书》：“还丹要妙筑基先，筑得基牢寿命延。”其内容大致包括三个方面：一是行为、道德方面的修养，即所谓炼功必先涵养道德、积善积德。一是心意方...
-
性命双修
性命双修 气功内丹术术语。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张。元·赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士张伯端的话说：“道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故...
-
外丹
外丹 养生术语。与内丹相对而论的外丹，是指古代炼丹家用“五石”、“八石”等矿物原料配制后，放入炉鼎中烧炼而成的化合物，即道教所谓的“仙丹”或“金丹”。《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也...
-
内外丹
...上入泥丸下注丹田修运不息朝于绛宫采于五石以哺百神此内丹也修道之士内丹可以延年外丹可以升仙内丹成而外丹不应外丹应而内丹不充皆未至于升举
-
研究中医心理学的理论与现实意义
...会生活中值得令人深思的一个事件。众所周知，“炼内丹在中国源远流长，是道家融会了禅宗的思想所倡导的一种修身养性的方法，经20世纪几十年的演变又再次成为群众喜闻乐见的一种强身健体的方式，但是正由于对内丹术...
-
大药
大药 原是丹家对外丹的别称，唐·杜甫《赠李白》：“苦乏大药资，山森迹如扫。”内丹术则借以用指炼养内丹所需的神、气，又称药物。《悟真篇》：“大药不求争得遇。”内丹炼成，也称金丹大药。作者：
-
火候
...气功学术语。原指外丹烧炼过程中火力旺衰久暂的调节，内丹术用指以意念调节、控制炼养过程中各种气感与征兆的法则惊尺度。《悟真篇·自序》：“不说火候法度，温养指归……。”内丹术的每一步，都有其火候之要。掌握...
-
金丹
金丹 原为外丹术术语。指炼丹家选用某些矿物原料所炼制的丹药，又称“仙丹”，认为服后可以长生不死。内丹术借用金丹一词指内丹。参见内丹条。作者：
-
《悟真篇》
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象...
-
《周易参同契》
...法而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本内丹、外丹、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍，认为本书借助八卦学说等，论述了阴阳为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、火候是阴阳变化的表象等内丹术的重大...
-
《周易参同契》
...法而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本内丹、外丹、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍，认为本书借助八卦学说等，论述了阴阳为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、火候是阴阳变化的表象等内丹术的重大...
-
玄关一窍
玄关一窍 气功内丹术术语。又称玄关、玄窍。多种含意，约略可分为两类。一类认为窍在身中有具体部位所指，为内丹家最为玄要之关窍，所谓“玄窍开时窍窍开。”而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、中丹田、上丹田、下...
-
《悟真篇》
《悟真篇》 气功内丹术专著。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象...
-
男女绅言二十一
...欲而得男浊而夭耶？【注释】①《中和集》：书名，道教内丹炼气著作，六卷，元代李道纯撰，荣志颐编。②天壬地癸：指促进人体生长发育和生殖机能所必需的物质。它来源于肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充实。③元精...
-
男女绅言二十
...之妻，王重阳度化出家，为全真教七子之一。②大丹：即内丹，道教修炼功法之一种，与外丹相对而言。③金丹：仙人道士谓不老不死之药。④舍利：佛骨。⑤瀛洲：传说中的仙山。⑥浑家：妻子。⑦金鼎：内丹名词，中丹田异...
-
大周天
大周天 气功学术语。系一种内丹术功法。指真气下至涌泉，中通任督，上达顶门，循经运注一周，归元丹田的功法。《玄微心印·胎息第一》：“有从左足底涌泉穴运上尾闾，行一周天；又从右足底涌泉穴行一周天；两足双...
-
丹
...内服的有紫雪丹、至宝丹、玉枢丹（一名紫金锭）等。即内丹术中所谓内丹，《诸真圣胎神用诀·陈希夷胎息诀》：“龙虎相交，谓之曰丹。”作者：
-
丹砂
丹砂 养生术语。即朱砂。原为方士炼制外丹的常用原料。《抱朴子内篇·金丹》：“而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”内丹术借指药物、内丹。《金丹四百字》：“铅汞结丹砂，耿耿紫金色。”亦为中药。作者：
-
丹田
...③指关元穴（《针灸资生经》）。见各该条。 ③气功内丹术术语。谓内丹家结丹之地，即意守时得气之处。《太极祭炼内法》卷中：“此丹田二字，本出道经。名曰丹田者，谓出生金丹，造化之田也。”丹家历来重视丹田。...
-
九转
...以九转为贵，《抱朴子内篇·金丹》对此有具体说明。后内丹术也借用九转一词，除表示练功时间恒久外，又指内丹炼养的九个阶段，即降丹、交媾、养阳、养阴、换骨、换肉、换五脏六腑、育火、飞升。又有指五脏真气、三田...
-
炼气化神
炼气化神 气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而...
-
炼气
...精气。南朝刘宋·鲍照诗：“服食炼气读仙经。”服气、内丹等气功功法中均有炼气环节。如《幻真先生服内元气诀》中载有“炼气诀”，而内丹术中有炼气化神的阶段。作者：