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起居调摄
...住少顷，忽大挣开。却除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，根据呵、呼、、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清。按五行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，...
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十六事宜
勿药元诠第二十三发宜多梳，面宜多擦，目宜常运，耳宁常弹（闭耳弹脑，名鸣天鼓，舌宜抵，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵，背宜常暖，脑宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮，肢节宜常摇，足心宜常
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孙真人养生铭
...使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。妖邪难犯己，神气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休论命，修形在本人。若能遵此理，平地可朝真。
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十二段锦第三图
...宜行外功第一合行外功诀歌十二段锦第三图pt149a3.bmp左右鸣天鼓二十四度闻记鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌掩耳，以第二指迭在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声。左右各二十四度，两手同弹，...
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八段锦诗
...目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。漱津三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转...
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导引诀
...理于腰正坐，舒展双足，以双手取足心，极力三攀之。次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲双手紧掩两耳，叩齿三十六下，以第二指敲耳后骨。
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二十一、耳门
...耳病，但功法较难，特别以脚着项上不易练习，可结合“鸣天鼓”等功。
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十要
...相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。耳要常弹即鸣天鼓。可免耳患，故要常弹。齿要常叩齿喜动，故要常叩。背要常暖肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。胸要常护胸即心窝，故要常护。腹要常摩歌云∶食后徐行百步...
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十二段锦歌
...功诀歌闭目冥心坐握固静思神叩齿三十六两手抱昆仑左右鸣天鼓二十四度闻微摆撼天柱赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口分三咽龙行虎自奔闭气搓手热背摩后精门尽此一口气想火烧脐轮左右辘轳转两脚放舒伸叉手双虚托低头...
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八、洗髓还原篇第六
...中出入绵，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。伸足抵其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。直身顿两足，洗髓功已毕。徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载...
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十二段锦总诀
...目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转...
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十二段锦
...两手自相摩热，覆而擦之，自颈及发际，如浴面之状。四鸣天鼓双手于耳，以指头弹脑后两骨，二十四次，其声状大为焦。五运膏肓穴此穴在肩上背心两旁，药石针灸不到之处，常将两肩扯转七次，能散一身诸证。六托天将两手...
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分行外功诀
...即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨作响声，谓之鸣天鼓。（治风池邪气）一两手扭项，左右反顾，肩膊随转。一两手相叉抱项后，面仰视，使手与项争力。（去肩痛、目昏。争力者，手着力要向前，项着力要向后）面功...
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八段导引法
...头面谓之昆仑。叉两手向顶后，数九息，勿令耳闻。左右鸣天鼓，二十四度闻。移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。微摆撼天柱。摇头左右顾，肩膊转动，二十四次。赤龙搅水精。赤龙者，舌也。...
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十二段动功
...，自颈及发际，如浴面之状，则发不白而颜如童矣。四、鸣天鼓将两手掌掩两耳窍，先以第二指压中指弹脑后骨上，左右各二十四次，既能聪耳，又能去头眩。五、运膏肓穴此穴在肩上，背心两旁各三寸，药石针灸不到之处。将...
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八段锦导引法
...，勿令耳闻。自此以后，出入息，皆不可使耳闻）。左右鸣天鼓，二十四度闻（移两手心，掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次）。微摆撼天柱（摇头左右顾，肩膊随转动二十四，先须握固），赤龙搅水津（...
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避邪魅方第十三
卷第二十六《延寿赤书》云∶夜行当鸣天鼓无至限数，辟百鬼邪。（注也）今按∶《大清经》云∶天鼓，谓齿也，兼名菀。云∶宗定伯夜行，道逢鬼，问曰∶我，新鬼，不知鬼法，鬼所畏何物乎？鬼云∶唯畏人唾之。定伯便担鬼...
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禁法大例第四
...嘻，六存神禁，存诸神在，以食醮祭之，感天灵气至，又鸣天鼓叩齿是也。凡为人请疗疾，出门三步咒曰∶天杀黄黄，地杀正方，千鬼万神，谁复敢藏？飞步一及，百鬼灭亡。急急如律令。若至主人家，先当解秽，即作五龙水法...
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闭息
静功静功妙药九种先将凡虑涤却，择净室静坐，闭目，鸣天鼓三十有六以集神，咽液三十有六以聚气，而阴户可以阴合，使众邪不得下居。闭气自一至十，默数九九而止。非闭噎其气也，乃神定气和，绝思忘虑，使鼻之息若有若...
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调息
...润肺；擦耳十四遍，补肾；擦面十四遍，健脾。两手掩耳鸣天鼓，徐徐将手往上，即朝天揖，如是者三，徐徐呼出浊气四五口。鼻收清气，两手抱肩，移筋换骨数遍，擦玉枕关二十四下，擦腰眼（即肾堂）一百八下，擦足心（即...
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十二段动功
...浴面之状，则须发不白，即升冠鬓不斑之法，颜如童矣。鸣天鼓四将两手掌掩两耳窍，先以第二指压中指，弹脑后骨上，左右各二十四次，去头脑疾。运膏肓五此穴在背上第四椎下，脊两旁各三寸。药力所不到，将两肩扭转二七...
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养形第三
...人牙齿不败，口香。《延寿赤书》云∶郑都记曰∶夜行当鸣天鼓，无至限数也。辟百鬼邪。凡鬼畏齿之声，是故不得犯人。（今按∶《大清经》云∶天鼓谓齿也。）《养生要集》云∶《中经》曰∶爪，筋之穷也。爪不数截筋不替...
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击探天鼓
灵剑子引导子午记天鼓者，耳中声也。以两手心紧按耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散。一日三操，有益于下丹田。或声散不续，无壮盛者，即元气不集，宜整之。
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服水第六
...。向日以两手棒水当心，面向正东方并脚而立，先叩齿、鸣天鼓三通，乃以口临水上密诵咒一三五七遍极微，微用力乃细细咽之。想三咽在左厢下，三咽在右厢下，三咽处中央下。周而复始，但是服即作此法，咽水服一杯。踟蹰...
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导引法（附论）
...右。令无数。使人听彻。所谓营治城郭。名书皇籍。击探天鼓（出圣济总录）天鼓者。耳中声也。举两手心紧掩耳门。以指击其脑中。常欲其声壮盛。相续不散。一日三拭摩神庭（出圣济总录）真诰曰。面者。神之庭。发者。脑...
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归空十法
卷之一脉诀一法∶天鼓不鸣，叩齿不响，命终。二法∶天柱倒，上灯后用左手按己额上，观臂许大，命终。三法∶楼头鼓响，两手掩耳，次将指弹不响音，命终。四法∶神光不在，灯后不见黑影，暗中用手掐眼皮，睛中不光起，...
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神仙导引上
...左右令无数，使人听彻，所谓营治城郭，名书皇籍。击探天鼓天鼓者，耳中声也，举两手心紧掩耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散，一日三探，有益下丹田，或声散不续无壮盛者，即元气不集也，宜整之。拭摩神庭...
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（分述）
...通泄也，其所验者，《仙经》言双手闭耳如鼓音，是谓“鸣天鼓”也。由脉气流行，而闭之于耳，气不得泄，冲鼓耳中，故闻之也。或有壅滞，则天鼓微闻。天鼓无闻，则听户玄府闭绝，而耳聋无所闻也。故一法含浸针砂酒，以...
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（一）导引行气法
...改补充后有广泛应用。如掩耳法，发展成了掩耳弹枕的呜天鼓法。用两手掩耳，以食指压中指，两指用力弹后脑枕部，耳内听到咚咚响声，可防治晕耳呜。掐项法，发展成了擦风池提大筋法。用双手搓擦风池穴，并提拿两枕部大...
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原道论第一
...。出处协时令。忍怒以全阴。抑喜以全阳。泥丸欲多掷。天鼓欲常鸣。形欲常鉴。津欲常咽。体欲常运。食欲常少。眼者身之鉴也。常居欲频修。耳者体之牖也。城廓欲频治，面者神之庭也。神不欲复。发者脑之华也。脑不欲减...