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瞑
瞑 人体生理功能名词。 ①系指闭眼的功能。《灵枢·寒热病》：“阴气盛则瞑目。” ②古义与眠通。《灵枢·营卫生会》：“壮者之气血盛，……故昼精而夜瞑。”作者：
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辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇
卷上形诊生形类壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其荣气衰少，而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑也。（出营卫生会篇。）
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辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇
...阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。人之病而目不得视者，卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，则目常闭也。人之多卧者，其人肠胃大而皮肤湿，而分...
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流水
...验（藏器）。主五劳七伤，肾虚脾弱，阳盛阴虚，目不能瞑，及霍乱吐利，伤寒后欲作奔豚（时珍）。逆流水【主治】中风、卒厥、头风、疟疾、咽喉诸病，宣吐痰饮（时珍）。【发明】藏器曰∶千里水、东流水二水，皆堪荡涤...
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郁李仁
...肿。四肢面目浮肿。附案一妇因悸而病。既愈。目张不得瞑。钱仲阳令煮郁李酒饮之。使醉而愈。盖因目系内连肝胆。恐则气结。胆横不下。郁李能去结。随酒入胆。结去胆下。则目能瞑矣。同当归地黄麻仁桃仁麦冬生蜜肉苁蓉...
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榆白皮
...乔木类榆白皮pq72.bmp皮能入肺。性粘滑导滞通肠。榆令人瞑。味甘平和脾消水。（榆白皮性极粘滑。故香作用之。胜于胶漆。其性甘平无毒。入脾胃。利二肠。滑胎导滞。无非皆取滑利之功。然下降之物。不可因稽康有榆令人瞑...
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《内经》半夏汤
...伯曰∶卫气行于阳，阳气满不得入于阴，阴气虚故目不得瞑，阳者，动也，辟也。阴者，静也，合也。故行于阳则动而醒，行于阴则静而卧，阳光亢上，则气有余而膈有痰。《经》曰∶合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。气行于...
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何谓床上十段锦，怎样锻炼？
...，两手作抱球状，置于少腹上，约距腹皮18厘米许；闭目瞑心，面带笑容，使形神两松。同时使舌自然轻触上腭，然后进行吐纳。以“先吐后吸”、“吐多吸少”、“吐念吸静”、“口吐鼻吸”为准则。即先吐气一口，然后吸气...
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榆皮
...至滑利。初生荚仁以作糜羹，令人多睡。嵇公所谓榆令人瞑也。断谷，乃屑其皮并檀皮服之，即令人不饥。唐本注云∶榆，三月实熟，寻即落矣。今称八月采实，恐《本经》误也。今按陈藏器本草云∶榆荚，主妇人带下，和牛肉...
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七邪
...，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，狂瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已，卒然自止，何气使然？（小怪曰异之，大异曰怪之。瞑，目合也。俯而视之，下直视也。何...
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戊申岁图
...人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热、疟、泄、聋、瞑、呕吐、上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，风火相值，其气专，其化淳，又遇火运统之，运与天符，火化升明，天气盈，先取化源，抑其运火，赞其金气，则暴过...
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壬寅岁图
...人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热、疟、泄、聋、瞑、呕吐，上怫肿色变，岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其化从本，当其时火化盛行，风气应之，候乃和，岁半之后，地气厥阴主之，厥阴所至为风府，其化...
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丙申岁图
...所宜，虫耗，清毒不生，是皆地气所制，民病寒热疟泄聋瞑呕吐，上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，天气盈，当于年前取火之化源，水运在中，制火而生木，其邪乃微，必抑其运水，赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起，岁...
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庚寅岁图
...泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热疟泄聋瞑呕吐，上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，金运在中，天气刑运，运刑地气，天气盈，地气虚，当于年前，先取化源，以平火气，无使运郁，次抑其运金，赞所不胜...
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甲申岁图
...泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热疟泄聋瞑呕吐，上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，中见土运，木生火，火生土，下生上，天气盈，宜于年前，先取化源，以平天气之火，抑其运土，赞所不胜，暴过不生，...
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庚申岁图
...圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热疟、泄、聋、瞑、呕吐，上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，金运在中，天气刑运，运刑地气，天气盈，地气虚，当于年前先取化源，以平火气，无使运郁，兼抑其运金，赞所不胜...
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甲寅岁图
...人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热、疟、泄、聋、瞑、呕吐、上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，天气盈，地气虚，宜先取化源，以平火气，抑其运土，赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起，岁宜咸宜辛宜酸，渗之泄之...
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雀目第八
...火煨一宿，碗盖一宿）上各等分为末。三光俱不睹，昼夜瞑瞑，不止，多痛刺，甘草煎汤调下半钱，日三服。《圣惠》小儿雀目夜不见物，灸手大指甲后一寸，内廉、横纹头、白肉际各一壮，炷如小麦大。
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眼目形容条目
...目喜见人者。属阳。闭目不欲见人者属阴。目者阳气盛。瞑目者阴气衰。目瞑不得卧者。卫气留于阳。不得入于阴。目闭不得视者。卫气留于阴。不得行于阳。阳病目而动者轻。阴病闭目而静者重。闭目而渴。心下牢者。脉当得...
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孟庆云:中西医学睡眠理论比较
...谓，但其基本概念大体一致。先秦称“寐”、“寝”、“瞑”，《内经》也称“瞑”，汉代以后惯称“睡”、“眠”。南北朝以后，睡和眠两字合成一词，最早见于翻译后的汉文佛经，南朝慧影《智能疏》：“凡论梦法，睡眠时...
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顾丕荣辨治“肝系缭乱“证妙用酒浸郁李仁的经验
...；或梦语蚧齿，声动邻屋；或梦游；或因惊恐而目张不得瞑等，其中以“目瞑则惊悸梦惕为主要症候。清朝名医薛生白在《温热经纬·温热病篇卷四》中谈到：“惟目瞑则惊悸、梦惕，余邪内留，胆气未舒，宜酒浸郁...
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大惑论篇第八十
...故善饥。胃脘塞故不嗜食。卫气不得入于阴（止）故目不瞑矣张云。卫气昼行于阳。夜行于阴。行阳则寤。行阴则寐。此其常也。若病而失常。则或留于阴。或留于阳。留则阴阳有所偏胜。有偏胜则有偏虚。而寤寐亦失常矣。志...
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八十三、不卧多卧
...惑论》）黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？（《灵枢·邪客篇》）邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧...
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眼目病论
...审。故黑睛虽全。而视物KTKT。此名睛盲。若昼日明。至瞑不见物者。此邪干经之阴也。调之雀目。言如鸟雀之目。瞑时无所见也。又有障眼者。乃气毒障缦其睛也。又有疳肝之气冲于目者。亦能生其膜。以为遮障也。博金散治...
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司天在泉南北政不应
...复寒中，外发疮疡，内为泄满，外热内寒，疟，痢，聋，瞑，呕吐上拂，肿色变，热盛寒复，水火交争也。初之气∶主风木，客君火。木火交炽，温病乃行，血溢，目赤，咳逆，头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。二之气∶主君火，...
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邪客篇第七十一
卷六诸本无篇字。目不瞑不卧出者甲乙。作目不得眠者五字。考下文答语。甲乙为是。马云。邪之感于人身。令人目不得瞑。或不卧而出于外者。张云。令人寐无从生。故云不卧出也。五谷入于胃也（止）行呼吸焉甲乙。心脉、...
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榆皮
...初生叶，人以作糜羹辈，令人睡眠。嵇公所谓∶榆，令人瞑也。断谷乃屑其皮，并檀皮服之，即所谓不饥者也。〔谨案〕榆三月实熟，寻即落矣，今称八月采实，恐《本经》误也。
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食物利害
...水者，不可食。蘑菇勿多食，发病。榆仁不可多食，令人瞑。菜着霜者，不可食。樱桃勿多食，令人发风。葱不可多食，令人虚。芫荽勿多食，令人多忘。竹笋勿多食，发病。木耳色赤者，不可食。三月勿食蒜，昏人目。二月勿...
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井泉水
...长川之急流，煎前药，一饮立溲。此正与《灵枢经》治不瞑半夏汤，用千里流水同意味。后之用水者，当以子和之法为制。予于是作《水解》。
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布
...一尺，浸冷水，贴其胸前。（《活人书》）目痛碜涩不得瞑∶用青布炙热，以时熨之，仍蒸大豆作枕。（《千金方》）病后目赤有方同上∶《千金方》∶用冷水渍青布掩之，数易。