-
六经提纲
仲景《伤寒》一书,乃统治外感之书,非专治风寒者也。六经分明,寒温疫三证,均晓然矣。兹录提纲于下曰∶“太阳之为病,脉浮,头痛,项强,而恶寒。”“阳明之为病,胃家实是也。”“少阳之为病,口苦,咽干,目眩,...
-
杨绍伊研究经方成绩斐然
...值得称赞者多多,今只就有关病位和六经的资料分析之。六经提纲是仲景所集成杨绍伊在卷一全篇,展示商代已存在的六经(三阳三阳),主要内容提要如下:太阳病证属《汤液经法》原文者12条,仲景论广者2条,遗论者5条。阳明...
-
太阳经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲太阳之为病,脉浮,头项强痛,而恶寒。太阳病,发热、汗出、恶风、脉缓者,名为中风。太阳病,或已发热∶或未发热,必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。病有发热恶寒者,发于...
-
阳明经虚证提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲阳明病,若能食,名中风;不能食,明中寒。阳明病,若中寒,不能食,小便不利,手足然汗出,此欲作固瘕,大便初硬后溏。所以然者,胃中冷,水谷不别故也。阳明病,不能食,攻其热必哕。...
-
少阳经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲少阳之为病,口苦咽干目眩也。按少阳从相火化气,其经在阳明之次,脉之分,起目锐,循耳下项,自胸贯膈,由胁里出外踝,循足跗而走名指。病则经气壅迫,不能顺降,故胸痛胁痞,相火上炎...
-
少阳经坏病提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食。往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。若已吐下发汗、温针、谵语,柴胡证罢,此为坏病。知犯何逆。以法治之。按少阳在阴阳之交...
-
少阳经坏病结胸痞证提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲太阳与少阳并病,头项强痛,或眩冒,时如结胸,心下痞硬者,当刺大椎第一间,肺俞,肝俞,慎不可发汗,发汗则谵语脉弦。五六日谵语不止,当刺期门。太阳少阳并病,心下硬,颈项强而眩者...
-
太阴经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。按太阴以湿土主令,其经起足大指,循内踝入腹,上膈,挟咽喉,而连舌本。太阴为三阴之长,太阳经病不解,营卫...
-
少阴经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲少阴之为病,脉微细,但欲寐也。按少阴从君火化气,其经起足小指,走足心,循内踝,贯脊上膈,入肺中,循喉咙而挟舌本。太阳经病不解,自表传里,以至阳明、少阳、太阴,五日则传少阴之...
-
厥阴经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中热疼,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。按厥阴以风木主令,其经起足大指,循内跗,由内踝过阴器,抵小腹,上胸膈,布胁肋,循喉咙之后,连目系,与...
-
太阳经坏病结胸痞证提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲病发于阳,而反下之,热入因作结胸。病发于阴,而反下之,因作痞。所以成结胸者,以下之太早故也。按卫气为阳,风伤卫者,病发于阳也。卫伤则遏逼营血,而生里热,血化于脏,脏阴衰者,...
-
阳明经提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲阳明之为病,胃家实也。伤寒三日,阳明脉大。阳明外证,身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。病虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。阳明居中土也,万物所归,无所复传。始虽恶寒,...
-
太阳经坏病提纲
伤寒十六证类方伤寒证六经提纲太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。本发汗,而复下之,此为逆也。若先发汗,治不为逆。先本下之,而复汗之为...
-
辨方证治疗失眠,腹胀验案
...往往并非单一,对这类复杂方证的辨别就更是不易了。以六经提纲证为基础,结合具体症状表现,先辨六经,继辨方证,此为常。而在复杂方证的辨别中,必须知常达变,因为方证复合,常常使每一方证都不表现为常态。同时,...
-
抽丝剥茧辨方证
...并非单一,对这类复杂方证的辨别就更是不易了。 以六经提纲证为基础,结合具体症状表现,先辨六经,继辨方证,此为常。而在复杂方证的辨别中,必须知常达变,因为方证复合,常常使每一方证都不表现为常态。同时,...
-
医理真传
...切阴虚症法外感说内伤说望色歌闻声歌问症歌切脉歌伤寒六经提纲病情六经定法贯解太阳经证解阳明经证解少阳经证解太阴经证解少阴经证解厥阴经证解卷二阳虚证问答问曰:头面畏寒者,何故?问曰:畏寒与恶风有别否?问曰...
-
诊法
...用刀针,并禁升降痛烂二药。此外科要诀也。《伤寒论》六经提纲,大半是凭乎问者。至如少阳病,口苦咽干目眩,及小柴胡汤症,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕等,则皆因问而知,此孙真人所以未诊先问也。
-
遵法治,危而安
遵六经提纲之法而求之,详于《伤寒论》。
-
伤寒论释疑与经方实验
...、“六经中风”歧说纷纭,邪风中经治有异同 七、“六经提纲”勿再争,纲举目张圣意明 八、大论理法钤万病,岂独温病不可用 九、伤寒袭人通体病,岂能“会心足不传手” 十、辨、平脉法十一篇,俱是后学...
-
柴胡桂枝干姜汤面面观
...小柴胡汤用于阳证,而柴胡桂枝干姜汤用于阴证。三、从六经提纲解经方家认为:六经来自八纲,即人体病位表、里、半表半里的病性分阴阳。半表半里有阴证、阳证之分,已知小柴胡汤方证属半表半里阳证,又称为少阳病,很...
-
序
...而不能合法者,不得不略变其体。一、仲景《伤寒论》以六经提纲,而《金匮》为治杂病之书,则以病证之同类者合汇之。其病、证、方、治可以互参,如百合、狐惑、阴阳毒合为一篇;中风、历节合为一篇;血痹虚痨合为一篇...
-
小儿第二十四
...者,亦有实时见他经之症者,宜细认之。遵法治危而安遵六经提纲之法而求之,详于《伤寒论》。若吐泻求太阴太阴病以吐食、自利、不渴、手足自温、腹时痛为提纲,以理中汤主之。吐泻甚变风淫吐泻不止,则土虚而木邪乘之...
-
《伤寒杂病论》是怎样撰成的——从《汤液经法》到《伤寒杂病论》(二)
...同的是《伤寒》突显了六个辨证提纲,也就是后世所称的六经提纲,由此可知仲景对古方进行了总结、归纳,这便是“方以类聚”之举。具体而言即把古代的方证通过临床实践归为六类证,即三阳类证和三阴类证。三阳类证即:...
-
六经正义第二
...不包。故以伤寒杂病合为一症。而总名为伤寒杂病论所以六经提纲。各立一局。不为经络所拘。勿为风寒画定也。然仲景既云。撰用素问。当于素问之六经广法之。按皮部论云。皮有分部。脉有经纪。其生病各异。别有部分。左...
-
六经正义第二
...。故以伤寒杂病合为一书,而总名《伤寒杂病论》。所以六经提纲,各立一局,不为经络所拘,弗为风寒划定也。然仲景既云撰用《素问》,当于《素问》之六经广求之。按《皮部论》云∶“皮有分部,脉有经纪。其生病各异,...
-
《伤寒论》三阴三阳位序体现经方发展史
... 《伤寒论》的六经,全书并未言及经络内容,只是由六经提纲来确定,即太阳病的判定即为第1条:“太阳之为病,脉浮头项强痛而恶寒。阳明病为第180条:“阳明之为病,胃家实是也。少阳病为第263条:“少阳之...
-
外感热病统一论治的探讨
...各型证候可在六经主证的基础上调整充实,也可不受伤寒六经提纲的局限,而是补充卫气营血、三焦体系中主要证候的措施。3.1.2以卫气营血辨证统一荣远明等将外感热病分为卫分证、卫气同病、气分证、热人营血等四个证型...
-
良师益友伴我行
...经典上下功夫。不要说把整本《伤寒论》背下来,甚至连六经提纲都背不全。我们更是放松自己,对《内经》和《伤寒论》一些条文的理解,常常是模棱两可,似是而非。带实习的老师大多是西学中的,他们多是用西医的思维和...
-
医者自医之医方
...所谓法者,即六经气化传变,而方药随之而变之法也。以六经提纲者,使医者必先明六经经界,则万病不外乎六经。唐宋以来,致力于《伤寒论》者无虑百数十家,究其所作,不出二义。一则因本文为之注疏,犹公谷之说春秋,...
-
论六经为五脏六腑之门户
...病论》一书,将伤寒与杂病分而论之,有其深意。伤寒以六经统之,杂病以脏腑辖之,二者不可混淆。伤寒所论六经乃为杂病脏腑之表,杂病所论脏腑乃为伤寒六经之里,六经在人体属于气的系统,属于无形的层次;脏腑在人体...