2 註解
萬密齋 (1499～1582) 醫聖。原名萬全，號密齋。生於羅田（今屬湖北）大河岸，是我國明代嘉靖至萬曆年間與李時珍齊名的著名醫學家，被國家中醫管理局評定爲明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹，醫德高尚，行醫五十多年，以兒科、婦科、痘診科享有盛譽，在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟，譽滿鄂、豫、皖、贛，名噪明隆慶萬曆年間，後被康熙皇帝嘉封爲“醫聖”。所著《萬密齋醫學全書》對臨牀醫學具有較高的參考價值，子目有《萬氏兒科》、《婦科發揮》等10多種，108卷。其專著《養生四要》對養生保健、預防疾病、優生優育等方面具有獨到的見解，他提出的“寡慾、慎動、法時、卻疾”的養生理論不僅要比世界衛生組織提倡的“心理平衡、營養均衡、適當運動、戒菸限酒”的養生理念早幾百年，而且內涵更全面、更先進、更科學，爲“中華養生第一人”。清初被康熙皇帝封爲“醫聖”，代表作品《養生四要》《保命歌括》《婦科摘錄》《傷寒摘錦》《廣嗣紀要》《萬氏女科》《萬密齋醫學全書》。
籍貫：江西南昌
生活朝代：明朝
生平經歷：其家世醫，祖父蘭窗公，號杏坡，豫章（今江西南昌）人，以幼科聞名鄉里，惜早卒。父萬筐，號菊軒，繼承祖志仍爲小兒醫，成化六十年（1480）因兵荒客於羅田，後娶妻生子，遂定居於羅田，以其術大行於世，遠近聞名，人稱萬氏小兒科。萬密齋原是個廩生，科場不得志後，就決心學醫。由於他家世代以“醫藥濟世”，醫學有深厚的家學淵源，再加上本人刻苦鑽研，勤於總結臨牀經驗，因而他的醫學造詣很深，尤精於切脈、望色，一些疑難病經他診斷，便能明確辯證。特別是對兒科、婦科、內科雜病有精深的研究。在兒科方面，他在家傳的十三方基礎上歸納出小兒三種病因，提出不濫吃藥，以預防爲主的方針，頗有創見。在婦科方面，他闡明婦女生理、病理特點，指出以培補氣血、調解脾胃的見解，這在中醫婦科史上有深刻的影響。他發明的“萬氏牛清心丸”，至今仍是治小兒急驚風的良藥。萬密齋治病，除承繼家學外，更以《內》《難》爲本，精研《脈經》《本草》，博彩仲景、河間、東垣、丹溪諸家之說，兼通內、婦、兒科及養生之學，醫術日精，噪聞於隆慶萬曆年間。行醫足跡遍及、羅田、蘄水、營山、麻城、黃岡，遠至武昌、鄖陽等地，活人甚衆。萬氏不僅醫術精湛，醫德亦十分高尚。他痛斥庸醫誤人，反對巫醫惑亂，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“視人之子如己之子”，治病不記嫌隙宿怨，不論貧富貴賤，同情勞苦，施醫贈藥，深受民衆愛戴。縣、府、布政使司乃至巡撫，各級地方官亦常邀請他治病，曾兩獲知縣和布政使贈予的“儒醫”匾額。臨證之餘，勤於著述，今所傳世的著作大部分是他晚年完成的。萬全雖然於早年棄舉從醫，但對儒學的崇奉並未稍減。他多次開辦學館，教授生徒，至老不輟。他還撰著了許多儒學著作，自稱“自經書子史律歷，以逮百家，各有著述”。惜其儒學著作均不見傳。萬全家學淵源，很早就以理論結合實際的鑽研《內》《難》經典，博極各家之說，具有深厚的儒學功底是促成他取得醫學成就的重要條件。
醫學貢獻：萬密齋重視祖國醫學遺產，但不拘泥守舊，而注重於具體分析病情，靈活運用古方。他寫的診斷書，言簡意明，所開藥方，藥少而療效好，創造了不少起死回生的奇蹟，因而被當時人們稱爲“神醫”。萬密齋用了幾十年的時間，總結和整理了祖輩和自己的臨牀實踐經驗，寫出了數十卷很有價值的醫書。每寫一卷，他的弟子就輾轉傳達室抄，流行全國各地。其著作已印行的有《萬氏家傳育嬰祕訣》、《萬氏家傳廣嗣紀要》、《萬氏家傳婦女科》、《萬氏家傳痘疹必法》、《萬氏家傳傷寒摘錦》、《萬氏家傳保命歌括》、《萬氏家傳幼科發揮》、《萬氏家傳玉痘疹》等十部。這些書均收入《四庫全書》，頒行天下。據《萬氏家譜》記載，還有三十七種著作未付印，現除《萬氏祕傳外科》和《萬氏家傳點點經》兩部外，餘均已失傳。作品特點編輯萬氏著作的鮮明特色是：說理深入淺出，明白易懂，有很大一部分是用詩、詞的形式寫的，便於學習和記憶。同時，在繼承傳統的基礎上，還有許多精闢獨到的見解，爲後世所推重。象清代醫學家沈金螯、武之望；日本醫學家丹波元堅、湯本求真；朝鮮醫學家許浚等，都在自己的著作中授引了萬氏學說，並給予很高評價。歷代名人養生訣一德：明代養生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。”二“字”：宋代蘇東坡認爲，養生在於“安”“和”二字。安即靜心，和即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。”三“戒”：孔子曰：君子有三戒。“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。“四“法”：明代醫學家萬密齋指出：養生之法有四：一曰寡慾，二曰慎動，三曰守時，四曰卻疾。五“知”：宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情慾之竊命，故忍之而不爲。”六“節”：明代醫學家江綺石說：“節嗜慾以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節幸勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。七“食“：清代養生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫熱，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，涑口齒，令潔淨。”八“樂”：石成金的八樂是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高臥之樂。九“思”：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽寺聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，憤思難，見得思義。