《諸病主病詩》

宋 東軒居士

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

南北規中引

(諸法皆本《保生祕要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所着)凡人亡念奔馳,不思回頭,蓋不知有己。然學道初入門,及乎卻病初下手,每雲先要築基煉己者,何也?己者,意中之土也,時時返念守中。然昆倉至於湧泉,周身前後之竅,雖各家傳授,各取其善,若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持兩可之見,而辯孰是孰非。餘訣雲∶總之攝心歸一,專其一處,皆可止念,故取身中有後二竅爲則,其歸元取用父母生人受氣之初,而能聚氣之原,運動周天,可參艮背通關之效。然艮背者,昔林子闡教爲最,餘受之家傳快捷方式而更妙。若夫運動,則貫徹任督二脈,兼以導引,則神功爍見矣。