鼓。即腫滿也。不論五臟六腑。新久虛實。一味補中益氣湯盡之。但有鬱而成者。和中丸妙。（妙在陳皮木瓜兩味。）即種種初起俱可。舍是而別有方法。吾不信也。又有一種寒水侮土者。其腫必先頭面四肢起。然後及於腹中。惟此症可以補中益氣湯。吞金匱加減腎氣丸。（此症單服補中固不效。單服金匱亦不效。）然當治之於早。不然水勢衝中。士崩岸敗。無濟於事矣。又有中虛而挾燥膨滿者。竟用補中益氣湯送玄明粉三錢。其應如響。）又有一種食鼓者。乃是飲食所傷。初起必先雀目。（俗傳雞盲入肚者。即此症也。）醫家不信。只治眼目。不知乃是鼓之根也。此時當急用清劑以治之。經曰。開鬼門。潔淨府。去鬱除。陳是也。然古法太峻。今定一保中丸。久服自愈。（保中亦未始不峻。久服必傷中氣。用宜斟酌。張盱江雲。脹滿悉屬脾虛運化不及。濁氣填塞所致。初起微佐以消化舒鬱爲先。勢甚而二便澀滯者微利之。弱人或稍久。一切痢後瘡疽後產後。必參術芍。大補脾氣爲主。而佐以消化。厚朴木香黃連之類。然王道無近功。必數十服以漸取效。常見用商陸牽牛等行水法。一瀉即消。然三日後復起而死者。比比皆是。良由病家求。速效。醫家不明理。天人天年。悲哉。歷考古今明醫。無逾於東垣丹溪薛新甫王損庵矣。豈肯曠日持久。而不知克伐之功速耶。其如中氣何。可與高明言。難與俗人道耳。東莊雲。治腫脹任其效否。當以前法爲樞機。疏鑿浚川神等方。非萬分稟濃。形盛氣實。不可妄用。丹溪補脾保肺清火。實不易之則也。
陳皮（一兩）木瓜（一兩去穣）人蔘（三兩）白朮（三兩）乾薑（一兩）甘草（一兩）上爲末。蒸餅丸。食前白湯下三五十丸。
金匱加減腎氣丸
治脾腎虛寒。腰重腳腫。溼飲留積。小便不利。或肚腹腫脹。四肢浮腫。氣喘痰甚。或已成水症。其效如神。茯苓（三兩）澤瀉（一兩）山藥（一兩）萸肉（一兩）丹皮（一兩）附子（五錢）肉桂（一兩）牛膝（一兩）車前（一兩）熟地（四兩掐碎酒拌杵膏）上爲末。和地黃膏煉蜜爲丸。桐子大。每服七八十丸。空心米飲下。