春得秋脈定知死。死在庚辛申酉裏。夏得冬脈亦如然。還於壬癸爲期爾。嚴冬診得四季脈。戊己辰戌還是厄。秋得夏脈亦同前。爲緣丙丁相刑剋。季月季夏得春脈。克在甲寅應病極。直逢乙卯亦非良。此是五行相鬼賊。內經難經並以天干五行論克賊。脈訣又以地支並論。若用支幹上下純爲鬼邪之日爲死。必六十日方遇。若死期之近何以克之。不若以天干一旬爲期。根據內經爲斷。不失之拘也。內經又曰夫邪氣之客於身也。以勝相加。至其所生而愈。（謂我所生者）至其所不勝而甚。至其所生而持。（謂生我者）自得其位而起。必定五臟之脈。乃可言間甚之期。
元 戴起宗
春得秋脈定知死。死在庚辛申酉裏。夏得冬脈亦如然。還於壬癸爲期爾。嚴冬診得四季脈。戊己辰戌還是厄。秋得夏脈亦同前。爲緣丙丁相刑剋。季月季夏得春脈。克在甲寅應病極。直逢乙卯亦非良。此是五行相鬼賊。內經難經並以天干五行論克賊。脈訣又以地支並論。若用支幹上下純爲鬼邪之日爲死。必六十日方遇。若死期之近何以克之。不若以天干一旬爲期。根據內經爲斷。不失之拘也。內經又曰夫邪氣之客於身也。以勝相加。至其所生而愈。（謂我所生者）至其所不勝而甚。至其所生而持。（謂生我者）自得其位而起。必定五臟之脈。乃可言間甚之期。