兒護養。皆失於姑息。富家過愛。遂多夭橫。貧家不及。反得壽長。兒受三分冷。喫七分飽此爲護養之要。兒心胸要冷。背腹要溫。哭是歌。不哭不僂也。兒有胸無心。病多從口成。乳後勿與食。食後勿與乳。兒乳養欽者。必致疳病。藥補是不如食補也。兒頭以涼爲要。足以溫爲要。體易虛易實。勿服多寒。勿服多熱。兒敏解人意。是真陽發泄。恐難養。兒瘦先撿乳餌。一碗粥勝一斤參。兒肌膚鮮明者。有留飲。宜滲泄方。青暗者。有寒毒。宜溫散方。兒額有筋而頸細。身體乏力者。屬疳病也宜赤風蛤之。風者百病之長。食者百治之原。飲食不能者。不可治。兒妄笑者。爲心虛。笑少者。爲心實。兒谷腸多蟲。乳腸少蟲。有病者胎毒也。兒谷氣勝於元氣者體肥而多病。元氣勝於谷氣者。體瘦而少病。諸病解後。脾胃必衰弱。強食則發熱而腹滿。是食復也。病患貪食者。當減也。若惡者反要強。何以論之。曰。食即惡之基。惡者真元不支故也。寒熱必有真假。真者勿慢治。假者勿拘泥。病候有真假。真者隱伏。多在裏。假者發見。多在表。兒喫熱勿喫寒。喫軟勿喫硬喫少勿喫多。醫有常變。有寬急。勿以常爲變。勿以變爲常。勿以寬爲急。勿以急爲寬。方有君臣。有佐使。勿以君爲臣。勿以臣爲君。勿以佐爲使。勿以使爲佐。方有多有單。多者補澤所用也單者攻擊所用也。致偏廢者。有偏見也。劑有寒因熱用。有熱因寒用。有寒因寒用。有熱因熱用。寒因熱用。熱因寒用。此爲從治所用也寒因寒用熱因熱用。此爲反治所用也。醫有反治。有從治。體實者。反治所宜體虛者。從治所宜反治者爲常治。從治者爲變治。問曰。醫有逐機。有持重。何也。答曰。逐機者。逐病侯而轉方也。持重者重病因而不轉方也。若識逐機者。假令一日轉百方。不爲以誤也。若識持重者。假令百歲用一方。亦不爲以誤也。凡診病者。當以一級重決之也。若以輕決之者。必取敗缺也。醫之爲伎。劑也易處。病也難診。若置其診。而欲擬其劑者。未可與論也。兒病始吐蛔者。爲熱。病當瘥。終吐蛔者爲寒。病不可治。問曰。病熱。用寒方益盛。用熱方反安者。何也。答曰。夏月體熱。然反灌熱湯。後身自涼也。假令如火燒瘡。急忍痛而灸後痛頓減。此皆從治之類也。問曰。醫有從治。有反治。何謂也答曰。熱用寒。寒用熱。此爲反治。熱用熱寒用寒。此爲從治病輕者反治所宜也。病重者。從治所宜也。兒暴瀉昏沉。脈微弦而四肢冷。若驚惕者。冬月易治夏月難治。病始爲實。終爲虛。暴虛者易治。漸虛者難治。兒病多兼蛔。以脾蟲故也。始吐蛔者佳。終吐蛔者不佳。兒未期月而生者。至腳弱。以筋骨有所缺也。醫伎。非劑而在七。以劑說治者。未可與論也。診病要在氣息。氣息安靜者生。短息者死。癖塊。有磨法無瀉法。若妄攻者。真元必傷。不可治。兒腹有塊者。不問食癖蟲塊。俱爲惡侯。須急論治。診病以銀海爲要。虛實必顯。以精萃所奏故也。病五實者死五虛者亦死。病多反覆者。不可治也。