身熱爲熱在表。言皮膚壯熱而反憎寒，非謂自發熱燥也。引飲（煩渴）或小便黃赤爲熱在裏。身熱、飲水或小便黃赤，爲表裏皆有熱。身涼不渴，小便清白，則表裏皆無熱。不言爲寒者，蓋表裏熱微，則亦有身表不熱而裏亦不渴故也。渾身疼痛拘急，表熱惡寒而脈浮者，皆爲熱在表也。引飲、譫妄、腹滿實痛，發熱而脈沉者，皆爲熱在裏也。胸脅痞痛或嘔，而寒熱往來，脈在肌肉，不浮不沉，則邪熱半在表、半在裏也。夫邪熱在表而淺，邪微而畏正，故病熱而反憎寒也。寒則腠理益閉而怫熱益加故也。邪熱在裏而深，邪甚則不畏於正，物盛其極，故不惡寒而反自惡熱也。半在表、半在裏，進退無常，則寒熱往來也。寒多，爲表多，脈稍浮，熱多，爲裏多，脈稍沉也。諸病寒熱並同，惟瘧疾反此。由表之正氣與邪熱並之於裏，表氣虛而裏熱實，亢則害，承乃制，故里之火熱極甚，而反兼寒水之化制之，故病熱極而反寒戰也。臨汗而戰及諸戰皆然，寒戰爲裏熱表虛故也，飲水而脈微不見也。裏之正氣與邪氣並出於表，則表熱裏虛，是以煩熱汗出而脈浮也。經以熱並於裏之陰分，則爲陰勝而發寒；熱並於表之陽分，則爲陽勝而發熱也。俗未知其爲表裏之陰陽，而妄爲寒熱之陰陽，故皆失《內經》之本旨也。夫傷寒之寒熱者，惡寒爲表熱裏和，故脈浮；發熱爲裏，表氣不虛，故發熱而脈沉實也。氣並、不併，故寒熱相反而有微甚也，熱並則甚，不併則微也。