自此以後七篇，詳文義與前頗不相類，疑是另一手筆也。而此篇尤極淺薄，每以澀字句，貌爲古樸。茲特摘其稍成文理者，略爲一篇，聊存名目而已，不足多讀也。黃帝坐明堂，召雷公而問之曰∶子知醫之道乎？（明堂，佈政之宮也。）雷公對曰∶誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治羣僚，不足至侯王。（言所知解，但得法守數而已，猶未能深盡精微之妙用也。）願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明。（……按∶言欲帝指示天道，以解後人之迷惑也。）帝曰∶善！無失之。此皆陰陽表裏上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教衆庶，亦不疑殆。……雷公曰∶請受道，諷誦用解。帝曰∶子不聞陰陽傳乎？（傳謂古之書傳。）曰∶不知。曰∶夫三陽，天爲業，（按∶人身三陽，與天同氣，故云天爲業也。）上下無常，合而病至，偏害陰陽。（按∶陽氣善動，故無常。陽與陽合，則偏勝而爲害。）雷公曰∶三陽莫當，請聞其解。（按∶三陽相合則勢不可當，其解何如。）帝曰∶三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上爲巔疾，下爲漏病。（……按∶三陽者，手三陽足三陽也。人之經脈，手足各有三陰三陽，三陽獨至，則純陽無陰，是獨至即並至也，最爲暴厲，故上升則爲頂巔之疾，下行則爲二便泄利之病也。）三陽者，至陽也，（按∶合併則至盛。）積並則爲驚，病起疾風，至如礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，幹嗌喉塞；（火熱極也。）並於陰，則上下無常，薄爲腸。（……陰謂髒也，然陽薄於髒爲病，亦上下無常定之診，若在下爲病，便數赤白。）雷公曰∶陽言不別，陰言不理，請起受解，以爲至道。