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《考正周身穴法歌》
《考正周身穴法歌》 针灸著作。一卷。清·廖润鸿撰。本书将全身十四经经穴及经外奇穴编成五言歌诀，并加注释，便于初学者习诵。末附铜人图二张。现存初刻本及1939年铅印本。作者：
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《考正周身穴法歌》
《考正周身穴法歌》 针灸著作。一卷。清·廖润鸿撰。本书将全身十四经经穴及经外奇穴编成五言歌诀，并加注释，便于初学者习诵。末附铜人图二张。现存初刻本及1939年铅印本。作者：
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《针灸集成》
...》 针灸著作。又名《勉学堂针灸集成》。四卷。清·廖润鸿撰。刊于1874年。卷一论针灸法、禁针灸穴、别穴、要穴、奇穴、针灸禁忌时日等；卷二论骨度法及诸病针灸法；卷三-四为十四经经穴及经外奇穴。本书引用了大量...
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如何应用苇管器灸治面瘫？
...烧之令燃，灸七壮差。”明代杨继州《针灸大成》及清代廖润鸿《针灸集成》也有记载。 (1)苇管器制作 取一段长6～7cm，管口直径05～0.7cm的芦苇，将苇管的一端切成斜面，另一端管口平滑，以便插入耳内施灸。另取长5cm...
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序
序医用针灸由来久矣尝见痼疾沉药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手...
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制九针法
卷一内经日虚实之要九针最妙者为其各有所宜也注云热在头身宜针分肉气满宜圆针脉气虚针泻热出血发泄痼病宜锋针破痈肿出脓血宜铍针谓阴阳去暴痹宜圆利针治经络中痛痹宜毫针痹深居骨解腰脊节腠之间者宜长针虚风舍于骨解...
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炼针法
卷一取久用马衔铁作针最妙(精要)○煮针取乌头巴豆肉各一两麻黄五钱木鳖子肉十个乌梅五个上将针药同入银石器内水煮一日出洗之再用止痛药没药乳香当归花蕊石各半两又如前水煮一日取出以皂角水洗之再于犬肉内煮一日仍用...
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四时针法
卷一春气在经脉夏气在孙络长夏气在肌肉秋气在皮肤冬气在骨髓中是故邪气者常随四时之气血而入客也必从其经气辟除其邪则乱气不生反之则生乱气相淫并焉(内经)○病有浮沉刺有浅深各至其理无过其道过之则内伤不及则生外壅...
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针刺浅深法
卷一足阳明刺深六分留十呼足太阳刺深五分留七呼足少阳刺深四分留五呼足太阴刺深三分留深二分留三呼足厥阴刺深一分留二呼手之阴阳其受气之道近其气之求疾其刺深者皆无过二分其留皆无过一呼(灵枢)○凡上体及当骨处针入...
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火针法
卷一性畏艾灸者当用火针以针置火中令热刺之即火针也(资生)○凡诸穴忌灸之处以针置火中命热缪刺之即效乃知火不负人之说(资生)○内经有燔针法即火针也(内经)
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点穴法
卷一凡点穴时须得身体平直四肢无令拳缩坐点无令俯仰立点无令倾侧孔穴不正则徒烧其肌肉虚忍痛楚无益于事(千金)○凡点穴坐点则坐灸立点则立灸卧点则卧灸坐立皆宜端直若一动则不得真穴(入门)○古者用绳度量绳多出缩取穴...
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制艾法
卷一艾叶主灸者病三月三日五月五日采叶曝干以覆道者为佳经陈久方可用(入门)端午日日未出时于艾中以意求其似人者辄采之以灸殊有效又云三月三日艾用灸极妙(类聚)○取陈久黄艾叶不以多少入臼内用木杵轻捣令熟以细节隔去...
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作艾炷法
卷一艾炷根下广三分长亦三分若减此则不覆孔穴不中经脉火气不行亦不能除病强壮人亦可稍增令大小儿则可如小麦大或如雀粪大(局方)○艾炷根据小竹箸头作之其病脉粗细状如巨线但令当脉灸之艾炷虽小亦能愈疾如腹内疝瘕癖气...
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取火法
卷一古来用火灸病忌八般木火松桑枣柏竹枳榆橘今则不用木火只以清油点灯灯上烧艾茎点灸兼滋润灸疮至愈以来且无疼痛用蜡烛更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病为良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火...
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下火灸时法
卷一凡下火灸时皆以日正午以后乃可下火灸之之时谓阴气未至灸无不着午前平旦谷气虚令人癫眩不得针灸慎之慎之其大法如此卒急者不可用此例也若遇阴雨风雪临时且停候待晴明乃可灸之灸时不得伤饱大饥饮酒食生冷硬物及思虑...
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灸法
卷一治病大法冬宜温及灸(仲景)○凡病药之不及针之不到必须灸之(入门)○灵枢曰陷下则灸之东垣云陷下者皮毛不任风寒知阳气下陷也○又曰陷下则徒灸之徒灸谓不针只灸也(纲目)经云陷下则灸之者天地间无他惟阴与阳二气而已阳...
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壮数多少法
卷一着艾一炷如人丁壮之力故谓之壮○凡头顶止于七壮至七七壮而止○鸠尾巨阙虽是胸腹穴灸不过四七壮若灸多令人永无心力如头上穴若灸多令人失精神臂脚穴若灸多令人血脉枯竭四肢细而无力既失精神又加细瘦即令人短寿(资...
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发灸疮法
卷一凡着灸疗病虽然数足若不得疮发脓出其疾不愈如灸疮不发取故履底灸令热熨之三日即发脓出自然愈疾(局方)○又取赤皮葱三五茎去其青于灰火中煨熟拍破热熨灸疮十余遍三日自发脓出即愈(局方)○凡着艾灸得灸疮发所患即瘥...
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疗灸疮法
卷一凡着灸治病才住火便用赤皮葱薄荷煎汤温温淋洗灸疮令驱逐风气于疮口内出兼令经脉往来不滞于疮下若灸疮退痂后取东南桃枝及青嫩柳枝等分煎汤温洗灸疮能护灸疮中诸风若疮内黑烂溃者加胡荽煎洗自能生好肉若疼痛不可忍...
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调养法
卷一凡灸预却热物服滋肾药及灸选其要穴不可太过恐气血难当灸气海及炼脐不可卧灸素火盛单灸气海亦必灸三里泻火灸后未发不宜热药已发不宜凉药常须调护脾胃俟其自发不必外用药物发时或作寒热亦不可妄服药饵落痂后用竹膜...
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针灸不可并施
卷一内经言针而不灸灸而不针庸医针而复灸灸而复针后之医者不明轩岐之道针而复灸灸而复有之殊不知书中所言某穴在某处或针几分或灸几壮此言若用针当用几分若用灸当用几壮谓其穴灸者不可复针针者不可复灸矣今之医者凡灸...
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不耐针灸
卷一帝问曰针石火之痛何如少俞曰人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者耐痛帝曰其耐火者何以知之少俞曰加以黑色而美骨者耐火帝曰其不耐针石之痛者何以知之少俞日坚肉薄皮者不耐针石之痛也(灵枢)
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用针须合天时
卷一天温日明则人血淖液而卫气浮故血易泻气易行天寒日阴则人血凝涩而卫气沉月始生则血气始精卫气始行月廓满则血气实肌肉坚月廓空则肌肉减经络虚卫气去形独居是以因天时而调血气也是以天寒无刺天温无凝月生无泻月满无...
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用针宜审顺逆
卷一帝曰形气之逆顺奈何岐伯曰形气不足病气有余是邪胜也急泻之形气有余病气不足急补之形气不足病气不足此阴阳俱不足也不可刺之刺之重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五脏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣形气有余病气有...
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五夺勿用针泻
卷一帝曰何谓五夺岐伯曰形肉已脱是一夺也大失血之后是二夺也大汗出之后是三夺也大泄之后是四夺也新产下血之后五夺也皆不可针泻(灵枢)
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针法有泻无补
卷一针刺虽有补泻之法予恐但有泻而无补焉经谓泻者迎而夺之以针迎其经脉之来气而出之固可以泻实也谓补者随而济之以针随其经脉之去气而留之未必能补虚也不然内经何以曰无刺之热无刺浑浑之脉无刺漉漉之汗无刺大劳人无刺...
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灸补泻法
卷一灸法有补泻火若补火艾灭至肉若泻火不要至肉便扫除之用口吹之风主散故也(丹心)○以火补者毋吹其火其火须自灭也火泻者疾吹其火传至艾须其火灭也(灵枢)
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针灸禁忌
卷一凡针刺之禁○新内勿刺已刺勿内○已刺勿醉已醉勿刺○新怒勿刺已刺勿怒○新劳勿刺已刺勿劳○已饱勿刺已刺勿饱○已饥勿刺已刺勿饥○已渴勿刺已刺勿渴○大惊大恐必定其气乃刺之○乘车来者卧而休之如食顷乃刺之出行来...
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针要得术
卷一五脏之有疾也譬犹刺也犹污也犹结也犹闭也善用针者取其疾也犹拔刺也犹雪污也犹解结也犹决闭也疾虽久犹可毕也言不可治者未得其术也(灵枢)○寒与热争能合而调之虚与实邻知决而通之左右不调犯而行之上气不足推而扬之...
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针有上工中工
卷一上工治未病中工治已病者何谓也曰所谓治未病者见肝之病则知肝当传之于脾故先实其脾气无令得肝之邪也故曰治未病焉中工见肝之病不晓相传但一心治肝故曰治已病也(难经)