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十二、诸经标本气街
...，臣请尽意悉言之。足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者目也。（足太阳之本，在跟上五寸中，即外踝上三寸，当是附阳穴也。标在两络命门，即睛明穴。睛明左右各一，故云两络。此下诸经标本，与后三十章...
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六经标本
卷一足太阳之本在跟以上五寸中标在两络命门命门者目也○足少阳之本在窍阴之间标在窗笼之前窗笼者耳也○足少阴之本在内踝下上三寸中标在背与舌下两脉也○足厥阴之本在行间上五寸所标在背也○足阳明之本在厉兑标在人迎...
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经气本标篇
...标本之所在。岐伯曰：足太阳之本在跟以上五寸中，标在两络命门。足少阳之本在窍阴之间，标在窗笼之前。足少阴之本在内踝下三寸中，标在背腧。足厥阴之奉在行间上五寸所，标在背腧。足阳明之本在厉兑，标在人迎，颊挟...
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十二经标本第四
...帝之论！臣请悉言之∶足太阳之本，在跟上五寸中，标在两络命门，命门者目也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背与舌下两脉。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者耳也。（《千金》云∶窗笼者，耳前上下...
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卫气第五十二
...论！臣请尽意悉言之。足太阳之本在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本在内躁下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也。足厥阴之本在行间上五寸所，...
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经解
...∶臣请尽意悉言之。足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也；足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者，耳也；足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背与舌下两脉也；足厥阴之本，在行间上五寸...
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卫气第五十二
...！臣请尽意悉言之。足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背腧与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五...
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卫气第五十二
...。臣请尽意悉言之。足太阳之本。在跟以上五寸中。标在两络命门。命门者目也。足少阳之本。在窍阴之间。标在窗笼之前。窗笼者耳也。足少阴之本。在内踝下上三寸中。标在背。与舌下两脉也。足厥阴之本。在行间上五寸所...
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卫气篇第五十二
...踝下至跟有二寸而踝上又三寸则当是附阳穴也）其标在于两络命门。命门者目也。即睛明穴。睛明左右有二。故曰两络。（按本经根结篇言太阳根于至阴结于命门命门者目也）志云。标者、犹树之梢秒。绝而出于络外之径路也。...
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标本涵义浅谈
...之处，如定太阳之本在跟以上五寸中（即附阳穴），标在两络命门（即睛明穴），足少阳之本在窍阴之间，标在窗笼之前（即听宫穴）等。这是经脉上的标本，不过就是起止的部位而为分别。在治疗上则须察看它的上下虚实，以...
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卫气第五十二
...。臣请尽意悉言之。足太阳之本。在跟以上五寸中。标在两络命门。命门者目也。足少阳之本。在窍阴之间。标在窗笼之前。窗笼者耳也。足少阴之本。在内踝下上三寸中。标在背俞与舌下两脉也。足厥阴之本。在行间上五寸所...
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《难经》“命门学说”若干理论问题探讨
【摘要】对《难经》“命门”一词的由来、《难经》“命门”说的发生与解剖学方法的关系、《难经》“命门”贵于“心”的依据、《难经》以“命门”与何腑为表里、《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医...
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“命门学说”对中医抗衰养生理论的影响
【摘要】目的探讨命门与肾的关系及对养生抗衰老理论的影响。方法本文从“命门学说”的概念与源流出发，通过对中医历代文献的研究，分析命门的实质，与肾的关系，以及其在中医养生抗衰老理论中的重要意义。结果“命门...
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对中医理论中“命门”概念的现代认识
从前人对命门的论述出发，借助现代医学知识探讨命门的实质，笔者提出命门之火并非肾阳，而是肝内相火的观点，指出肝脏内蕴藏着巨大的生命能量，其能量的来源是其所含的丰富的线粒体。现论述如下，与同道探讨。1众说...
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对中医理论中“命门”概念的现代认识
从前人对命门的论述出发，借助现代医学知识探讨命门的实质，笔者提出命门之火并非肾阳，而是肝内相火的观点，指出肝脏内蕴藏着巨大的生命能量，其能量的来源是其所含的丰富的线粒体。现论述如下，与同道探讨。1众说...
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程绍民，喻松仁，熊英琼:浅析命门之涵义及其临床意义
...院，江西南昌330006；2．江西省人民医院，江西南昌330006)命门，是指生命之门，有生命的关键之意。命门学说是藏象学中的重要内容之一，但“命门”的概念就如同“三焦”的概念一样，非常微妙，不少前辈医家，对此仁者见仁...
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命门真火篇
少师曰：命门居水火中，属水乎?属火乎?岐伯曰：命门，火也。无形有气，居两肾之间，能生水而亦藏于水也。少师曰：藏于水以生水，何也?岐伯曰：火非水不藏，无水则火沸矣。；水非火不生，无火则水绝矣。水与火盖两相生...
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十四论命门
卷五（书集）伤寒相舌秘法雷真君曰∶命门为十二经之主，《内经》已详言之。余再取而尚论者，盖命门之经虽彰，而命门之旨尚晦也。命门既为十二经之主，而所主者何主也。人非火不能生活，有此火，而后十二经始得其生化...
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孙一奎命门动气学说浅析
...的“阳有余阴不足论，而在学术上擅长温补。其三焦命门学说充分发挥了祖国医学的博大精深，且能自出机杼，并与临床辨证施治相结合，具有巨大的人研究价值。故作此浅析，以资交流。命门的位置命门一词，最早出自于...
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命门
命门 ①人体生命之门，先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能。关于命门概念，古人有数种观点：1)右肾为命门说。《难经·三十九难》：“其左为肾，右为命门，命门者，诸精神之所...
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六、命门图说
...以立也。动静无间，阳变阴合，而生水火木金土也，其斯命门之谓欤。图ps86a2.bmp《素问》曰∶“肾藏骨髓之气”。又曰∶“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾”。《难经》曰∶“男子以藏精”，非此中可尽藏精也，...
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命门经主篇
...于岐伯曰：十二经各有一主，主在何经?岐伯曰：肾中之命门为十二经之主也。雷公曰：十二经最神者，心也。宜心为主，不宜以肾中之命门为主也。岐伯曰：以心为主，此主之所以不明也。主在肾之中，不在心之内。然而离心...
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三焦包络命门辨
...经附翼卷三求正录（附子宫血室。）客有问曰∶三焦包络命门者，医者之要领，脏腑之大纲，或言其有状，或言其无形，或言三焦包络为表里，或言三焦命门为表里，或言五脏各一，惟肾有两，左为肾，右为命门，命门者，男子...
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论命门之火不可偏诊于右尺
人生有两肾，两肾并诊于左右尺，而命门则居两肾之中。所谓命门之火者，即两肾中之元气也。元气生于命门，而不偏于右。自《难经》有云∶肾有两，左为肾，右为命门。命门遂专属之右，而华元化因之，始分左肾属水，右肾...
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命门脉诊辩
卷四张景岳《三焦胞络命门辨》云，“命门为阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门...
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命门说
卷十一命门者，人身之真阳，肾中之元阳是已，非另是一物也。后世立论，有谓在两肾中间者，有误引“七节之旁，中有小心”为命门者；至谓其形如胡桃，尤为荒诞！夫越人倡右肾命门之说，而后人非之，抑思不有越人，又何...
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三十六难
...者，何也？然∶肾两者，非皆肾也。其左者为肾。右者为命门。命门者，谓精神之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有二也。肾有两枚，左右各一，一主水，一主火，应乎升降之机也。命门者，以其为三焦...
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小心真主篇
...先后天之殊也，后天之阴阳藏于各脏腑。先天之阴阳藏于命门。为当日：命门何物也?岐伯曰：命门者，水火之源。水者，阴中之水也；火者，阴中之火也。为当曰：水火均属阴，是命门藏阴不藏阳也。其藏阳又何所乎?岐伯曰：...
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国医大师朱良春临证精华慢性杂病培补肾阳
...uo;肾中真阳是人体生命活动的原动力，是人身生化之源，命门真火的盛衰，对机体、发病、疗愈及生殖、发育、成长、衰老等过程，都具有重要的作用与密切的关系。 “命门学说在中医体系中成为一个重要的组成部分。...
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阳水阴水相火真水命门图说
杂症大小合参卷二命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎，《内经》曰∶七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，既太极...