-
汤液醪醴论第十四篇
卷之二汤液醪醴，作自上古，备而弗服。中古之世，服之万全。当今之世，虽有汤醪，不能已病，故有病起于极微，而即不可治者，有病于五脏，而疏涤以愈者。时世不同，治病亦异。所以追维上古，而重上古之全神也。黄帝问...
-
汤液醪醴论篇第十四
卷第四黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰∶必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰∶何以然？岐伯曰∶此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。帝曰∶上古圣人作汤液醪醴，为而不用...
-
汤液醪醴论篇第十四
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也...
-
汤液醪醴论篇第十四
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然。岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何...
-
十五、汤液醪醴病为本工为标
十二卷论治类（素问汤液醪醴论全）黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？（汤液醪醴，皆酒之属。韵义云∶醅酒浊酒日醪。诗诂云∶酒之甘浊而不者日醴。然则汤液者，其即清酒之类欤。醪音劳。醴音礼。音济。）岐伯对曰∶必...
-
知古今
...方平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论》篇。黄帝问于岐伯曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？（醪，汁泽酒。醴，宿酒也。此并拟以去病，为之奈何也？平按∶《素问》无于岐伯三字。）岐伯对曰∶必以稻米...
-
汤液醪醴论篇第十四
...麻。冬食黍。如医经。当以金匮真言论所载为正。汤液及醪醴熊音。醪醴。上音劳。下音礼。酒味浓曰醪。味薄曰醴。张云。汤液醪醴。皆酒之属。韵义云。醅酒浊酒曰醪。诗诂云。酒之甘浊而不者。曰醴。然则汤液者。其即清...
-
汤液醪醴论
内篇卷之二本篇虽以汤液醪醴名篇，而其要义在后半截。盖胀证一项，最为吃紧。去宛陈者，除实积也。开鬼门者，表外邪也。洁净府者，利小便而水下泄也。三者治胀之法略备矣。黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？（按，张...
-
醪醴
醪，浊酒；醴，甜酒。甘浊的酒，亦泛指酒类，古代用以治病。见《素问·汤液醪醴论》。作者：佚名
-
汤液醪醴论篇
卷一《内经》纂要《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故耳。）精坏神去，荣卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之...
-
探析《内经》第十四方
...;必齐”说起。“必齐”释义1．《素问•汤液醪醴论》云：“当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。”文中“必齐”的解释大致可分为以下几种：①同“并”，《楚辞•九歌•云中...
-
汤液醪醴论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故尔。）精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精...
-
汤液醪醴论篇第十四
卷二黄帝问曰。为五谷汤液。及醪醴奈何。（此承上章而复问也。五谷、黍稷稻麦菽。五行之谷。以养五脏者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五谷为问。是五谷皆可为汤液醪醴。以养五脏。而伯答以中央之稻米稻薪。盖...
-
汤醴
...邪有轻重。病之始起，当以汤液治其微。病既日久，乃以醪醴攻其甚。是故病患色见浅者，汤液主治，其见深者，必齐主治，其见大深者，醪醴主治，又有形数惊恐，经络不通，病生于不仁者，治以醪药，以此见受邪既深，经脉...
-
汤液
汤液 ①即汤剂。详该条。 ②清酒的一种。属五谷之液，色清而味淡，与醪醴相对。《素问·汤液醪醴论》：“为五谷汤液及醪醴。”张景岳注：“汤液醪醴，皆酒之属。……汤液者，其即清酒之类欤。”作者：
-
液
...液上溢。” ③谷物煮制供药物的液汁。《素问·汤液醪醴论》：“为五谷汤液及醪醴奈何？”《素问绍识》：“汤液，是煮米取汁，醪醴是酝酿所成。” ④泛指药液。《素问·移精变气论》：“汤液十日，以去其八风五...
-
酒
...，变五味，少康作秫酒。素问上古天真论以酒为浆；汤液醪醴论，黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰∶必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰∶何以然？岐作曰∶此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取...
-
醪
醪 酒名。指汁滓混合的浊酒。《素问·汤液醪醴论》：“为五谷汤液及醪醴奈何？”作者：
-
精
...故天有精，地有形。” ㈣专一；单纯。《素问·汤液醪醴论》：“夫病之始也，极微极精，必先入结于皮肤。” ⑸通“晴”。爽朗、清明。《素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者...
-
谈医论酒话养生
...一种用曲与黍、郁草制成的芳香药酒。《素问·汤液醪醴论》：“自古圣人之作汤液醪醴者，以为备尔。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。《素问·玉版论要》论病：“其...
-
漫谈殷商医药文明
...一种特制的药酒。《黄帝内经》里就有“上古圣人作汤液醪醴”的记载，“醪醴”即药酒。除了用药物治病外，殷人还采用针刺、火灸、砭术、按摩等多种方法来治病。甲骨文中有“殷”字，作针灸之意(《论殷人治疗疾病之方...
-
五脏别论篇第十一
...论阴阳脏腑。而脏腑阴阳之病。必须审证辨脉。治以针石醪醴。是以下编论五方有五治之法。病在外者。治以针石。病在内者。治以醪醴汤液。即欲祝由愈病。亦须移精变气。而后能通于神明。故此篇末结曰。拘于鬼神者。不可...
-
周发祥：营卫失和可致“神不使”
“神不使语出《素问·汤液醪醴论》，“帝曰：形弊血尽而功不立者何?岐伯曰：神不使也。(帝)曰‘何谓神不使?’岐伯曰：针石道也……今精坏神去，营卫不可复收。何者?嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛...
-
论《内经》标本理论
...传论》、《素问·至真要大论》、《素问·汤液醪醴论》、《素问·天元纪大论》、《灵枢·卫气》、《灵枢·病本》等篇均有涉及，内容包含经脉标本、六气阴阳标本、先病后病标本等。标和本是两个相对...
-
《内经》之情志调护在冠心病心绞痛治疗中的应用
...效的提高和康复，其临床意义是显而易见。《素问·汤液醪醴论》说：“精神不进，意志不治，故病不可愈。……病为本，工为标，标本不得，邪气不服”。《灵枢·师传篇》又说：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语...
-
附录
卷之七或闷∶《内经》治病，汤液醪醴为甚少，所载服饵之法才一二，而灸者四五，其他则明针法，无虑十八九。厥后方药之说肆行，而针灸之法仅而获存者，何也？曰∶《内经》，上古书也。上古之人，其知道乎，劳而不至倦...
-
《黄帝内经》27味中药释解
...中涉及药物不多，现结合古今研究予以解析如下。 1.醪醴出自《素问·汤液醪醴论》（以下前已注明者不再标出）。醪为浊酒，醴为甜酒，均是古代含有酒成分的一种饮料，用以治疗疾病。为五谷酿成而未经蒸馏或过滤的酒...
-
治法
...痿厥寒热者，治以导引，经络不通，病生于不仁者，治以醪醴，血气凝泣，病生于筋脉者，治以熨药，而况治有先后取标本不同者，法有逆从用多少为制者，药性轻重奇偶制度，必参其所用，土地风气高下不同，当随其所宜，诚...
-
标本
... ③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问·汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。”作者...
-
鑱石
鑱石 即砭石。《素问·汤液醪醴论》：“鑱石、针艾治其外也。”古代原始的医疗工具，一种楔状石块。约起源于新石器时代。用以砭刺患部以治疗各种疼痛和排脓放血等。详见砭石条。作者：