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玉关丸
...不交，致生多病。水欲升而沃心，火欲降而温肾，如是则坎离既济，阴阳协和，火不炎而神自清，水不渗而精自固。久服闭精补益，永无膏淋白浊遗精之患，神效非一，难以具述。辰砂（一两）鹿茸（二两，作片酥炙）当归（酒...
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九制牛膝葆真丸
...烂。加炼蜜为丸。如梧子大。清晨好酒送下三钱。少壮者坎离既济丸治四十岁之前。阴虚火动。将成痨瘵之症。当归（六两）川芎（一两）白芍（三两）熟地（酒蒸）生地天冬（去心）麦冬（去心各四两）五味子山药（各三两）...
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太阳问答四
...赖膻中为臣使之官。下合三焦。以生趺阳而伏少阴。方合坎离既济之妙。太阳主表病。本当从表解。但解表之中。须相其人之津液。夫此所谓津液者。水火合化而阴阳互为其根者也。太阳病治不如法。阳虚则阴盛。而水邪致逆。...
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紫石英
...宫虚寒。绝孕无子。〔论〕紫为赤黑相间之色。子由举似坎离交会。庶几与石英主治。能中病情。何以言之。盖坎中有离。则阴得阳以化。夫水者气之所以孕育也。而却借于阳之能化阴。离中有坎。则阳得阴以裕。夫火者气之所...
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病有十不治
...气而增力，任劳而用事，助困而不倦，御寒而耐饥，早服坎离既济丸，以补心血肾水之损，由是添精而养神，升水而降火，却病而除根，延年而益寿，王道平和之剂，能收万全之功，卫生之君子，禀赋薄弱者，不可一日无此也。
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七、右肾水火辩
...谓采坎中之一阳，填离中之一阴，此还乾坤本源之意也。坎离，是兑待之义，如彼谓一阳居二阴之间，无乃指一阳为火耶？然则离以一阴居二阳之间，又作何说也？夫物物具五行，五行一阴阳，阴阳一太极，五脏均有此金木水火...
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真铅汞
...真气升，肾气入顶而真水降，一升一沉，于十二楼前而为既济。既济一次而还下丹田，故曰真汞也，《元皇君诀》曰∶铅汞鼎中居，烧成无价珠。都来两个字，了得万家书。正一真人曰∶铅汞传来几万秋，几人悟得几人修？若教...
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（三）安神宁心
...旺而皮热可除，心安而耳目自利。远志，水火并补，迨交坎离，而成既济者耶？本功外治，善疗痈毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。
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第三十二问
...赤肿而昏者何故？答曰∶肾虚心虚，名曰龙虎交困。宜服坎离丸、补肾丸（方见十一问），点推云散（方见十四问）。坎离丸白术（土炒）细辛川芎草决明（炒）羌活当归五味防风官桂菊花元参白茯苓地骨皮青葙子车前子甘草人...
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灵砂
...砂，用水银一两，硫黄六铢，细研炒作青砂头，后入水火既济炉，抽之如束针纹者，成就也。时珍曰∶按胡演《丹药秘诀》云∶升灵砂法∶用新锅安逍遥炉上，蜜揩锅底，文火下烧，入硫黄二两熔化，投水银半斤，以铁匙急搅，...
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寒热
...苓丸利以导之。阳气上争。得汗者生。若杂证上热下寒。既济汤。兼大便秘。既济解毒汤。火不归源。八味丸。上寒下热。五苓散送滋肾丸。虚阳下陷者。加减八味丸。
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度数
下卷·口诀采药烧丹有后先，坎离艮巽倒还颠。功完九九周天数，那怕不成物外仙。柔行人穿越道，与刚人不同，而其成功比刚人容易。刚人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中...
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泄泻症候方仪
...之切不可以宣转药恐成涤荡矣积滞已下与服调胃温脾药及既济丹此乃理积泻夏月暴泻由其脏寒虚肠滑利泄速与契圣丹如滑不禁进肠散次与契圣既济丹若洞利其泻不常发作骇人速与肠未子次与术附汤稍与迟缓其候必更疗泻之理岂可...
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既济解毒汤
...，速死而已，何得有汗？今因热极，投之以水，所谓水火既济也，得无汗乎！观以火然枯鼎虽赤，而气不升，注之以水，则气自来矣。遇此等证者，不可不知。江篁南治给事中游让溪，嘉靖壬子正月，忽感大头风症，始自颈肿，...
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吴太夫人白带
...木枯。今白物下多，气血日败，法当燥脾，兼补心肾。以既济丹补其心肾，以断下丸燥中宫之湿，则万全矣。服果不终剂而愈。既济丹方∶鹿角霜、当归、白茯苓各二两，石菖蒲、远志各一两五钱，龙骨、白石脂各一两，益智仁...
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治虚二统
...坎，坎为水。水火者，阴阳二气之所从生，故乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者，不如补肺以滋其源，肺为五脏之天，孰有大于天者哉？专补命火者，不如补脾以建其中，脾为百骸之母，孰有大于地...
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阴阳（天时二）
...之至道。然亦何以见之？亦何以用之？盖乾坤不用，用在坎离，坎离之用，阴阳而已。夫离本居阳，何以为女？以阳之中而阴之初也。坎本居阴，何以为男？以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上，盛者必渐消。初者生于下，生者...
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灵砂
...。痰涎壅盛头旋。吐逆霍乱。反胃心腹冷痛。升降阴阳。既济水火。调和五脏。辅助元气。研末。糯糊为丸。枣汤服。最能镇坠神丹也。故时珍曰。硫黄阳精也。水银阴精也。以之相配夫妇之道。纯阴纯阳。二体合璧。故能合造...
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阴阳（天时二）
...之至道。然亦何以见之？亦何以用之？盖乾坤之用，用在坎离，坎离之用，阴阳而已。夫离本居阳，何以为女？以阳之中而阴之初也；坎本居阴，何以为男？以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上，盛者必渐消，初者生于下，生者...
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宜麟策
...之至道，然亦何以见之，亦何以用之？盖乾坤不用，用在坎离，坎离之用，阴阳而已。夫离本居阳，何以为女？以阳之中而阴之初也。坎本居阴，何以为男？以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上，盛者必渐消；初者生于下，生者...
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惊悸恐总论
...志，治当分阴阳之别，何得而同也。夫易之为卦，乾坤交坎离列，坎离交而后为既济，而人以五脏应之，心为离火，内阴而外阳，肾为坎水，内阳而外阴，内者是主，外者是用。又主内者五神，外用者五气。是故心以神为主，阳...
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紫石英
...饵服者无妄躁，获益当无量矣。【】曰∶赤黑相间曰紫，坎离交会之色也。石乃山骨，英乃石华。艮山为体，震动为用，故主体用不足，致邪入心腹，作咳作逆者。正离失虚中，坎失刚中耳。若风寒在子宫，绝孕无子，十年弗克...
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温肾
...曰。用水银一两。硫黄六铢。细研炒作青砂头。后入水火既济炉抽之。如束针纹者成就也。时珍曰。此以至阳勾至阴。脱阴反阳。故曰灵砂。）盖水银性秉最阴。硫黄性秉纯阳。同此煎熬。合为一气。则火与水交。水与火合。而...
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秋石
...不则风化成水，复须升养，仍结如霜，但少坚实尔。又制既济玄黍秘法，选端洁童男女，各认溺器，各陆续取溺，煎炼成滓，各升取上乘秋石，各取溺器白，晒焙令干。先置女于银釜之底，次置男秋石于女之上，次置女秋石于男...
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原道论第一
...入精神之运以行矣。拟之于象。则水火也。画之于卦。则坎离也。两者相须。弥满六合。物物得之。况于人乎。盖精神生于道者也。是以上古真人。把握万象。仰观日月。呼吸元气。运气流精。脱骨换形。执天机而行六气。分地...
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五脏配五行八卦说
...降，由肺而降，故肺又属兑金。（心火上炎，肾水下润，坎离之定位也。火在上而下降，水在下而上升，坎离之交媾也。肾水上升，由肝木之汲引，地道左旋而上于天也。心火下降，由肺金之敛抑，天道右旋而入于地也。）脾脏...
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劳瘵论治
...房欲所致也。宜地、膝、丹、苓、远志、童便、阿胶，或坎离既济丹。呕血出于胃，中气失调，火迫络伤也。宜犀角地黄汤。凡积劳失血，久病吐血，并宜独参汤。若夫尸疰瘵症，由瘵久生虫，食人脏腑，其症蒸热呛嗽，胸闷背...
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青腿牙疳门主方
...次不能服完，分作两次冲服亦可。活络流气饮（一名和中既济汤。）苍术干姜枳壳生附子黄柏怀牛膝山楂麻黄羌活宣木瓜独活乌药槟榔甘草引加黑豆四十粒，生姜三片。如牙疳盛，减去干姜、生附子，加胡连、龙胆草。如牙疳轻...
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虚劳
...清离滋坎汤，后服滋阴清化膏、六味地黄丸之类；愈后用坎离既济丸，乃收功保后之药也。劳症者，元是虚损之极，痰与血病。先起于阴怯，已后成劳，治药一同。劳脉数大而虚，又有传尸劳瘵之症，乃脏中有虫嚼心肺者，名曰...
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秋石
...成水。复须升养。仍结如霜。但少坚实耳。（之颐）又制既济元黍法。选端洁童男女。各认溺器。各陆续取溺。煎炼成滓。各升取上乘秋石。各取溺器白。晒焙令干。先置女于银釜之底。次置男秋石于女之上。次置女秋石于男秋...