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静志
静志 平心静气。专心致志。《素问·针解篇》：“神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。”作者：
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静志
静志 平心静气。专心致志。《素问·针解篇》：“神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。”作者：
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中医治疗多动症，讲究“心身并治”，其具体内容是什么？
...开导、破疑解惑、暗示诱导、顺情从欲、习以平惊、澄心静志、以意导引等方法。利用精神因素对脏腑气机的影响，调动机体正气与疾病作斗争，从而产生心身并治的双重效应。作者：不明
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针解篇第五十四
...，不敢惰也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗上者，举膝分，易见也。巨虚者...
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针解篇第五十四
...，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也；义无邪下者，欲端以正也；必正其神者，欲瞻病人目制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也；所谓跗之者，举膝分易见也；巨虚者，蹻...
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针解篇第五十四
...，不敢惰也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病患目制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，跷...
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（十二）《素问·针解》篇
...，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病患目制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，跷...
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针解篇第五十四
...（持针如握虎。欲其坚定而不怯也。）神无营于众物者。静志观病患。无左右视也。（行针之道。贵在守神。静志以观病患。以候其气。无左右视。以惑乱其神志焉。按小针解云。上守神者。守人之血气有余不足。可补泻也。此...
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运用中医心理疗法治疗失眠症的方法还有哪些？
...、工娱疗法、惩罚疗法、习以平惊法、以意导引法、澄心静志法、释疑解惑法、强烈刺激法等，均对失眠症的治疗有一定作用，可依病情而采纳用之。作者：不明
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素问针解篇
...虎者。欲其壮也。(壮。持针坚而定也。)神无营于众物者静志观病患无左右视也。(以上解宝命全角论文。)义无邪下者。欲端以正也。必正其神者。欲瞻病患目制其神令气易行也。(下下针也。目者。神之窍。欲正病者之神。必瞻...
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如何进行精神情感调护？
...虑等不稳定的心理状态得到松弛、调整。 排除杂念，静志安神：《素问·上古天真论》说：“精神内守，病安从来？”精神内守则真气从之，而邪不可干，若心怀慕恋，志结忧惶，虽不中邪，病从内生。因此排除杂念，情绪...
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针解篇
...实，甲乙经作宝，是也，今改从之。）神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。（……目绝妄视，心专一务，则用之必中，无惑误也。）帝曰∶余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫...
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心身同治医理溯源及内涵
...临床实践中，古代医家摸索出了一套心身同治的方法，如静志安神法、怡悦开怀法、说理开导法、随情从欲法、以疑释疑法、祝说病由法、听曲消愁法、看花解闷法以及以情胜情法等。 我们现在从事临床工作的绝大多数医生...
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诊断月经病时怎样进行问诊？
...视。 问诊是一项复杂细致的工作。临诊时医者要安神静志，庄重严肃，务使病人毫无顾忌地尽情倾诉病情，以便正确地分析判断病情搜集更多的辨证资料。作者：不明
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王亚平：糖耐量受损的蔓延与中医药防治策略
...生活和工作，胸襟开阔，怡情悦志，保持恬淡虚无，宁心静志，平和的心态，有利于异常糖耐量向正常转变。 4中医药干预的优势与组方策略 IGT是多种因素综合作用的结果，在高血糖和高游离脂肪酸的刺激下，自由基大...
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七、用针虚实补泻
...。（持针如握虎，欲其坚而有力也。）神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。（神志不定，先从目始，目静则神静，神静则志专，病以静观，方无失也，故无左右视。）义无邪下者，欲端以正也。（此即前篇正指直刺、无...
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针解论第五十四篇
...，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。又云如临深渊，手如握虎，神无营于众物。申明如临深渊者，兢兢业业，不敢堕也。手如握虎者，坚贞不怯，欲其壮也。神无营于众物者，清静...
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宝命全角论篇第二十五
...。不敢堕也。手如握虎者。欲其壮也。神无营于众物者。静志观病患。无左右视也。）
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内经补泻
...，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲胆病患，目制其神，令气易行也。所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也...
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《内经》补泻
...，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病患，自制其神，令气易行也。所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也...
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十六、补泻
...，不敢坠也，手如握虎者，欲其壮也，神无营于众物者，静志观病患。无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病患，目制其神，令气易行也。所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也...
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九针十二原第一
...直刺者。义无邪下。欲端以正也。神在秋毫。审视病者。静志观病患。无左右视也。悬阳。心也。心藏神。方刺之时。得之于心。则神属于病者。而知病之存亡矣。经云。取血于荣。取气于卫。卫气行阳行阴者也。故于两卫间以...
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知针石
...如握虎者，欲其壮也。（专务甚也。）神毋营于众物者，静志观病患，毋左右视也。（言志一不乱也。）义毋邪下者，欲瞻病患目，制其神，令气易行也。（不自御神，为义邪下。平按∶“义毋邪下者，”下《素问》有“欲端以...
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九针十二原第一
...秋毫。必精必确。属意病者针解篇云。神无营于众物者。静志观病患。无左右视也。王注。目绝妄视。心专一务。则用之必中。无或误也。审视血脉马云。审视其血脉之虚实而刺之。则无危殆矣。必在悬阳及与两卫甲乙必作心。...
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针刺
...谓持针坚定也经曰持针之道坚定为宝是也神无营于众物者静志观病患无左右视也言目绝妄视心专一务则用之必中无惑误也保命存形论）岐伯曰天地温和则经水安静天寒地冻则经水凝泣天暑地热则经水沸溢卒风暴起则经水波涌而陇...
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卷之上
...深渊。不敢堕也。手如握虎。欲其壮也。神无营于众物。静志观病患无左右视也。）问曰。灵枢第一篇。针之大经大法。不可不读也。其中义有不可晓者。奈何。曰。此上古之书。传写已久。其中多有缺误。但当通其所可通。缺...
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脉色上第四
...，虚静为保。（凡持脉之道，一念精诚，最嫌扰乱。虚心静志，纤微无间，诊道全矣。保，不失也。）春日浮，如鱼之游在波。（脉得春气，虽浮动而未全出，故如鱼之游在波也。）夏日在肤，泛泛乎万物有余。（脉得夏气，则...