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积精
积精 病名。指月经期间因房事而致腹部痞满肿块一类病证。《女科经纶》：“陈藏器曰：一犯月水行房，精血相射，入于任脉，留于胞中，以致小腹结满，病如伏梁，水溺频涩，是名积精”。治当消积化痞，行瘀通淋，桂枝...
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学《内经》，浅谈养生
...热适宜，同时要求五味要调和，反对偏食和偏嗜。 4积精全神 “积精全神。——素问·上古天真论。“夫精者，自之本也。故藏于精者，春不病温。——素问·全匮真言论。“今时之人不然也...
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三、古有真人至人圣人贤人
...精乃气之子，气者精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣，有道者能之。余何人哉，切宜省言而已。此言养身之道，以养气为本也。愚按诸论，无非精气神之理。夫生化之道，以...
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上古天真论篇第一
...矣。起居无节。耗其精矣。言今时之人。惟务快乐。不能积精全神。是以半百而衰也。）夫上古圣人之教下也。皆谓之虚邪贼风。避之有时。恬淡虚无。真气从之。精神内守。病安从来。（虚邪、虚乡不正之邪风也。恬、安静也...
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芡实
...则耳目聪明。盖心肾开窍于耳，精神共注于目也。久服则积精全神，故轻身不饥，耐老神仙。
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导引
...人谓呼吸精气，独立守神，然后能寿敝天地，调和阴阳，积精全神，然后能益其寿命，盖大而天地。小而人物，升降出入，无器不有，善摄生者，惟能审万物出入之道，适阴阳升降之理，安养神气，完固形体，使贼邪不得入，寒...
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石斛
...子腰脚软弱，健阳，逐皮肌风痹，骨中久冷，虚损，补肾积精，腰痛，养肾气，益力。日华子云∶暖水脏，轻身，益智，平胃气，逐虚邪，治虚损劣弱，壮筋骨。陆英为之使。恶∶凝水石、巴豆。畏∶僵蚕、雷丸。
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道
...有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神。” ㈡（dǎo）通“导”。 ①疏通。《素问·汤液醪醴论》：“针石之，道也。” ②递送。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。...
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至人
...有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。”作者：
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妇人月水行房病伏梁
卷一月经门陈藏器曰∶一犯月水行房，精血相射，入于任脉，留于胞中，以致小腹结病，病如伏梁，水溺频涩，是名积精。妇人闺房有三禁，此其一也。
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妇人经来交合成经漏
...血聚，可以成胎。若经适来，而不禁房室，则败血不出，积精相射，致有诸证。此人之最易犯者，医者审察病机，不可不晓。慎斋按∶以上自褚侍中“合之非时”一论至此，其条序分十七段，皆属经候不调之故，以下始序治调经...
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又少君水火失济之证
...，种种见证，虚象奚疑。不知持满御神，日啖草木无益，积精自刚，积气自卫，积神自旺。酸以收之，介以潜之，浓味以填之，水火交，精神治矣。安波按∶广成子云，无劳尔形，无摇尔精之言，诚为养身吃紧良方。而世人一至...
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保生四要
...阳气潜藏，君子固密，以养微阳，金石热药，切不可尝。积精全神，寿考弥四曰∶戒嗔怒。东方木位，其名曰肝。肝气未平，虚火发焉，诸风内动，火性上炎。无恚无嗔，涵养心田，心田宁静，天君泰然。善动肝气，多至呕血，...
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省言箴
卷下气乃神之祖，精乃气之子。气者，精神之根蒂也。大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣。有道者能之，予何人哉，切宜省言而已。
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甘药调，回生理
...药莫治者，调以甘药。仲景因之。喻嘉言曰∶寿命之本，积精自刚；然精生于谷，谷入少则不能生血，血少则不能化精。《内经》云∶精不足者，补之以味。味者，五谷之味也，补以味而节其劳，则积贮渐富，大命不倾也。
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石斛
...子腰肢软弱，健阳，逐皮肌风痹，骨中久冷虚损，补肾，积精，腰痛，养肾气，益力。日华子云∶治虚损劣弱，壮筋骨，暖水脏，轻身益智，平胃气，逐虚邪。图经曰∶石斛，生六安山谷水旁石上，今荆、湖、川、广州郡及温、...
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董德懋内科经验集——全国著名中医经验集丛书
...一篇学术思想篇清解外邪学术思想调理脾胃学术思想调气积精全神学术思想第二篇临床经验篇外感病与解表法调理脾胃十法益气法与四君子汤升举法与补中益气汤温中祛寒与温中法养胃阴与滋脾阴涩可去脱与固涩法理气的行气、...
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心肾论
...下。阴精承之者也。顾人之心为神之主。前后上下。既能积精以养神。而归于太冲所起之肾矣。又谓肾为蛰藏之本。惟甚吝啬。此何以言之。盖人之阴精。藏气于肾。而其精泉难充。最后成女子必二七。男子必二八。而后天癸至...
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《汤液本草》后序
...于胞中，古人谓之精积。元丰中，雄州陈邦济收一方，治积精及恶血淹留，胞冷绝娠，验者甚多，其意与《内经》相近。乌贼鱼骨本治漏下与经汁不断，茹去淹留恶血，古人用此，皆《本草》法。予观方注条云∶古人用此，皆本...
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《易筋经·内壮论》
...中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。 三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之...
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三、内壮论
...中之时，意随掌下，是为合式。若或驰意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。三曰，待其充周。凡揉与守，所以积气，气既积矣，精神血脉悉皆附之。守之...
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“一滴精，十滴血”的说法对吗？
...夫妻性生活做到有一定节制，认为善于养生的人，要做到积精少泄，节欲固精，精足气旺，精力充沛，神形聪慧。精液不可遗泄过多，精亏不足时需注意调养和补益，夫妻交合过多，男子射精过频会出现疲倦乏力、头晕耳鸣、腰...
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一、道生
...于阴阳，不逆于四时，庶几奉若天时者矣），去世离俗，积精全神（去世离俗，藏形隐迹也。积精全神者，炼精化气，炼气化神也）游行天地之间，视听八远之外（全神之后，便能出隐显之神，故游行天地之间；尘纷不乱，便能...
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道生
...于阴阳，不逆于四时，庶几奉若天时者矣】，去世离俗，积精全神【去世离俗，藏形隐迹也。积精全神者，炼精化气，炼气化神也】游行天地之间，视听八远之外【全神之后，便能出隐显之神，故游行天地之间；尘纷不乱，便能...
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第一节 气功减肥的机理
...合，静练内脏生理功能，动练肢体外形，所谓益气养形，积精全神，“内炼一口气，外炼筋骨皮”，亦为气功健美减肥的理论基础。作者：
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虚痨第三
...药莫治者，调以甘药。仲景因之。喻嘉言曰∶寿命之本，积精自刚；然精生于谷，谷入少则不能生血，血少则不能化精。《内经》云∶精不足者，补之以味。味者，五谷之味也，补以味而节其劳，则积贮渐富，大命不倾也。建中...
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上古天真论篇第一
...有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于...
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上古天真论篇第一
...有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于...
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上古天真论篇第一
...有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于...
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虚痨续论
...营卫之道，纳谷为宝。居常调营卫以安其谷，寿命之本，积精自刚。居常节欲以生其精，及病之甫成，脉才见端，惟恃建中复脉为主治。皆稼穑作甘之善药，一遵“精不足者，补之以味”之义也。景岳亦会得甘温之理，或变而为...