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葱茎白
...，未死即安，已死即出。先人云∶葱白虽通阴分之阳，其机轻捷，使邪遽出，无容留碍，故中气无损，妊娠为宜。宗云∶葱主发散，多食昏神。先人云∶发散心王之邪，其机数数，宁免自伤。又云∶其气开出，当入太阴，其性通...
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伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同
卷上久寒下伏。有因新感风寒而触发。有因春月时阳上升而触发。有因饮食劳倦而触发。新感触发。外证与伤寒相似。而不同者。上焦伤寒。恶寒发热。遍身筋络。拘急疼痛。而头项为甚。脉象沉紧而数。呼吸稍促。而不甚粗。...
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玉版论要论第十五篇
...变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。道之圣数，有色有脉，五色与脉，其变无常，以五色脉变，而揆度于奇恒，则用之之道，惟在于一。一者神也，色脉本神气以营运，左旋右转而不回。若回则不能旋转...
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推原陆中尊疟患病机及善后法
...而疟立止矣。故饮食减而大便转觉艰涩者。胃病而运化之机迟也。肌肉消瘦者。胃主肌肉也。形体困倦者。胃病而约束之机关不利也。口中时时嗳气者。胃中不和而显晦塞之象也。至于一日轻而一日重者。此人所不经见之证。病...
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诸家编次
...力。寤寐神游。则正可因其参伍错综而悟出仲景当日之圆机活法。仲景之圆机活法既得。而吾心之圆机活法自生矣。特此诣难遽期之中智以下。困勉之功。恶可少哉。
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十机（人事一）
...败，天道人事，莫不由之，而尤于斯道为最。合与不合，机有十焉，使能得之，权在我矣。一曰阖辟。乃妇人之动机也。气静则阖，气动则辟。动缘气至，如长鲸之饮川，如巨觥之无滴。斯时也，吸以自然，莫知其入，故未有辟...
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宜麟策
...则败。天道人事莫不由之，而尤于斯道为最。合与不合，机有十焉，使能得之，权在我矣。一曰阖辟，乃妇人之动机也。气静则阖，气动则辟，动缘气至，如长鲸之饮川，如巨觥之无滴。斯时也，吸以自然，莫知其入，故未有辟...
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十四、揆度奇恒脉色主治
...，如下文所谓神而已矣。）神转不回，回则不转，乃失其机。（神者，阴阳之变化也。易曰∶知变化之道者，其知神之所为乎。转，营运不息也。回，逆而邪也。神机之用，循环无穷，故在天在人，无不赖之以成化育之功者，皆...
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辨热病二
...经云。热病之脉。阴阳俱浮。浮之而滑。沉之散涩。此病机之常。然以今人当夏月盛暑。或坐卧当风。或恣啖生冷。内热被外寒所束。热益郁而不得泄。因反病热。故仲景于太阳中。别出脉弦细芤迟脉微弱两条。以尽病情之变。...
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十五、岁有胎孕不育根有神机气立
...互宜之用。）帝曰∶何谓也？岐伯曰∶根于中者，命曰神机，神去则机息；根于外者，命曰气立，气止则化绝。（物之根于中者，以神为之主，而其知觉运动，即神机之所发也，故神去则机亦随而息矣。物之根于外者，必假外气...
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玉版论要
...如下文所谓神而已矣。”）神转不回，回则不转，乃失其机。（按∶张景岳曰∶“神者，阴阳之变化也。易曰∶‘知变化之道者，其知神之所为乎。’转，营运不息也。回、逆而邪也。神机之用，循环无穷，故在天在人，无不赖...
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玉机真脏论第十九篇
...，论脉之大要，着之玉版。藏之脏腑，每旦读之，名曰玉机，故名《玉机真脏论》。玉机者，心之神机，真脏者，藏之元真，神机转而不回，藏真脏而不见，若回则不转，真脏脉见，则死。帝反复申详，以明玉机真脏之义。黄帝...
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贝母
...曰，虽有多种，但苗叶别异，萼悉上昂，花悉下垂，此开机互阖，阖机互开，少阳胆之枢药也。根形如贝，色白味辛，以金为用，肝之肺药，肺之肝药也。以太阴肺主开，厥阴肝主阖，靡不取决于少阳胆主枢者。如伤寒烦热，喉...
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痉症案
...弱，哭声不扬。气阴暗伤，虚风内动，痰热逗留，肺胃气机室塞，窍道不通。与熄风安神，化痰宣肺法。石决（三钱）朱茯神（三钱）川象贝（各二钱）嫩钩钩（后下，三钱）青龙齿（三钱）炙远志（一钱）陈木瓜（二钱）山茨...
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枸杞
...髡，以入土中，旬日即发，枝干分劈镂刻，亦不之死，仁机扇动，一诚之致也。命名之义，或取诸此。其味苦，得夏大之令，其气寒，得寒水之化，故主夏气病藏之邪，致热中消渴也。唯以怒生为用，故痹为之起，湿为之收。又...
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验
卷三二十六字符机医家临证要分明，察色观识死生，腹痛按知虚与实，还凭验舌听声音。诸证先观形色，次察声音。经云∶色之与脉，当相参应。五色有四季之分，惟土为正色，色中见黄，脉中见缓，乃为有胃气。黄为土色，土...
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第十节·血真实而气假虚证
...羸状是也。【荣斋按】本节所谓“大实有羸状”，其病理机转，原文不加帮助，特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症，则体内各组织各官能必异常兴奋亢进，亢进之极，则物质与势力的消耗必多；于是，它结果势必陷于疲...
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琼瑶真人十段锦周流气上气下秘诀二十一
...针暖，得其呼吸运气随。毒掐穴而凭指甲，此是进针不痛机。痛疼即泻痒麻刮，弹每先呼后吸之。提按须要分在此，认取经络有功奇。春夏瘦而宜浅刺，秋冬肥人深刺之。搓进盘摇分子午，腹部盘盘要君知。冷即要热热宜冷，三...
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橘柚
...也。者锥有所穿，取象肤间窍也；及满有所出，取象气中机也。柚谐由，与由同。书云∶若颠木之有由。徐云∶已到之木，更生孙枝，象枝条华菡之形也。经云∶垂枝布叶，皆下曲如钩。又云∶夏日在肤，泛泛乎万物之有余也，...
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十五、候气察三部九候
...血气而病不可下。下者，降服之谓。）故曰知其可取如发机，不知其取如扣椎，故曰知机道者不可挂以发，不知机者扣之不发，此之谓也。（机，弩机也。椎，木椎也。知而取之，必随拨而应，如发机之易；不知而攻之，则顽钝...
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十机（人事一）
...败。天道人事，莫不由之，而尤于斯道为最。合与不合，机有十焉，使能得之，权在我矣。一曰阖辟，乃妇人之动机也。气静则阖，气动则辟。动缘气至，如长鲸之饮川，如巨觥之无滴。斯时也，吸以自然，莫知其入，故未有辟...
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通玄指要赋
卷之上金针赋·序必欲治病莫如用针巧运神机之妙功开圣理之深外取砭针能蠲邪而辅正中含水火善回阳而倒阴原夫络别支殊经交错综或沟渠溪谷以岐异或山海丘陵而隙共斯流派以难睽在条纲而有统理繁而纵补泻有何功法捷而明曰...
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附∶小产论
...先读之，则传方之思，已过半矣。九曰童稚，乃女子之时机也。方苞方萼，生气未舒，甫童甫笄，天癸未裕。曾见有未实之粒，可为种否？未足之蚕，可为茧否？强费心力，而年衰者能待乎？其亦不知机也矣。十曰二火，乃男女...
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书《医林改错》后
...相根据附，血恃气以流通也。先生又谓心无血，不能生灵机，灵机在脑者，余以为人心有记有悟，记者心入之而脑为收之也，悟者心发之而脑为付之也，所谓君主也。谓脑贮灵机则可，谓心不生灵机则不可也。病气厥则无知识者...
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审察病机无失气宜论
...，要其所属，不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不至有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓医...
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1．黄膏
...。肺胞之体，原玲珑通彻者也。为其玲珑通彻，故具辟之机，而司呼吸之气。其辟之机无碍，即呼吸之气自如也。有时肺脏有所损伤，其微丝血管及肺胞涵津液之处，其气化皆湮淤凝滞，致肺失其玲珑之体，即有碍于辟之机，呼...
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裸虫
...织（纲目附录）（李时珍云）促织蟋蟀也一名一名蜻（陆机诗义疏云）似蝗而小正黑有光泽如漆有翅及角善跳好斗立秋后则夜鸣（豳风云）七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下是矣古方未用附此以俟
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自经死绳
...，遂愈。观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。
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蜀椒
...虫止呕及肠虚，恒收速效。通血脉则痿痹消除，行肢节则机关健运。椒目∶“善消水肿，可塞耳聋。”椒禀纯阳之气、乃祛寒湿，散风邪，温脾胃，暖命门之良药。命门火衰，中气寒冷者，宜之。若阴虚火旺之人，在所大忌。
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冰
...、臣请以冰煎此药、是治受病之原也、果愈、若此可谓活机之士矣。）以上天水类。