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呛水
...入则呛，食入则吐，待舌疮平，则安矣。咽以咽物，喉以候气，咽居后而通于胃，喉居前而通于肺，肺无下窍，加橐然，能受清虚之气，而不受有形之物，喉上有物若悬乳，名曰会厌，凡物入口，则舌抵上，舌抵上则会厌必掩其...
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经解
...，随天地之气而浮沉升降，故经脉因之以分三阴三阳，以候气之得失消长也。《素问·血气形志篇》曰∶夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多血多气，少阴常少气少血，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，...
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针补泻法
...阳气隆至针下热乃去针也注云要以气至而有效也(内经)○候气有二一曰邪气二曰谷气邪气来也紧而疾谷气来也徐而和紧而疾者补而未实泻而未虚也徐而和者补而已实(已当作易)泻而已虚也○脉实者深刺之以泄其气脉虚者浅刺之使...
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五十、喉痹
...一也。论咽与喉，会厌与舌，同在一门，而用各异，喉以候气，故通于天；咽以纳食，故通于地；会厌管乎其上，以司开阖。掩其咽，其食下；不掩之，其喉错；必舌抵上，则会厌能闭其咽矣。四者相交为用，缺一则饮食废而死...
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咽喉门
与外科参看辨证咽以咽物，接三脘以通胃，喉以候气，长九节以系肺，并行不悖，气谷分焉。其人胸膈，素有痰涎，因伤酒而动胃火，伤色而动肾气，忿怒而动肝火，火动痰升塞于会厌，两旁肿大，则为乳鹅，胀小则为喉闭，热...
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通关过节等十六法
...上下左右也。）又云∶下针之时，入天插地，复提至天，候气入地，针必动摇。又复推至人部，持住针头左盘，按而捣之，如凤冲风摆翼之状。盘而捣者，行络脉也，凤补龟泻也。以上四法，所谓通关过节者也。龙虎交战下针之...
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五绝
...已僵直。渐渐强移动之。勿令泄气。又以竹管吹其两耳。候气从口出。呼吸眼闭。仍引按不住。须臾以小姜汤。或清粥。灌令喉润。渐渐能动乃止。此法自旦至夕。虽已冷可活。自夕至旦。阴气盛为难救。心下微温者。虽一日以...
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卫气行第七十六
...分不尽故也。黄帝曰。卫气之在于身也。上下往来不以期候气。而刺之奈何。（上衣冠文物叙有期矣此言不以期者上乃气所行之期此指气所在之期以明刺法也气所行者手足六阳同时并出难专所在也气所在者气所最盛之部即气所往...
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原序
...疾、治疾、饮药、处方、别药，此五也，今之视疾者，惟候气口六脉行五以一二药书，其服饵之节，授之而已；古以治疾者，先知阴阳运历之变故，山林川泽之窍发。而又视其人老少肥瘠，贵贱居养，性术好恶，忧喜劳逸，顺其...
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十二原脏井木腑井金释
...专精。皆可以阳属之。而治五脏之有疾者。必先针此。以候气之阳。而归之阴。此本以阳治阴。以腑治脏。故云五脏有六腑。六腑有十二原也。若六腑之原。则又五之外。别立六名。斯则六腑之正。原以阳治阳者也。至本经释五...
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儿科耳病
...，时或作痒，耳聋及鸣，所主在滋阴疏肝。因痰者何？其候气壅口燥，不痛而痒，体重脉弦，耳鸣耳者是也。所主在二陈竹沥之类。因火者何？或暴怒之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聋及痛者，所主...
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男女脉位
...女子尺盛而寸弱肖乎地也黄钟者气之先兆故能测天地之节候气口者脉之要会故能知人命之死生世之俗医诵高阳生之妄作欲以治病其不杀人也几希龙丘叶氏曰脉者天地之元性故男女尺寸盛弱肖乎天地越人以为男生于寅女生于申三阳...
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髭发门
...临用每钱入食盐一厘。浓煎茶浆。调如稀糊。隔水炖发。候气如枣。光如漆。再调匀。先将肥皂洗净须上油腻拭干。乘热将刷子脚搽上。稍冷则不黑。以指捏须。细细碾匀。搽完以纸掩之。晨起以温水洗净。须连用二三夜。即黑...
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伤寒外治诸方
...湿，布袋两个分包，甑蒸透，多熨两足心，兼熨肚脐下，候气透手足暖为度。或加麦面、食盐、葱白等分，同炒热熨亦可。冷则随换。紫苏熨法∶伤寒内伤积食、小腹硬胀，大小便不通，不能言语，神思欲脱，两目直视，手足强...
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二十五、卫气营运之次
...不同耳。）黄帝曰∶卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之奈何？（不以期，谓或上或下，或阴或阳，而期有不同也。）伯高曰∶分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。（四时分...
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中闷绝
...灌之。治中热死方上取路上热尘土，以壅其心，冷复易，候气通乃止。治热欲死闷乱方上以口嘘其心上，便捣地黄汁一盏灌之，仍灸两乳头各七壮。治中热垂死。陈橘皮汤方陈橘皮（汤浸去白焙）干姜（炮）甘草（炙）上三味各...
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四时望法相参
...相应者。逆时者也。此又四时五色之变。其太过不及。可候气而参观也。夫邪气之客于身也。以胜相加。至其所生而愈。至其所不胜而甚。至于所生而持。自得其位而起。必先定五脏之色脉。乃可言间甚之时。死生之期也。此皆...
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五脏别论篇
...以独为五脏主？（气口，则寸口也，亦谓脉口。以寸口可候气之盛衰，故云气口，可以切脉之动静，故云脉口。）胃者，水谷之海，六腑之大源也。（人有四海，水谷之海则其一也。受水谷，营养四旁，故以其当运化之源者，所...
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五脏别论篇
...何以独为五脏主？（气口则寸口也。亦为脉口，以寸口可候气之盛衰，故云气口可以切脉之动静，故云脉口。）胃者，水谷之海，六腑之大源也。（人有四海，水谷之海则其一也。受水谷营养四旁，以其当运化之源，故为六腑之...
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大风出虫
...病患于净地上登溷。当取下黑身赤头虫。次服温补风药。候气完复。再根据前法更进。直候无虫。即病根已除。不
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咽喉
...而咽嗌肿痛也。咽喉之于会厌，《内经》谓之吸门。咽以候气，通肺属金；轻清不容；喉以纳食，通胃属土，无物不受。会厌管乎其中以司开合，能闭其咽以进食。仓卒误投滴粒，嗽出乃止。咽中惟呼吸行焉，故为人身之紧关。...
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针刺篇第十一
...《针经》也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温、月之虚盛...
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《内经》寸口内外分发脏腑
...者，何也?尝思之矣，外以候经络之行于躯壳者也，内以候气化之行于胸腹者也。如尺外以候肾，是候肾之经气外行于身者也；尺里以候腹，则指定腹内矣。左外以候肝，是候肝之经气外行于身者也；内以候膈，则指定膈内矣。...
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标幽赋
...至也。量寒热而留疾。(留住也疾速也)未至也。据虚实而候气。气之至也。如鱼吞钩饵之沉浮。气未至也。如闲处幽堂之深邃。气速至而速效。气迟至而不治。观夫九针之法。毫针最微七星上应。众穴支持。本形金也。有蠲邪扶...
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十干纳脏腑之谬辨
...之于足。此亦为针家而言。非以脏腑体用当如是也。针家候气故不可缺。而最无理者。后世以十干纳脏腑。而为阴阳夫妻。既非针家之所为。又悖脏腑之恒理。其说起于少阳胆。胆诚为东方少阳之初气。然甲气当起于子。临官于...
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气宜论第八
...天化地产。故天地气合。六节分而万物化生矣。经所谓谨候气宜。无失病机。病机者。寒暑燥湿风。金木水火土。万病悉自此而生矣。故谨察病机之本。得治之要者。乃能愈疾。亦常有不明六气五行之所宜。气味浓薄之所用。人...
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刺宜从时
...刺虚者，刺其去也。些言气存亡之时，以候虚实而刺之，候气之所在而刺之，是谓逢时。在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在三阴，必候其气在于阴而刺之。
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离合真邪论篇第二十七
...处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。帝曰：候气奈何？岐伯曰：夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。...
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离合真邪论篇第二十七
...处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。帝曰∶候气奈何？岐伯曰∶夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。...
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二十、刺宜从时
...虚者，刺其去也。此言气存亡之时，以候虚实而刺则之，候气之所在而刺之，是谓逢时。病在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在三阴，必候其气在于阴而刺之。