《伤寒六书》

明 陶华

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。

谵语(郑声附)

经曰∶邪气盛则实精气夺则虚。故实则谵语,虚则郑声伤寒,胃中热盛,上乘于心,心为热冒,则神识昏迷,妄有所见而言也,轻者睡中呢喃,重者不睡亦语。亦有谵语者,有独语者,有语言不休者,有言乱者,凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃,水涸屎燥,必发谵语。又有被火劫者,有亡阳者,名各不同。但气短者死,脉自和则愈。或喘满气逆而上奔,自利柔脱而夺下,皆为逆也。谵语者,脉洪数,大便闭,小便赤,手足温,与调胃承气汤胃实谵语身热汗多,便难,或潮热,诸承气汤选用之。发汗多,亡阳谵语,身自和,不可下,柴胡桂枝汤下利谵语,为有燥屎,脉不微细,小承气汤;利不止者,不治。三阳合病谵语者,脉滑实,身重难以转侧,口中不仁面垢遗尿,不可汗下,与白虎汤伤寒,大热干呕,呻吟错语不得眠犀角解毒汤。得病无热,但狂言烦躁不安,精采不与人相当,与五苓散二钱,以新汲水吐之则愈。一法用猪苓汤瘀血狂言谵语,漱水,大便黑色,小便多,身黄腹满,此为当汗不汗,蓄热在里,轻者犀角地黄汤,甚者桃仁承气汤抵当丸。妇人热入血室,昼静夜谵,如见鬼状,小柴胡汤阳明病,其人喜忘,必有瘀血抵当丸郑声者,重语也。又为不正之音也。伤寒郑声,如郑卫之音,不正也。盖因汗后,若病患本音失而正气虚,则郑重,语不知高下,乃精气夺之候也。其脉微细,二便利,用小柴胡汤