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经脉根结第五
...下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。太阳根于至阴，结于命门，命门者目也...
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终始根结释义
...其常例。外邪病患。奇邪离经。阴经典阳经各别。则各有根结。各有终始。阴经阳经不同。手经足经各异。用针者应重足不重手。盖阴者主脏。阳者主腑。足三阴三阳。接近于脏腑。手三阴三阳之脉度。不接近于脏腑。但补泻迎...
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灵枢根结篇
卷一灵枢经文太阳为开。(谓阳气发于外。为三阳之表也。)开折。则肉节渎。而暴病起矣。(折。损伤也。)渎者皮肉宛而弱也。(消瘦干苦之谓。)阳明为阖。(谓阳气蓄于内。为三阳之里也。)阖折。则气无所止息。而痿疾起矣。无...
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经解
...命门，即两目内睛明穴，两目两穴，故云两络也，本经《根结篇》言∶太阳根于至阴，结于命门，与此小异；足少阳之本，在窍阴，足第四指端也，标在窗笼，即听宫穴也；足少阴之本，在内踝下上三寸中，即交信穴，其标在背...
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经脉根结
卷第十·经脉之三平按∶此篇见《灵枢》卷二第五《根结》篇，又见《甲乙经》卷二第五。岐伯曰∶天地相感，寒相移，阴阳之道，孰少孰多？（推前后皆有其问，此中义例须说，岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰，故曰相感...
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三十、诸经根结开阖病刺
九卷经络类（灵枢根结篇）岐伯曰∶天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多？阴道偶，阳道奇。（天地阴阳之道，有相感则有相移，有相移则有相胜，而孰多孰少，斯不齐矣。欲求其道，则阴阳有奇偶之分。奇者数之单，如...
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根结第五（法音）
...与此相证）阴阳相移。何泻何补。奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取。九针之玄。要在终始。故能知终始一言而毕。不知终始。针道咸绝。（以上总括大意是通篇之总冒也）太阳根于至阴。...
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根结第五
...下归，阴阳相移，何泻何补？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之玄，要在终始。故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。太阳根于至阴，结于命门。命门者，...
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卫气篇第五十二
...者目也。即睛明穴。睛明左右有二。故曰两络。（按本经根结篇言太阳根于至阴结于命门命门者目也）志云。标者、犹树之梢秒。绝而出于络外之径路也。本者、犹木之根干。经脉之血气。从此而出也。足少阳之本（止）耳也甲...
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根结篇第五
...玄妙之法。其要在终始篇中。张云。终始本末也。即下文根结开阖之义。又本经有终始篇。所载者皆针道。故不知终始。针道咸绝。命门者目也张云。足太阳下者根于至阴穴。上者结于睛明穴。故曰命门者目也。王氏曰。命门者...
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根结第五
...下归。阴阳相移。何泻何补。奇邪离经。不可胜数。不知根结。五脏六腑。折关败枢。开阖而走。阴阳大失。不可复取。九针之玄。要在终始。故能知终始。一言而毕。不知终始。针道咸绝。（奇音箕）此章论三阴三阳之气。主...
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阴阳合
...问》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二第五《根结》篇，又见《甲乙经》卷二第五。黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。（夫人...
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紫背双叶草
...81.bmp，生江边有水处，或大海边亦有之。叶似梅花五瓣，根结二果，果上有须。气味甘、辛、苦，性寒、平。无毒。主治肌肤如柴，能生血和血，肥肌健脾理中，久服延年益寿，亦治噎食转食反胃，养脾生精润肺；小儿疳疾目盲...
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铁
...金疮毒物伤皮肉，止风水不入，入水不烂，手足皲坼，疮根结筋，瘰毒肿，染髭发，令永黑，及热未凝时涂之，少顷当干硬。用之须防水。又杀虫立效（藏器）。【附方】新一。项边子∶以桃核于刀上烧烟熏之。（陈氏《本草》...
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十一难
...肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。《灵枢·根结篇》曰∶人一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气；四十动一代...
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病有新故辩
卷上夫新病者，多宜于清解；久病者，多宜于补养。《根结篇》曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之，形气不足，病气不足，此阴阳俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱...
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经解
卷三营卫经络总论《灵枢·根结篇》曰∶太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故开折，则肉节渎，而暴病起矣，故暴病者，取之太阳，视有余不足，渎者，皮肉宛而弱也；阖折，则气无所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之阳明，...
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《灵》《素》不同
...过于冲阳，为原；行于解溪，为经；入于下陵为合。而《根结篇》云∶足太阳根起于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少阳根起于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容。足阳明根起于厉兑，溜于冲阳，注于下陵...
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经解
...寸，即天池穴。以上明十二经之标本，以验虚实病证。《根结篇》论三阴三阳开阖枢之理，与此互相阐发，各有取义，观阴阳脏腑门中，更详备明晰也。凡候此者，下虚则厥，下盛则热，上虚则眩，上盛则热痛。故实者，绝而止...
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阴阳离合论篇第六
...阳者。阴经阳经也。其义论离合之数。故名篇。此与灵枢根结篇。相为表里。其要一也吴云。其要则本于一阴一阳也。张云。一。即理而已。志云。寒暑往来。阴阳出入。总归于太极一气之所生。简按吴注为得矣。万物方生方。...
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经义
...再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。（详脉神章）《根结篇》曰∶一日一夜五十营，以营五脏之精。所谓五十营者，五脏皆受气。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。三十动一...
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暴死暴病
...病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛而弱也。（根结篇）
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《内经》脉义
...五气篇曰∶脾脉代者，谓胃气随时而更，此四时之代也。根结篇曰∶五十动而不一代者，谓五脏受气之盛衰，此至数之代也。本篇曰∶但代无胃曰死者，谓代无真脏不死也。由此观之，则凡见忽大忽小、乍迟乍数、倏而更变不常...
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三十六难
...，系胞受孕之处，为人生命之原，故曰命门也。《灵枢·根结篇》、《素问·阴阳离合论》所谓太阳根起于至阴，结于命门。命门者，目也。此指太阳经终于睛明，睛明所夹之处为脑心，乃至命之穴，故曰命门，与此义不同。然...
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经义
...急。急则气味浓，缓则气味薄。适其至所，此之谓也。《根结篇》曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴...
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辩督脉
...出别下项，循肩内，夹脊，抵腰中，下循膂，络肾。（《根结篇》曰∶太阳根起于至阴，结于命门。命门者，目也，督脉之从上而下者，起于太阳之命门，上额，交巅，络脑，出项，循肩，抵腰，下膂，络肾。是起于阳者，出于...
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石之金
...小儿风痫阴溃脱肛○锻肉止风水不入入水不烂手足皲折疮根结筋瘰毒肿染髭发令永黑并及热未凝涂之少顷当干硬项边子以桃核烧熏之又杀虫立效○淬铁水味辛无毒主小儿丹毒饮一合○针砂性平无毒堪染白为皂及和没石子染须至黑...
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卫气第五十二
...脉之循于胸者。或绝于膺胸之间。或行至背俞而始绝也。根结篇曰。少阴结于廉泉。舌下两脉。廉泉玉英也。盖少阴主先天之精气。及受藏水谷之精。故从本经之络脉。而出于胸气之街。复从任脉而上出于廉泉。从冲脉而下出于...
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七十二难
...后贤，其意一也。将谓针法之补，可代参地，则《灵枢·根结篇》何以有营气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复之说。若...
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经义
...长为痿。《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也。《邪气脏腑病形篇》曰∶肺脉微缓为...