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一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...
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论读医书之难
...注疏，近有薛一瓢《医经原旨》，以王注为主，间有采择各家，兼有案说，可谓尽善。至《伤寒论》究以喻嘉言《尚论篇》为善，其书深入显出，非天人交尽者不能。必要参看各家，则有本朝《医宗金鉴》，以成注为主，而各家...
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三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...
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四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以...
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吴序
...力少而成功多。由是玩而味之。更由是神而明之。夫如是各家之本草可以参。亦如是各家之本草可以废。岂惟便于一时已哉。千百世之后。吾知因利乘便。阴受是编之福者当不少也。是为序。光绪十六年岁在庚寅嘉平月赐进士出...
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凡例
...认证用药诸法，具属阙如，尚为未尽美善。故本书以采摘各家认证诸法为补助，以成全璧。一本书虽系采择前贤认证用药之精华，而前贤间有未臻完善者，则余参以己见，务使其认证精确，治法完善，以免婴儿夭札。一余之风症...
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凡例
...，或采摘数语，或摭拾数字，无非删繁就简之意耳。所辑各家之书，其书目姓名，即载明条下。然间有一人前后书目姓名互见者，有单着书目或单着姓名者，亦有书目姓名并失记者。博雅君子，自能识之。妇人、小儿两科，因有...
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《内经》诊法
...故为少腹、腰、股、膝、胫、足中事，乃下以候下也。参各家注，此审别形声，脏腑，外内之法也。首言两旁，次言前后，次言上下。盖以左右三部之脉，正候之外，推而及于三部之两旁，三部之前后，且上而极于鱼际之上，下...
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二、三教分合异同源流考
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系道释二家，今世多知二而一。惟儒与释，判然两途。其不能合者，由后学分门别户致之耳，读孔氏书者，记诵词章无论也。即讲实学，亦多争立功名，轻视修养，高谈性命，...
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沙参
...性滑。（沙参处处山原沙地皆有之。古无南北之分。然观各家本草云。其色白。其根多汁等语。似指北参而言。若南参则质粗大而松。气薄味淡。大抵甘寒入肺。清养之功。北逊于南。其润降之性。南不及北耳。南北之分。亦各...
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夏枯草
...（此草冬至后生叶。至春而花。一到夏至即枯。故名。然各家皆言其苦寒。散结气。治瘰。惟朱丹溪言其能有补养厥阴血脉之功。想此草得春气最多。或可为助耳。观此草得阳气而生。得阴气而死。似乎禀纯阳之性。故虽属阴寒...
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秘结症
...温水下，大便通利则止。按∶权量尺寸，古今不同，此方各家折和，不能合一。三承气汤（见《伤寒论》
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跋二
...源，极有心得。爰为重刻，以广流传。同《衡阳县志》及各家着录，多作《新书》，黄跋偶沿其误，《千顷堂书目》，光绪《湖南通志》，据抱经堂补元志，并作二卷，殆亦未见全书。明宣德庚戍有修补本，日本享保甲寅，曾为...
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止火法
...念，其蛋落处，火焰自低矣。又方∶火起之处，不论远近各家男妇大小，每人持米一盘，诚心向天摇簸，口念敷旋发润天奠，其火自熄。康熙年间，山西伍某，事母极孝，一日母病祷于神，梦神人告曰∶尔母病易愈，惟尔村中月...
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嗅法
...多，连连不止者，为气虚下陷，恐将脱也。（以上新订参各家。）
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林序
...生所着《医学从众录》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其论症则穷究根源，其诊脉则剖分宜忌，其下药则酌量加减，取古人之成...
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虚证八条
...，养之以味，皆所以救亏损也（以《难经》为主，而参以各家要言，“温之以气”一句是总结上文之义，治虚劳症当以此为主。伤寒用理中丸，所以补脾，调和阴阳之方也；附子汤所以补肾，扶坎中之阳也；炙甘草汤所以补经中...
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辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论
卷之一·元集阅各家眼科所载，有蟹睛突出者，有旋螺高起者，人人皆知为有余之症。至于全珠下陷，庇小有凹痕者，不知其为有余，误用补药，以火助火，火气太盛，耗却神膏，致眼珠全坏者有之。至于风轮上有凹痕如豆大，...
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调养法
卷一凡灸预却热物服滋肾药及灸选其要穴不可太过恐气血难当灸气海及炼脐不可卧灸素火盛单灸气海亦必灸三里泻火灸后未发不宜热药已发不宜凉药常须调护脾胃俟其自发不必外用药物发时或作寒热亦不可妄服药饵落痂后用竹膜...
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跋叶氏医案
...己化土，亦开后来无穷之秘。但欲观是书，须读张李刘朱各家之说，然后探究叶氏方意所从来，庶不为无根之萍，亦免随波逐浪之诮。
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南北规中引
...也，时时返念守中。然昆仓至于涌泉，周身前后之窍，虽各家传授，各取其善，若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持两可之见，而辩孰是孰非。余诀云∶总之摄心归一，专其一处，皆可止念，故取身中有后二窍为则，其...
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当归
...肤中，妇人漏中绝子，诸恶疮疡，金疮。煮汁饮之。（参各家说）当归气温，禀木气而入肝；味苦无毒，得火味而入心。其主咳逆上气者，心主血、肝存血，血枯则肝木挟心火而刑金；当归入肝养血，入心清火，所以主之也。肝...
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眼目
卷四外科眼科书分为七十二症，类皆不切之陈言，各家从而敷衍之，陈陈相因，曷其有极乎？所以有目不医不盲之诮也。而妇人眼病，与男子颇殊，当以补养肾水，以济冲、任、胞门、血海之血，以目得血而能视也。又肝开窍于...
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总论
...光明。其中轮廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论，各家眼科或编歌诗，或列像图，详悉明白，故不复着。至于病分内、外七十二症，是古人因形定名，示后人看症用药，不致差错。然往往按症用药，小病或愈，大病难痊，...
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跋
...丁注二卷。马端临经籍考。引晁氏作吕杨注五卷。盖当时各家别行。至九思等始掇辑以便观览耳。叶盛绿竹堂书目。载难经集注一册。不着撰人名氏。此则书名偶同。非九思所集。按王圻续经籍考。载金纪天锡难经集注五卷。盛...
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二、医经录要
...卷，合为《黄帝内经》十八卷，扁鹊《难经》二卷。其余各家，久已湮没失传。尝谓医经传自上古，其时方剂未兴，所赖以治病者，惟恃针灸而已。古圣针灸之术，存于今之《内》、《难》两经者，已十不逮一。居今日而讲求针...
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重刻外科证治弁言
...误文，实因无可勘据，不若姑阙疑以传疑。一、此书引用各家，皆未注明来历，系是随时甄录，意在得瘥而止。兹刻亦不及遍考，识者详之。一、附刻全生集医案，因与此书足相印证，参阅良便。一、此书不及丹药，兹得《疡医...
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凡例
...理。盖脉理难言。而形症易晓。有一古今元气不同。医宗各家详言之矣。兹所辑方。总以固养元气为主。其症因客感。治宜攻视一是编所录之方。俱系参考诸书。择其善本。详加校订。以免讹错。采用者切勿妄议加减。一编内如...
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史传
...代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于后五卷。一古之名医。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景王叔和启玄子。皆医之宗也。良不可无传。今皆补之。其绝无事实。如...
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论疮疡分五方治法不同
...攻伐；水土薄弱者，固多补益。是以聚览群书，必须体会各家着书义旨，以广其用。故医者经历其地，必先察其风土浓薄，并须留心四时气候，如春当温而反寒，夏当热而反凉，秋当凉而反热，冬当寒而反温，皆为四时不正之气...