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心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。

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关于伏气

伏气为病证名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”（见《注解伤寒论》）伏气之说源出《内经》。如《黄帝内经素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经（脉）中。”明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。清·王盂英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”（见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》）。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是 ...

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