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病机叙论
...于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己如发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于...
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劳伤
...于脾胃之旨可见。即因劳致虚，因虚致损之故，亦昭然若发蒙矣。至其论治法，谓损其肺者益其气；损其心者调其营卫；损其脾者调其饮食，适其寒温；损其肝者缓其中；损其肾者益其精；语语精当，度尽金针，后人恪遵成法，...
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六十六、诸卒痛
...夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，如发蒙解惑，可得而闻乎？（发蒙者，如去其蒙蔽也。扪音门。）岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？（卒，猝同。）岐伯对曰∶经脉流...
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刺宜从时
...月，人气在左，无刺左足之阴。甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内；丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉；戊己日自乘四季，无刺腹去爪泻水；庚辛日自乘，无刺关节于股膝；壬癸日自乘，无刺足胫。随日之长短，各以为纪而刺之...
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二十、刺宜从时
...二月，人气在左，无刺左足之阴。甲乙日自乘无刺头，无发蒙于耳内；丙丁日自乘无振挨于肩喉廉泉；戊己日乘四季，无刺足去爪泻水；庚申日自乘无刺关骨于股膝；壬癸日自乘无刺足胫。随日之长短，各以为纪而刺之，谨候其...
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八、孙络溪谷之应
...以治，而用法则同也。）帝乃辟左右而起，再拜曰∶今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。（署，表识也。）岐伯曰∶孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二...
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气穴
...上无其字，意下无也字。）今余所方问者，此真数也，如发蒙解惑，未足以论也。然余愿夫子溢志尽言其处，今皆解其意，请藏之金匮，不敢复出。（余所问者，但可发蒙解惑，而未足以为至极之论也。唯愿夫子纵志言之，藏之...
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六节藏象论篇第九
...六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。帝曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之...
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六节藏象论篇第九
...六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。帝曰∶请遂闻之。岐伯曰∶五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之...
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举痛论篇第三十九
...本无一明字。志高根据此。简按考王注意。宋本近是。如发蒙解惑宋本。如。作而。简按蒙。同。刺节真邪论。二曰发。礼记仲尼燕居。昭然若发矣。又东方朔七谏。幸君之发。汉扬雄传。发廓然。窦融传。旷若发。（晋顾恺之...
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气穴论篇第五十八
...非圣人之易语也。世言真数开人意。今余所访问者真数。发蒙解惑。未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处。令解其意。请藏之金匮。不敢复出。（真数者。脉络之穴数。藏之金匮者。谓非其人勿教。非其真勿授。乃金匮之真...
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方论（三十四）
...曰。临川饶东溪叟之医之学。得其源委。已人危矣。如手发蒙。余偶入广。经长乐。徂暑。用其药果验。间适递药者爽实。余且待持。时天气斗热。东溪不旋踵而至。曰。药服乎。从者讹。其慎重如此。是能知所敬矣。一日乘余...
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举痛论第三十九篇
...夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，如发蒙解惑，可得而闻乎？厌，弃也，弃其非而从其是也。言天必验于人，言古必合于今，言人必弃于己，不惑于道而知要数之极，所谓至明也。今人不能，故以为问，言而...
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又令爱暑入心包拯治无功后见数人证同皆不可救并答门人四问
...亦难，故治难。即此观之，病情思过半矣。又问曰∶夫子发蒙解惑，畅论病机，顿开茅塞，顽钝辈以为古人治病，证分寒热，药析温凉。今见数案，治法悉是清暑辟邪，参以芳香通窍，不识此外尚有他法可施与?答曰∶凡治他病...
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诊法（一）
...题。据此宋志所载。似与此书不异。〔亡名氏王叔和脉诀发蒙〕艺文略三卷佚〔李氏（）集解脉诀〕国史经籍志十二卷未见〔张氏（元素）洁古注叔和脉诀〕国史经籍志十卷存苍岩山人序曰。脉诀之书。其医家之入门也。洁古父...
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六节藏象大论第九篇
...六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。承气余盈闰之言而复问也。岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。天无言而四时成，此上帝所秘，惟古圣能阐明之，先师传之也。帝曰∶请遂言之。遂，犹直也...
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气穴论
...于脾，故不并言之也。）帝乃辟左右而起，再拜曰∶今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出，乃藏之金兰之室，署曰气穴所在。（按∶王本此一段在与法相同之下，孙络之脉之上，必错简也，今厘正之。）
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中寒附论
...余闻刺有五节奈何。岐伯对曰。固有五。一曰振埃。二曰发蒙。三曰去爪。四曰彻衣。五曰解惑。黄帝曰。夫子言五节余未知其意。岐论曰。振埃者。刺奇蒙者天外阳邪也。阳者无形也。天外者阴病在阳。故从阳引阴。治在背。...
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一、六六九九以正天度而岁气立
...六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。（蒙者，蒙昧于目。惑者，疑惑于心也。）岐伯曰∶此上帝所秘，先师传之也。（上帝，上古圣帝也。先师，岐伯之师，僦贷季也。僦，将秀切。）帝曰∶请...
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六节脏象论篇第九
...六六九九之会也。夫子言积气盈闰。愿闻何谓气。请夫子发蒙解惑焉。（三五十五日为一气。每一气盈二十一刻有奇。合气盈朔虚而生闰。故曰。积气盈闰也。此以下论五运之主岁主时。各有太过不及。故复设此问。）岐伯曰。...
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方论（三十五）
...深探力索。旁引曲证。可谓精确。然其本意。不□为初学发蒙。世人解惑耳。□于大道玄通。博物洽闻者。则固无持于是也。宗衡名伊芳。字宗衡。新安岩镇人。家世习医。而□惊□人能涉猎书史。通大义。初学举子业。少孤弗...
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方论（三十九）
...卷未见〔徐氏（常吉）医家正典〕一卷未见〔亡名氏医学发蒙〕二十三卷未见〔医翼通考〕二卷未见〔邵氏（之翰）调理四证切要〕一卷未见〔段氏（成冕）经验良方〕一卷未见〔松篁刘氏（阙名）经验方〕三卷未见〔谈野翁试...
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方论（十六）
...起而论之者。迄于今乃不下数十家。莫不深求精讨。用以发蒙而解惑。然而性高明者。泛骛远引。以曲逞其说。而其失则为浮。守矩者。寻行数墨。而畏尽其辞。而其失则为隘。是隘与浮者。虽所趣不同。而其失则一也。余读仲...
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方论（五十二）
...冤。虽然。各有广要。篇章终不远越而在总归。非曰训童发蒙之谓。垂老足钦。至妙之道也已。（活幼口议）钱曾曰。王氏小儿形证方二卷。医之科有十三。惟小儿为哑科。察色观形。最为难治。汉东王氏秘其方为家宝。良有以...
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明堂经脉（二）
...及壮年。负笈万里。虚衷北面。不减七十二师。念在取善发蒙。不谓一非律。一篑非山故也。时以所授针方。对证施治。种种神验。然穷其所以神者。牾背驰。阻于顿悟。益之三十余年。觉以岁积。始破前迷。今樗栎之年。六十...
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病能篇第三
...夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，今验于已，如发蒙解惑，可得闻乎？岐伯再拜而对曰∶何道之问也？（发问甚大，而此只及五脏卒痛，甚不可晓。）帝曰∶愿闻人之五脏卒痛何气使然？岐伯曰∶经脉流行不止，环周不...
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病能（病之形能也王注内作病形也）
...）今余问于夫子令言而可知视而可见扪而可得令验于己如发蒙解惑可得而闻乎岐伯曰何道之问也帝曰愿闻人之五脏卒痛何气使然岐伯曰经脉流行不止环周不休寒气入经而稽迟泣而不行客于脉外则血少客于脉中则气不通故卒然而痛...