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君相二火须知
...嗣上君火在心，心其君主也；相火在肾，肾其根本也。然二火相因无声不应，故心宜静，不静则火由欲动。而自心挑肾，先心后肾者，以阳烁阴出乎勉强，勉强则气降而丹田失守已，失元阳之大本。肾宜足，肾足则阳从地起，而...
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妊娠子烦属君相二火
...夫烦多属火，今胎受君相之火，岂有母烦之理。况母既以二火养胎，则火泻矣，又何烦之有？若曰母虚而烦，则当每月皆然，何独于四月六月而虚且烦，亦不拘于四月六月也，似说不通。
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赤带属心肝二火阴血渐虚
卷七带下证缪仲淳曰∶赤带多因心肝二火，时炽不已，久而阴血渐虚，中气渐损，遂下赤带，治宜养心为主，兼和肝缓中，凉血清气。赤带久不止则血虚，宜胶艾四物汤，加便牡蛎粉、枣仁、麦冬。慎斋按∶以上四条，序带下属...
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天时地化五病二火歌
...病能该万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。【注】木、火、土、金、水五运之化，不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气之化亦不能出乎五行，故运虽有五，气虽有六，而天之...
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天时地化五病二火歌
...,五病能赅万病形.热合君火暑合相,盖以支同十二经,虽分二火原同理,不无微甚重轻情.【注】木,火,土,金,水五运之化,不能外乎六气风,热,暑,湿,燥,寒,六气之化亦不能出乎五行,故运虽有五,气虽有六,而天之气令地之运化皆同也.邪化...
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天癸确论
...，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一水何在，肾为体而膀胱为用也。水生于肾，藏贮变化，则在膀胱。《经》曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。人身之二火何在，心为...
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君相二火论
卷之一人道部火于八卦居一。于六气司天独居二。人之脏腑亦二。盖天之帝人之心。皆以照临为德。其居神之物。有火象焉。此所谓君火也。是故在天之君火。本不以火用。特以明乎帝德。故主十二辰而首出之。在人之君火。亦...
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执法行令贵人歌
...，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病远其害小，逆则病近害速缠。【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也...
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执法行令贵人歌
...司天,岁会行令犯在泉,太乙贵人犯天地,速危徐持暴死占.二火相临虽相得,然有君臣顺逆嫌,顺则病违其害小,逆则病近害速缠.【注】邪之中人,在天符之年,名曰中执法,是犯司天天气.天,阳也;阳性速,故其病速而危也.邪之中人在岁会...
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二火类
卷十一凡小儿疮瘾疹，麸疮丹等疾，如遇火胜时，荧惑乱行之者，不可便用升麻散解之。升麻汤味辛性温，《内经》曰∶积温而成热，是谓重火。止可以辛凉之剂解之。如遇平时，可以辛温。盖平时无事，便同水化。然而更宜审...
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吐血下血新按
...延一时名者，云∶此因劳而火起心脾，兼以暑令正旺，而二火相济，所以致此。乃与犀角、地黄、童便、知母之属，药及两剂，其吐愈甚，脉益紧数，困惫垂危。彼医云∶此其脉证俱逆，原无生理，不可为也。其子皇惧，复至恳...
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益智
卷之五木部气热，味大辛。辛温。无毒。主君相二火。手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。去皮用。《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安...
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太阳火
卷二火部除湿止寒，舒经络（痼冷，以体曝之，则血和而病去。冬月以旧帛晒，受阳气，覆体，皆能却疾）。补脾养胃（作酱日晒，受日气多，人食之，多补脾胃）。久服长生（养生家有服日光法）。
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星精飞火
卷二火部辟伏尸（陈子静养生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆远去）。增志虑聪明。（谈道录，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小儿食之，多聪明，增神智，且辟邪除疟）
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钻木火
卷二火部除瘟疫，却四时不正之气。周礼司掌火政，四时变火以救时疾，即此。杀精魅。凡一切山魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，须钻木按时取火燃之。沈云将食纂∶榆柳火助养生之气，利肝胆，调筋脉，枣杏...
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击石火
卷二火部宜针灸百病，取其含阴气于阳中，有太极之妙。张石顽以石取火为阴火，云不宜以之灼艾，以太阳取于阳燧者为阳火。宜灸病。不知石虽阴质，非真火蕴结则不成形。凡石中皆有火，火石较他石尤火多而易取者，以此石...
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戛金火
卷二火部能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即灭迹。
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人身君火
卷二火部即人元气，能救卒死魇死，以口布气度之即生，散鬼气，呵气吹之即灭。发痘，凡阴寒不起不浆者，用壮健人气呵之，即起发红活，浆行而毒化。止腹痛腹泻，老年人多有气弱受寒，患此者，用壮年人以手搓极热，频互...
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龙火
卷二火部龙起石中，石内必有焦裂处，乃龙口火所烧也，刮其石末煎汤，治痞膈如神，以石受龙火之
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雷火
卷二火部其震木有硫黄气者，得雷火之气也。能治惊痫邪祟，合辟瘟丹加用最妙。
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石油火
卷二火部有毒，不宜物。以纸捻蘸油点火照疮，可引毒外出。
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水中火
卷二火部着体能渍肉腐烂，可摩风气。
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相火三味火
卷二火部凡人皆不能运用，惟有道之士能运以疗病，起死回生。相火能结舍利，成坚固子，三味火能杀精魅。
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黄金火
卷二火部以金器烧红烙肉上，能止血。凡人神所在，误针出血不止者，烧金器烙之（选元方）。
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藤火匏火
卷二火部藤乃木本。各种山藤，性最蔓延，喜束物，故为火亦如其本性。匏属皆瓠类，草本也。蔓皆中空，而长养最速，其性行甚捷。今徽人作花炮者，其药线必用壶卢炭，取其疾速胜于杉柳梢，同一藤也。而草木之性不同如此...
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荷梗火
卷二火部荷梗入秋，人多采取积之，使干为薪。入镬煮肉，则精者反浮，肥者反沉，入药用其火气，能通肝肺二窍。宜煎一切转脬交肠药，能正倒阴阳之气。
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稻麦穗火
卷二火部稻穗火∶烹煮饮食，安人神魂，利五脏六腑。糯稻穗尤峻烈。（卢镗日记∶鸟枪用糯壳炭，取其熔铁力速，见风铅子不凝，其能久住之力如此。）麦穗火煮饮食，主消渴咽干，利小便。
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松柴火
卷二火部煮饭益人，壮筋骨。煎茶不佳（食纂）。松卵火，煎茶美，以能聚茶力，使不解散真味。
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栎柴火
卷二火部栎柴煮猪肉食之，不发风。煮鸡鹅鸭鱼腥等物，易烂且良。
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茅柴火
卷二火部炊煮饮，主明目解毒（食纂）。