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恶人
恶人 病状名。指厌烦人、喜静的一种证状。多为内热郁积或正气衰微所致。《素问·阳明脉解》：“阳明厥则喘而惋，惋则恶人。”作者：
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阳明脉解
...见《甲乙经》卷七第二。黄帝问于岐伯曰∶阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动，闻木音而惊者，愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃之脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。（十二经脉而别解阳明者，...
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阳明脉解论第三十篇
...。阳明属土，故恶木；阳明热甚，故恶火∶阳明厥逆，故恶人；四肢实，则登高；热盛则弃衣；不欲食，则妄走。皆阳明经脉之病，有生死虚实之殊，故以为解。黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音，则惕然而惊。钟鼓...
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欲独闭户牖而处
...阳相搏也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。帝曰∶阳明恶人者，何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。（阳明脉解篇）针灸独闭户牖而处有二法∶其一取胃。经云∶胃足阳明之脉是动，则病恶人与火，独闭户牖而处，视...
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足阳明脉病发热狂走第二
卷七黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，欲独闭户牖而处，愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃脉也，胃土也，闻木音而惊者，土恶木也。阳明主肌肉，其血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。阳明厥则喘闷，闷...
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护身禁法第二十
...。急急如律令。又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难，若为恶人迫逐，危厄之中，出门禹步三咒乃去，可以消灾。追我者迷惑，五道旋转，到还恶人欲来侵己者，逆而却之。咒曰∶东方青毒，南方赤毒，西方白毒，北方黑毒，中央...
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十二、阳明病解
...（《素问·阳明脉解篇》全）黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。（脉，即经也。本篇之义，大略皆出《灵枢·经脉篇》，详前二章。）岐伯对曰∶阳明者胃脉也...
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阳明腑实证
卷七热病《素问·阳明脉解篇》帝曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊何也？岐伯曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰∶其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其...
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英媒评出2008年度科学英雄与科学恶人
...008年8位科学英雄，3位被荣誉提及的非科学家以及2位科学恶人。被奥巴马提名担任美国能源部长的华裔科学家朱棣文跻身“英雄”之列。 科学界的英雄 朱棣文(StevenChu) 华裔科学家朱棣文是美国能源部下属劳伦斯·伯...
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阳明脉解篇第三十
卷四黄帝问曰。足阳明之脉病。恶人与火。闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动。闻木音而惊。何也。愿闻其故。（此篇论阳明乃阳热之经。病则热盛而为狂也。阴阳系日月论曰。寅者。正月之生阳也。主左足之少阳。未者六月。主...
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阳明脉解篇第三十
卷第八黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰∶善。其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其脉...
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阳明脉解篇第三十
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音，则惕然而惊。钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火，何也？岐伯曰：阳明主肉，其...
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阳明脉解篇第三十
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血...
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阳明脉解篇
...脉其证，不可不更为之辨也。黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。（按，土本畏木，猝然闻之...
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獭肝丸
...。此三阴药也。吴鹤皋曰∶獭肝治鬼疰，此何以故，凡物恶人而僻处、昼伏而夜出者，皆阴类也，故假之以治阴疾。独用其肝者，肝为厥阴，藏魂之脏也（昂按∶物之恶人僻处，昼伏夜出者，狐鼠皆然，不独獭也。《本草》云∶...
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阳明脉解篇
卷一《内经》纂要《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也...
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阳明脉解篇
...合参卷首上内经纂要《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能...
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惊
...藏。五脏之热，皆得乘心而致惊。《经》谓∶阳明病者，恶人与火，（胃热则恶人之扰与火之热，不得安静清凉也。）闻木音则惕然而惊。（木生火而主动故也。）举阳明可概其余矣。内火之惊，脉多浮数；外事之惊，脉多浮动...
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睽（卦三十八）
...泽，睽。君子以同而异。初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。《象》曰：“见恶人，以辟咎也。九二，遇主于巷，无咎。《象》曰：“遇主于巷，未失道也。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。《象》...
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金明玉：试论朝医学对预防保健学的贡献
...，怎样调节喜怒哀乐。又提出“善人之家善人必聚，恶人之家恶人必聚，善人多聚，则善人之脏气活动，恶人多聚，则恶人之心气强旺，酒色财权之家，恶人多聚，故其家孝男孝妇受病。’’“人家，凡事不成，疾...
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掌诀法第五
...，触类长之，皆须仿此。大指第一节是生人蛇虎头，若有恶人侵犯己身，骂詈不止者，缓即捻之，急即闭气押之。左营目恶人即怒止也。若不止则押喉向官府门亦如之，一百步外预作之乃入官。官见不，欲大指第二节是生人蛇虎...
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惊
...，是动则病，闻木音则惕然而惊，心欲动。阳明所谓甚者恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而动何也？...
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推原陆中尊疟患病机及善后法
...候亦阳明胃经之候也。内经阳明脉解篇有曰。阳明之病。恶人与火。闻木声则惕然而惊。及刺疟篇又曰。阳明之证。喜见火。喜见日月光。何经文之自为悖谬耶。不知此正更实更虚之妙义。而与日轻日重之理相通者也。夫阳明得...
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经脏
...水色也，土病则水无所畏，故黑色反见于颜面。）病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，（病至而恶人者，阳明厥逆则喘而惋，惋则恶人也。恶火者，邪客阳明则热甚也。...
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发狂（三十六）
...闻木音而惊者，土恶木也。其恶火者，热甚则恶火也。其恶人者，以阳明厥则喘而惋，惋则恶人也。其病甚则弃衣而走，登高而歌，或数日不食，或逾垣上屋者，以四肢为诸阳之本，阳盛则四肢实，实则能登高也。其弃衣而走者...
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发狂三十六
...,故闻木音而惊者,土恶木也。其恶火者,热甚则恶火也。其恶人者,以阳明厥则喘而惋,惋则恶人也。其病甚则弃衣而走,登高而歌,或数日不食,或踰垣上屋者,以四肢为诸阳之本,阳盛则四肢实,实则能登高也。其弃衣而走者,以热盛于身...
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经络病证
...如意也。）足阳明胃经病，则洒洒振寒，善伸，数欠，或恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户牖而处，欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，骂詈不避亲疏，气盛则身前皆热，消谷善饥，尿色黄。气虚则身前皆寒栗。胃...
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脉解篇第四十九篇
...胸痛少气，经中多各言之，此则合举之也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。恶，去声，下同。《经脉》论云∶阳明病至，则恶人与火，闻木音则惕然而惊，甚则厥，故...
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十二经流注五脏六腑明堂
...腹寒胀满。热病汗不出。鼽衄目眩前仆。面浮肿。足胫寒恶人与木音。喉痹龋齿恶风。鼻不利。多卧善惊）。内庭（在足大指次指外间陷者中。灸三壮。主四肢厥。手足闷者。使人久持之。逆冷胫痛。腹胀满。皮肤痛。善伸数欠...
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附大肠经诸穴歌
...出其端。是动则病洒洒振寒。善呻。数欠。颜黑。病至则恶人与火。闻木声。则惕然而惊。心欲动。独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌。弃衣而走。贲响腹胀。是为厥。是主血所生病者。狂疟。温淫。汗出。鼽衄。口唇胗。颈肿...