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福寿真乐
...三戒等可见矣。又黄帝问岐伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今人年半百而动作皆衰者，时势异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，知道者法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神...
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癸亥岁图
...言太宫太羽者。其耗文角品羽。寒化雨化胜复同。邪气化度火化二。正化度也。岁物之宜。则毛虫静。羽虫育。地气所制。则介虫耗。寒火热。胜复更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥胜复是岁阴为天气...
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二、洗髓经总义原文
...五蕴并三途。天人阿修罗，六道各异趋。二谛未能融，方度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。...
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保养
卷首集例黄帝曰∶余闻上古春秋皆度百岁，而动作不衰，今年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，（一阴一阳之谓道。）法于阴阳，（阴阳者，万物之终始，死生之本，逆之则灾害生，...
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济颠祖师乩传仙果散
...一二日即愈。一诸疟。日嚼二三钱。连嚼二三日。疟止为度。一胃停食积。舌胎必黄浓。日嚼二钱。嚼一二三日。积消胃开为度。一胃气疼痛。甚至每晨呕吐者。用五六钱水煎浓汁。热服即愈。一霍乱吐泻。用四五钱水煎服。即...
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卒心痛方一十四首
...井花水（一大升）蜜（半合）上二味相和。妇人患令男子度与饮，男子患令妇人度与饮，必愈。（出第八卷中）《必效》疗卒心痛。人参汤方。人参桂心栀子黄芩甘草（各一两炙）上五味，切，以水六升，煮取二升，分三服，则...
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迟脉（阴）
...脉以一息四至为和平，迟则一息三至。气不振发，行不如度，故曰属阴。主病迟脉主藏，其病为寒。左寸迟者，心痛停凝。迟在左关，结挛筋。左尺得迟，肾虚便浊，女子不月。右寸迟者，肺寒痰积。迟在右关，胃伤冷物。右尺...
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手足阴阳流注论
...。其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始也。络脉者，本经之旁支而别出，以联系于十二经者也。本经之脉，由络脉而交他经，他经之交，亦由是焉。传注周流，无有停息也。夫十二经之有络脉，犹...
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手足阴阳流注
...常以平旦为纪。（句）以漏水下百刻。昼夜流行。与天同度。终而复始也。气、营气。纪、统纪也。承上文而言。经脉之行。其始则起自中焦。其气则常以平旦为纪也。营气常以平旦寅时为纪。由中焦而始注手太阴。以次流行也...
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上古天真论第一篇
...无人欲之杂也。帝欲寿天下之民，故言上古之人，春秋皆度百岁，而今时之人不能也。更欲昌天下之后，故言人寿虽年老有子。而今时之人，又不能也。终举上古真人，乃上古天真之人也。中古至人能同于上古之真人者也。其次...
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病机
...四十八虚损门上古天真论篇帝曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳...
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疟论
...二穴三壮。又正头仰卧。以线量两乳间。中起从乳向下灸度。随年壮。男左女右。治疟。穴上星主之。灸七壮。先取。从取天牖风池。疟日西而发者。临泣主之。灸七壮。治疟。实则腰背痛。虚则鼽衄。穴飞扬。灸七壮。治疟多...
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方盛衰论篇第八十
...阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。诊有十度，度人脉，度脏，度肉，度筋，度俞，度阴阳气尽，度民君卿。人病自具，脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，诊无常行，诊必上下。受师不卒，使术不明，不察逆从，是...
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灸痫法第九
...雷鸣。灸太仓及脐中上下两旁各一寸，凡六处。又灸当腹度取背，以绳绕头下至脐中竭，便转绳向背顺脊下行尽绳头，灸两旁各一寸五壮。若面白，啼声色不变，灸足阳明、太阴。上灸暴痫。《千金》头部灸痫法∶若目反上视，...
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诊法论
...。所病之故。终非一律。故又以内经之十诊论列之。一曰度人。人有五脏六气之分。五形五性。体态各异。浓薄不同。或耐春夏。不耐秋冬。或耐秋冬。不耐春夏。或寿或不寿。又兼六气参差。阴阳不适。其筋骨气血各不相等。...
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水气脚膝浮肿（附论）
...榔萆香附子。治肺脏受水。子母相生。传之于肾。肾水之度受病。两股沉冷。腰膝冷重。而足浮肿。脐腹。（出护命方）续断干姜川芎（各半两）半夏椒目（各二铢）吴茱萸（一分）牵牛（三两）上除牵牛小豆钱。熟水治肾脏受...
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方盛衰论篇第八十
...阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，诊无常行，诊必上下，度民君卿，受师不卒，使术不明，不察逆从，是...
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络脉传注周流不息七
...。其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始者也。气，荣气，统纪承上文经脉之行。其始则自起中焦，其气别常以平旦为纪也，荣常以平旦之寅时为纪，由中焦而始注手太阴，以次流行也。不言血者，...
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营气行度一经水行地论
...行而复注于肺经，终而复始，如环无端，一昼一夜，五十度周于身，经故曰五十营。再以经脉营运于内外者析言之。手太阴肺脉根于心，缘于胃，而上通于肺，由肺下膈，络大肠，还上膈，由肺系（喉管两旁，左是经脉管，右是...
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沉脉（阴）
...如弹石，曰肾死。”杨氏曰∶“如绵裹砂，内刚外柔；审度名义，颇不相戾。”伪诀云∶“缓度三关，状如烂绵。”则是弱脉而非沉脉矣。若缓度三关，尤不可晓。须知沉而细软为弱脉，沉而弦劲为牢脉，沉而着骨为伏脉，刚柔...
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时气鼻衄
...为散。每服不计时候。以冷粥饮调下二钱。顿服。以定为度。治时气鼻衄。诸药无效者。宜用此方。（出圣惠方）白马通（七枚绞取浓汁）阿胶（半两槌碎炒令黄燥研为末）上同和熟搅。以滴鼻中。仍用新汲水微浸足。即止。治...
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玉版论要篇第十五
卷三黄帝问曰。余闻揆度奇恒。所指不同。用之奈何。（病能篇曰。揆者。方切求之也。言切求其脉理也。度者。得其病处。以四时度之也。奇恒者。异于恒常也。指、示也。言奇恒之道。有色脉阴阳。浅深顺逆。指示多有不同...
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奇病论篇第四十七
...此所谓疹筋。（此论诸筋之为病也。夫奇恒之势。诊有十度。度脉、度脏、度肉、度筋、度俞、度阴阳气。如心脉满大。肝脉小急。脉来悬钩。脉至如喘之类。皆所以度脉也。如肝满肾满肺满则为肿。肝气予不足。木叶落而死。...
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上古天真论篇第一
...。及其长也。既敦且敏。故其垂拱致治。教化大行。广制度以利天下。垂法象以教后世。生知之圣人也。后铸鼎于鼎湖山。鼎成而白日升天。此亦寿敝天地。无有终时之真人也。）乃问于天师曰。余闻上古之人。春秋皆度百岁。...
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八十六、痈疽
...有经纪，周有道理，义详运气类第一。人有营卫，与天合度，义详经络类二十四、五。）切而调之，从虚去实，泻则不足，（从虚之之法以去实，是泻则不足也。）疾则气减，留则先后。（凡泻者宜疾，补者宜留，是补之与泻，...
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海论篇第三十三
...为病。病在血者。徐而不显。故茫然不觉其所病。自过其度张云。自有过人之度。而无病也。志云。度、骨度也。简案、上古天真论曰。天寿过其度。志注非是。耳鸣张云。以髓虚者精必衰。阴虚则耳鸣也。髓为精类。精衰则气...
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伤寒大便不通
...枣大拍碎，煎至七分，去滓空心温服，良久再服，以通为度，未通再服。治伤寒大便不通，呕吐。厚朴半夏汤方厚朴（去粗皮生姜汁炙锉）半夏（汤洗七遍焙各一两）枳壳（去瓤麸炒半两）大黄（锉二两）上四味，粗捣筛，每服...
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灸法
...雷鸣，灸太仓及脐中上下两旁各一寸，凡六处，又灸当腹度取背，以绳绕颈下至脐中竭，便转绳向背顺脊下行，尽绳头，灸两旁各一寸五壮。若面白啼声色不变，灸足阳明、太阴。若目反上视，眸子动，当灸囟中，取之法，横度...
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经义
...上古天真论》∶黄帝问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时热异耶？人将失之耶？岐伯曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。...
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痈疽大小便不通
...，米饮下十五丸，如不利，加至二十丸，取快利三两行为度，泻下脓，化为黄水，即瘥。治年未及四十，气血强壮，常苦痈疽无定，大小便不通。五利大黄汤方大黄（锉微炒）升麻（各二两）黄芩（去黑心一两）栀子（十枚去皮...