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丹鼎
丹鼎 气功学术语。丹田之异名。作者：
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石膏
...林皋。云溶孕采。玉洁浮醪。润当吻燥。结解肤挠。调封丹鼎。固密坚牢。解琬诗。雨霁微尘敛。陶弘景曰。石膏皆在地中。雨后时时自出。如棋子者最佳。庄子。山林欤。皋壤欤。程伯子诗。乞与云膏洗俗肠。郑惟忠赋。丹青...
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陈复正
...。字飞霞，广东惠州人。幼年多病，尝留心医学，后又学丹鼎术、气功，并云游四方，具有丰富临床经验。尝著《幼幼集成》，于儿科病证颇有创见，主张以“误搐、类搐、非搐”为纲，以代替伤寒症惊风诸病证名，反对滥用寒...
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黄芽
黄芽 养生术语。原系外丹家用指丹鼎内所生芽状物，视其为生机方萌之象，又其色黄，故名。内丹家借用，谓先天一气萌生的象征。《悟真篇》：“只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即指入静之中，先天真气渐生渐聚，...
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黄芽
黄芽 养生术语。原系外丹家用指丹鼎内所生芽状物，视其为生机方萌之象，又其色黄，故名。内丹家借用，谓先天一气萌生的象征。《悟真篇》：“只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即指入静之中，先天真气渐生渐聚，...
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秋石
秋石 养生名词。外丹术指丹鼎内所生芽状物，内丹术借指药物（元神、元气）。《周易参同契》：“古记题龙虎，黄帝美金华。淮南炼秋石，至阳嘉黄芽。”俞琰注：“古记之龙虎，黄帝之金华，淮南之秋石，至阳之黄芽，...
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外丹
...而十分盛行，迄至隋唐，仍风行不衰，并成为道教尤其是丹鼎派道教的主要道术之一。由于炼制外丹的原料及其化合物多有较大毒副作用，盲目妄服，为害极大，故唐代以后，外丹术渐趋衰落。服用金丹以求长生，自属虚妄，既...
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《规中指南·坎离交姤第五》
...天，在立基百日之内见之，水火升降于中官，阴阳混合于丹鼎，云收雨散，炁结神凝，见此验矣。紫阳真人曰：龙虎一交相眷恋，坎离方姤便成胎。溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取来。作者：
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命门脉诊辩
...有生之初，得父母之两神相合而化形，如露珠之一滴升于丹鼎之上，以为生身立命之根，天地、阴阳、五行之精，亦即妙合，于是五脏六腑、四肢百骸由此而生，不可以言水火，并不可以言精气，乃精、气、神三家会合，而始成...
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玄牝
...，火出之际，谓之乾坤交，其坎离之合也，则万象内攒于丹鼎，在乎立基百日之间见之。其乾坤之父也，则一点下降于黄庭，在乎立基百日之后见之，当此之时，身心混融与虚空等，不知神之为气，气之为神，亦不知天地何如，...
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《规中指南·火候说》
...于炁，炁抱于神，一意冲和，包裹混沌，斯谓火种相续，丹鼎常温，无一息之间断，无毫发之差殊。如是炼之一刻，一刻之周天也；如是炼之一时，一时之周天也；如是炼之一日，一日之周天也。炼之百日，谓之立基；炼至十月...
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炼丹术的兴衰(二)
...的铜，铜与水银生成固化的铜汞合金)，将“砂子“放在丹鼎中升炼，即可回收水银(毫厘不缺)，同时得到红银(纯铜)。更令人佩服的是金陵子称了水银、红银、铁锅在反应前后的重量。他指出红银的重量相当于铁锅减去的重量，...