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七十六难
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然∶当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。卫为阳而主...
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七十六难
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然∶当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。
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七十六难
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然∶当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。
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阳卫五十五法
...致一阳，用针浅，气以和，阴部得气，推内致阳。当补，从卫取气，得气推纳。当泻，从荣买气，得气引泻。阳不足，阴有余，当先补阳而后泻阴。假令胆不足、肝有余，先补足少阳胆经，然后泻大指出是补，呵是暖；大指入是...
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呼吸补泻法
卷三针灸门补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如...
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引
...玉龙、肘后、流注、神应等书。其于捻针补泻。尚戾越人从卫取气。从荣置气之说。复取素、难而研精之。旁究诸家。又知素、难为医之鼻祖。犹易为揲蓍求卦之原。诸家医流。如以钱掷甲子起卦。勾陈玄武。蛇龙虎断吉凶。似...
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用针补泻第十三（凡十三首）
...之时。何所取气。当泻之时。何所置气。然。当补之时。从卫取气。虞曰。肺行五气。溉灌五脏。通注六经。归于百脉。凡取气须自卫取气。得气乃推内针于所虚之经脉浅深分部之。所以补之。故曰。当补之时。从卫取气。此之...
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《难经》补泻
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然，当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。针有补泻，...
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头不多灸策
...是而明呼吸补泻之宜，由是而达迎随出入之机，由是而酌从卫取气，从荣置气之要，不将从手应心，得鱼兔而忘筌蹄也哉！此又岐黄之秘术，所谓百尺竿头进一步者，不识执事以为何如？
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真言补泻手法
...也。呼吸补泻补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为...
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南丰李氏补泻
...者，经言∶春夏宜浅，秋冬宜深。有以荣卫言者，经言∶从卫取气，从荣置气。补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气随之于后，而济益其虚也。泻则从荣，弃置其气，宜重深而刺，取其荣气迎之于前，而泻夺其实也。然补之不...
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（十三）《难经》录要
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然∶当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。七十七难曰...
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经络迎随设为问答（杨氏）
...出针。经曰∶有见如入，有见如出，此之谓也。问∶补者从卫取气，泻者从荣置气？答曰∶十二经脉，皆以荣为根本，卫为枝叶，故欲治经脉，须调荣卫，欲调荣卫，须假呼吸。经曰∶卫者阳也，荣者阴也。呼者阳也，吸者阴也...
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妇人午前取气四十四法
卷一·琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌妇人午前要升阴，急用升阴气上寻，微提急按搓战法，气上升阳用调针。
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妇人午后取气四十六法
卷一·琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌妇人午后要气上，升阴右转取按摩，再取急按伸提战，左转三遭见调和。
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取气太冲
灵剑子引导子午记踊身令起，平身正坐，两手叉项后，仰视举首，左右招摇，使项与手争。次以手攀脚，稍闭气，取太冲之气。太冲二穴在大指本节后二寸，骨罅间陷者是。
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金疮五十四
...收一遍，收在左手中，如此七遍，则放手吹去。却望太阳取气一口，吹在所伤处。如阴晦夜间，望北斗取气亦得。所伤之人，大忌鸡、猪、鱼、兔、酒、醋、热面，动风之物。如食之，则疮必发。又一法，默想东方日出，始取气...
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一、补泻
...补之时，何所取气。当泻之时，何所置气。然当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。滑氏曰∶《...
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脉分四方
...西北高燥，其脉刚劲，居于污泽，亦东南也。南人北脉，取气必刚；北人南脉，取气必柔。东西不齐，可以类剖。
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煮药有法
第二种橘旁杂论下卷煮药之法，取味者火宜缓，取气者火宜速。若人参虽取气，亦须武火缓煎。
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开生门而复婴儿
...剑子引导子午记胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在胞...
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五硬
卷六杂证门阳气不营成五硬，仰头取气难摇动，手足强直冷如冰，气壅胸膈牵连痛。小续命汤最为良，乌药顺气散极应，若遇肝木乘脾经，加味六君妙无竟。【注】五硬者，仰头取气，难以动摇，气壅疼痛，连胸膈间，手心、足...
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五□
卷五杂证门阳气不荣成五□，仰头取气难摇动，手足强直冷如冰，气壅胸膈牵连痛，小续命汤最为良，乌药顺气散极应，若遇肝木乘脾经，加味六君妙无竟。[注]五□者，仰头取气，难以动摇，气壅疼痛，连胸膈间，手心足心冰...
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禁蛇法三首
...瘥路安满禁蛇法。五月五日从门东刺向南三步，九迹四方取气讫，重向南方取气，即切切诵后咒文四十九遍，于后任所行。用其遮吒呵迦吒僧禁吒剑吒。蛇毒死，剑严，蛇毒烂，若欲诵咒时，须在月建上立唤被螫人当前立定，然...
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刺虚实
...之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然，当补之时，从卫取气。当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。（七十六难）针...
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附∶杂病穴法
...肝之分，取阳以和阴也，则能止寒。有以荣卫言者，经言从卫取气，从荣置气。补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气随之于后，而济益其虚也；泻则从荣弃置其气，宜重深而刺，取其荣气迎之于前，而泻夺其实也。然补之不可...
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五乱第三十四
...知逆顺之道。是谓养身之宝。取手少阴手太阴之荥输者。取气以顺其宗气之上行也。本经云。宗气流于海。其上者走于息道。其下者注于气街。又曰冲脉者。十二经之海也。与少阴之大络。起于肾。下出于气街。取足少阴输者。...
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（七）入水法
...下，治胸中满，眩、手枯。8、反两手据膝上，仰头象鳖取气，致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。9、手大拇指急捻鼻孔，不息，即气上行致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。10、以左手急捉发，右手还项出，所谓血脉气各流其...
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燕屎
...上，依时采收。治久疟最灵，临发日搅酒一升，捧两手，取气渐熏鼻中，疟即禁止；驱蛊毒尤验，空心时炒香三合，丸独蒜，（独蒜捣烂丸之。）用汤竟送腹内，蛊立泄除。杀鬼疰而逐不祥，破五癃以利小水。肉捣敷痔，亦能出...
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木
...】水，煮汁服一盏，当下水。如病已困，取根捣碎，坐之取气，水自下。又能烂人牙齿，有虫者取片许内孔中，当自烂落（藏器）。