-
秦长桑君
卷一三皇历代名医长桑君者六国时人不知何许人也时人莫有识者扁鹊少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊心自奇异之常谨以礼遇长桑君亦知扁鹊非常人也乃悉取其禁方书尽与扁鹊
-
长桑君天星秘诀
类经附冀卷四附针灸诸赋天星秘诀少人知，此法专分前后施。若是胃中停宿食，后寻三里起璇玑。脾病血气先合谷，后刺三阴交莫迟。如中鬼邪先间使，手臂挛痛取肩。脚若转筋并眼花，先针承山次内踝。香港脚酸疼肩井先，次...
-
扁鹊与扁鹊文化
...“隔垣见物”，为什么历史上这样的绝技没有流传下来？长桑君自己的“道行”有多高？他有特异功能吗？如果长桑君没有特异功能，他怎么能够拥有“怀中药”？他怎么能让扁鹊“饮上池水”而“隔垣见物”，而不是他自己饮...
-
扁鹊
...任邱）人。约生活于公元前5世纪。少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，长桑君亦知扁鹊非常人也，乃将其禁方书传于扁鹊。后于陕西、山西、河北一带行医，精诊断方法，通内、外、小儿、妇产、五官各科，善用汤药...
-
叙
...。洞视垣一方。观夫起虢尸。谶赵梦。相桓侯也。尽唯一长桑君之遇哉。若非有探赜于鼎湖。安能中其肯綮。世医崇奉素难。犹且疑岐扁之言。遄遄有所支离。以余观之。抑在扁鹊。则支离其辞。而不支离其道要之。不过干城轩...
-
长桑君天星秘诀歌
长桑君天星秘诀歌 针灸歌诀名。简称《天星秘诀》。托名长桑君。见《针灸大全》。七言韵语，列举各种病症的配穴，主要为前后配穴法。作者：
-
半天河
...此竹篱头水，及空树穴中水也。时珍曰∶《战国策》云∶长桑君饮扁鹊以上池之水，能洞见脏腑。注云∶上池水，半天河也。然别有法。【气味】甘，微寒，无毒。【主治】鬼疰，狂，邪气。恶毒（《别录》）。洗诸疮（弘景）...
-
半天河水
...名上池水。（此竹篱头水、及空树穴中水也、战国策云∶长桑君饮扁鹊以上池之水、能洞见脏腑、注云∶上池水、半天河水也。）
-
【半天河水】
...。一名上池水。此竹篱头水及空树穴中水也。战国策云。长桑君饮扁鹊以上池之水。即半天河水也。
-
诸证灸法要穴
...炷如麦粒。）〔气块〕脾俞胃俞肾俞梁门（疼痛。）天枢长桑君针积块瘕，先于块上针之，甚者又于块首一针，块尾一针，针讫灸之立应。
-
后序
...大人未供奉内药院时，见从德少喜医方术，为语曰∶世无长桑君指授，不得饮上池水，尽见人五脏，必从黄帝之脉书、五色诊候，始知逆顺阴阳，按奇络活人；不然者，虽圣儒无所从精也。今世所传内经素问，即黄帝之脉书，广...
-
序
...曾遇陈先生，服仙酒醉，觉得悟《素问》玄机，如越人遇长桑君，饮上池水，隔腹观病之说也。然先生谈《原病式》一卷，《宣明论》五卷，《要旨论》三卷。其《原病式》者，明病机之本，说六气病源。《宣明论》者，精要医...
-
序
...外物不胶。而后得者也。广川子之获之。亦不异越人之遇长桑君。斯笔之行也。天下之受其子。而忧其疾者。必延熟斯书之医。则亦可不谓知所择哉。支然后庶哉免不慈之饥矣乎。宽政丁己孟陬望日长崎吉村正隆士兴题
-
序
...古人留心于妇人病。盖慎且重也。今之医者，非如扁鹊遇长桑君，授上池神术。舍昔圣昔贤之论，而欲冀为洞垣之见，不其难哉。苟有志斯，其以斯编为规矩焉，绳墨焉，可也。康熙甲子岁孟秋七月李棘人萧赓六氏漫识
-
积聚门
...。多灸左边。或左右俱灸。或患左灸右。患右灸左。皆效长桑君针积块瘕法。先于块中针之。甚者又于块头一针。块尾一针。讫以艾灸之立应(块头二七壮。块中三七壮块尾七壮)。
-
徐序
...庶几得之，可谓通其意矣。抑吾观太史公之传扁鹊也，云长桑君以禁方尽与之，忽然不见，后遂能生死人，其说近于鬼物，其人不可再得；而其传淳于意也，谓得禁方于公乘阳庆，传黄帝扁鹊脉书五色诊病，是多读书而通于意者...
-
禁方论
...∶此先师这所禁，割臂歃血之盟也。故黄帝有兰台之藏，长桑君有无泄之戒，古圣皆然。若夫诡诈之人，专欲图利，托名禁方，欺世惑众。更有修炼热药，长欲导淫，名为养生，实速其死。此乃江湖恶习，圣人之所以诛也。又有...
-
秦
卷之一历世圣贤名医姓氏六国时人。当时鲜有识之者，扁鹊奇之，谨以礼遇。长桑君亦知扁鹊非常人，乃悉取禁方授之。出《史记》。
-
秦
...、《灵枢》之旨，着有《八十一难经》。少为舍长。舍客长桑君善医，出其禁方传之，饮以上池之水，三十日当知物矣。鹊如其言饮水，果视疾尽见五脏结。一日见齐桓侯曰∶君疾在腠理。侯曰∶无疾。后五日复见曰∶君疾在血...
-
药方
卷之三十四痞块门长桑君针积块瘕，先于块上针之。甚者又于块首一针，块尾一针，立应。针讫灸之。章门天枢气海通谷上脘中脘上六穴皆灸积块，可按证选用。奔豚气块攻心，胁痛满，奄奄欲绝。（先以汤洗手足□之，却取下...
-
针灸法
卷之二十三心集·杂证谟积聚长桑君针积块瘕法∶先于块上针之，甚者，又于块首一针，块尾一针，讫，以艾灸之，立应。一法曰∶凡灸痞者，须灸痞根，无有不效。其法在脊背十三椎下，当脊中点墨记之，此非灸穴，却于墨之...
-
禁方论
...：此先师之所禁，割臂插血之盟也。故黄帝有兰台之藏，长桑君有无泄之戒，古圣皆然。若夫诡诈之人，专欲图利，托名禁方，欺世惑众。更有修炼热药，长欲道淫，名为养生，实速其死，此乃江河恶习，圣人之所必诛也。又有...
-
合论诸书之得失以示初学之从违(四条)
...氏，字越人，所居地为卢，故又曰卢医。《史记》称其遇长桑君，授以禁方，饮上池水，视病尽见五脏症结，特以诊脉为名。在晋视赵简子，在虢视虢太子，在齐视桓侯，皆一望而知。在赵贵妇人为带下医，在周爱老人为耳目痹...
-
后序
...。得意者亡法。何论方。然秦越人以神医闻。必先受禁方长桑君所。奈何废方。世医棼知。率未及一笑。而求谐六律隶奉常甚者托言师心。倍轩岐四氏而自用。彼剽陈言为神。悖矣。师心蔑古悖之悖矣。与其师心。毋宁执方。与...
-
中医五千年演义
...虺下厨房第九回夺药罐商王擂战鼓联诸候商汤灭夏第十回长桑君慧眼识英才扁葛氏立志成大器第十一回切细脉力诊赵大夫施妙手勇救虢太子第十二回学妇科一语救双命重真情丹心医慈母第十三回通情理神医救同行太独断霸主丧残...
-
序
...龚子之心之仁，成是书而公于天下，又有大过人者。昔者长桑君以禁方传越人，而戒以无泄，徒为越人传，不欲为天下公，狭小之见，是反鉴索照者类也，而非所以语龚子也。庄子曰∶至人之用心也着镜，不将不迎，应而不藏。...
-
五十八、不执方说
...方式，盖亦未求之上古乎，上古之世无方，《扁鹊传》载长桑君以禁方相授受，亦不载曰何方。春秋时秦缓医和，汉淳于公辈，以医名天下，亦未尝有方传也。至张仲景乃始有方，是知东汉以前，医皆妙悟心法，察病投剂，未尝...
-
诸水
...目止渴除烦，汤火疮敷之有效。上池水，竹篱头上水也，长桑君饮扁鹊能洞鉴脏腑，见垣一方人。东阿井水煎乌驴皮胶，治逆上之痰血；青州范公泉造白丸子，利膈化痰。二者皆济水之分流也。至若古冢废井、泽中停水、山岩泉...
-
吴鹤皋脉案式
...古今之称神医者，莫若扁鹊、仓公。而扁鹊之术，则受之长桑君。仓公之术，则传之公乘、阳庆，初未闻以世传也。至如李东垣、朱丹溪、滑伯仁辈，皆豪杰自振者。是知医在读三世书，而不在于祖父之三世也。
-
历代医学姓氏
卷首集例长桑君姓长桑名过，扁鹊师也，以禁方传之。凤纲汉阳人。常采百草水渍之，瓮盛封泥，自正月始迄九月末，又取瓮埋之百日，煎膏为丸，有卒死者，以此药纳口中，水下之皆生。玄俗西汉河间人。饵巴豆，卖药都市，...