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麻黄
...，假气成形，则不能转阖从开，故积坚而症。盖不独本性不迁，即本气犹未变易，故仍可转入为出，易冬为春，否则妄汗亡液，败乱心王矣。
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气化次序说
...动矣。精属阳而本乎天之气，体动而用静，故脑髓安居而不迁。血属阴而本乎地之气，体静而用动，故脉隧营运而不息，而统乎精血阴阳者，则气也。故精曰精气，血曰血气。知此，则其先后轻重之治可得矣，是故经水枯者，补...
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阳明实证
...病盖正阳当令则太少无权而三阴退避自此而永留胃腑终始不迁所谓阳明中土无所复传也方其腑热未实经病不罢是为葛根汤证及其胃热郁蒸汗出表解潮热痛满但用承气攻下别无余事使非下早里虚万无意外之变感病之百不一失甚可庆...
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第八则·移神出壳
...秋水，然不可使之久留身中，如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外，终为守尸之鬼，何足为异。此时当用出神之法，将神移出身外，倘出之速，恐神迷无所归，复将所出之神，复转身内，一出一入，由近及远，切记不可放...
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传经四（太阳五十一）
...非经病故曰阳明之为病胃家实也胃家一实则病邪归腑终始不迁虽未尝不传三阴之经而不复入三阴之脏所谓阳明中土万物所归无所复传以其阳尽而阴退也至于葛根汤证则腑病之连经而胃热之未实者即其桂枝麻黄二证亦阳明之经病未...
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胡粉
...，粉复还铅，随分仍合，仍合随分，正所以征从革之体物不迁，用行数变也。咸属工力之使然，胡其产耳。夫如是，既袭容平之金黄连炎上之作苦，具太阳寒水之化令，且也金至斯坚，上达九天，下彻九渊，内周五藏，外弥肤腠...
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阳明经提纲一（阳明一）
...明阳明之邪独旺不得属之他经也胃家之实而病归胃腑终始不迁故曰阳明之为病若胃阳非实则今日在阳明之经明日已传少阳之经后日已传太阴之经未可专名一经曰阳明之为病也
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裘序
...亦并效。何哉？盖古者卜筮、医药皆有专官，世授其业，不迁而为良。苟能专其传、精其意，通知其理而无所惑，则妇人、孺子、老幼之各得其治，吾以为虽不必越人可也。后世专业既失，凡其治方术者，又不能精而多通，由此...
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丑未之岁
...，西方兑宫也。金运不及，故灾及之。丑未之岁，太阳当迁正在泉，而厥阴风木，以上年司天之右间，当降为今岁在泉之左间，故畏地，金气窒之也。以上年子午岁气有余，司天少阴不退位，则右间厥阴，亦不能降下也。金运承...
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痈疽就简
...证有二∶一本于水湿之，然亦有微别∶水湿之痛在一处而不迁，风湿之痛移来移去而无定。二者治法不同，水湿用蒸膝汤，风湿用散膝汤。又有泻痢久而成此证者，红肿作痛成脓，用补中益气汤。小儿患鹤膝风，非必为风寒所痹...
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天行温病论
...，次则一乡，次则偏着一家，悉由气运郁发，有胜有伏，迁正退位，或有先后。天地九室相形，故令升之不前，降之不下，则天地不交，万化不安，必偏有宫分，受斯害气，庄子所谓运动之泄者也。且人命有遭逢，时有否泰，故...
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九宫星野说
...皆然。此客气之一定者，举此子年为例，其他年司天在泉迁正退位之序，可类推矣。
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大头瘟
...。年虽交得甲子。厥阴犹未退位。而地之阳明己卯。已经迁正。是以癸亥年之司天。临甲子年之在泉。上癸下己为刚柔失守。后三年化成土疫。或少阴已交司天。而地未迁正。上年之戊寅少阳犹在泉。是甲与戊对。亦不相合。后...
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司天说
...期年。而名之为司天者。根据于甲子值岁之气。仍以地上不迁之气。会天之元。而立为监司也。其为六气。一以甲子为序。而异于地上之四时。盖既以主持一岁。则自当以甲子为序也。其三阴三阳。上奉之者。六元在天。则三阴...
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牡蛎
...感，敛水之融，摄山之结，合感成形者也。但联系，坚固不迁，宛若山水之附赘悬疣耳。其启闭候潮，诚应开阖之关键，阴阳之枢纽者，故名牡。牡者，门牡也。蛎者，金坚之用也。味咸气寒，体于水而用于水，不离水相故尔。...
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柿
...凝，昭然可征矣。柿本涩而熟则甘。蒂则仍含本有之涩而不迁。涩者，酸收之甚耳。宜入太阴肺，为肺经之体用药也。如肺所生病，为上气咳逆，烦心胸满。其不足则病哕诸气，缘体失从革之坚，致用失敌应之变，涩本从体，滑...
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温疫
...无力。证众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。治冬应寒而反温，春发温疫，败毒散主之；春应温而反凉，夏发燥疫，大柴胡汤主之；夏应热而反寒，秋发寒疫，五积散主之；秋应凉而反淫雨，冬发...
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鹤膝门（二则）
...至于酸痛则一也。虽然酸痛亦有微别，水湿之痛在一处而不迁，风湿之痛移来移去而无定。治法不可徒治风湿也，用散膝汤治之。黄（五两）防风（三钱）肉桂（五钱）茯苓（一两）水煎服。服后亦拥被而卧，听其出汗，不必惊...
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五十七、司气失守刺
...，刺法同，肝欲平，即勿怒。假令壬午刚柔失守，上壬未迁正，下丁独然，即虽阳年亏及不同，上下失守，相招其有期，差之微甚，各有其数也，律吕二角，失而不和。同音有日，微甚如见，三年大疫。当刺脾之俞，次三日可刺...
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论阴阳法
...也。然阳为生之本，阴实死之基，故道家曰∶分阴未尽则不迁，分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生，得其阴者死。故凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气，此即以生以化之元神，不可忽也。曩自刘河间出，以暑火立论，专用寒...
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胜符会对纪篇
...卯下见丙午少阴君火在泉丙住南方午为家室地化之令时化不迁间运无犯五壬辰下见丁未太阴土在泉丁本寄未支干同家气令自正别无胜至六甲辰下见己未太阴土在泉己亦住未支干同乡命曰直符地令应候七戊戌下见癸丑太阴土在泉癸...
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运气
...暴死。凡此数年，刚柔失守，升降窒抑，旧者不退，新者不迁，则连年发而不已也。按∶运气之说，《内经》几居其半，而世罕行用，盖泥其常，不通其变，则以为无验。余友缪仲淳高明善医，至排斥五运六气之谬，不容口，余...
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运气
...暴死。凡此数年，刚柔失守，升降窒抑，旧者不退，新者不迁，则连年发而不已也。按∶运气之说，《内经》几居其半，而世罕行用，盖泥其常，不通其变，则以为无验。余友缪仲淳高明善医，至排斥五运六气之谬，不容口，余...
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云母
...，云母之生云气，云气之变雨露霜雪，虽乘化有异而体性不迁，更推润湿之水，皆从火蒸，诚交互发生，递相为种者。客曰∶五行之理，水能克火，今云水从火出，不几矫乱乎。颐曰∶此宝明生润，非有形相克制化之比也。若非...
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为运为气五六说
...主动。为五行之主。故运居其中而常先。地主静。六气以不迁为会。故司天在泉。各有其故。要而言之。合气以专生物。分气以节成物。三合为治。人在气交之中。内禀其合气。而尝外应其交气。此岁气五运之加临。何时而可废...
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橘柚
...为枳，则有异同矣。橘颂云∶后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮。屈原比之夷齐，愿置以为像，取其贞介似有志也。春秋运斗枢云∶璇星散为橘，弓人以橘为干也。柚似橘而大，其味尤酸。孔安国云∶小曰橘，大曰柚。...
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遍身骨痛门（四则）
...风寒束于肌骨，雨湿入于肢节，皆能作痛，然其痛必一定不迁，非时而痛，时而不痛也。惟气血既虚，不能流行于肢节肌骨之中，每视盛衰以分轻重，气到之时则痛轻，气散之后则痛重，血聚之时则痛轻，血滞之时则痛重也。倘...
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中风
...名曰加味八物二味汤。六味丸（治中湿，下部无气，坐地不迁）熟地（姜炒，四两）山药山茱萸白茯苓（各二两）泽泻牡丹皮苍术（各一两）白僵蚕（七钱）黄柏（酒炒，三钱）
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卯酉之岁
...也。其病不死但执迟而缓。卯酉之年，太阴降地，少阴当迁正在泉，而太阴湿土，以上年司天之右间，当降为今岁在泉之左间，故畏地仓，木胜窒之也。如上年寅申岁气有余，司天少阳不退位，则右间太阴亦不能降下。遇木运以...
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溯源
...。且人受天地之气以生，天地之气变，人之气亦变，或遇迁正失守，淫胜郁复之纪，德令乖常，眚迭见，自然厉气传染，证候相似，所以轻则俱轻，重则俱重，若有主之者，是则疫疠之所为也。故人之疠疾而死者，向导不散，游...