-
病胜脏
病胜脏 病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”作者：
-
二十七、骨枯肉陷真脏脉见者死
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。帝曰∶善。（凡邪气盛而正气竭者，是病胜脏也，故真脏之邪独见。真脏独用者，胃气必败，故不能与之俱至于手太阴，则胃气不见于脉，此所以为危...
-
真脏死脉
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独现，独现者，病胜脏也，故死。五脏皆赖胃中水谷之气滋养，故胃为五脏之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾气之鼓运，而脾则以肾中元阳为根，此先后天之互相生化，而不可偏失...
-
《内经》脉义
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。按∶此胃气即人之阳气，阳气衰则胃气弱，阳气败则胃气绝矣，此即死生之大本也。所谓凡阳有五者，即五脏之阳也，凡五脏之气，必互相灌濡，故五...
-
真脏脉十七
...者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。按:此胃气即人之阳气,阳气衰则胃气弱,阳气败则胃气绝矣,此即死生之大本也。所谓凡阳有五者,即五脏之阳也,凡五脏之气,必互相灌濡,故五脏之中,必各兼...
-
玉机真脏论篇
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。（是所谓脉无胃气也。）形气相得，谓之可治，（气盛形盛，气虚形虚，是相得也。）色泽以浮，谓相易已，（气色浮润，血气相营，故易已。）脉从...
-
玉机真脏论篇
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。（是所谓脉无胃气也。）形气相得，谓之可治，（气盛形盛，气虚形虚，上相得也。）色泽以浮，谓相易已，（气色浮润，血气相营，故易已。）脉从...
-
干姜黄连黄芩人参汤方第一百零四
...行。脉反实者死。下利者。里虚也。脉当微弱。反实者。病胜脏也。故死。难经曰。脉不应病。病不应脉。是为死病。下利清谷。里寒外热。汗出而厥者。通脉四逆汤主之。下利清谷。为里寒。身热不解。为外热。汗出。阳气通...
-
死脉
...胃气不能与之俱至于手太阴。故真脏之气独见。独见者。病胜脏也。故曰死。按五脏之气为阴。胃气为阳。五脏有胃气。则其脉和。如微弦微钩之类是也。若无胃气。但见弦钩等本脏之脉。曰真脏。见真脏则阳气绝故死。四时贼...
-
少阴生死法十二条
...邪气独盛。正不胜邪。躁扰不宁。顷之离散而死矣。所谓病胜脏者死是也。
-
乌梅丸方第一百
...寒发热。邪在表也。下利厥逆。阳气虚也。躁不得卧者。病胜脏也。故死。伤寒发热。下利至甚厥不止者。死。金匮要略曰。六腑气绝于外者。手足寒。五脏气绝于内者。利下不禁。伤寒发热。为邪气独甚。下利至甚。厥不止。...
-
厥阴生死微甚之辨十五条
...已大惫矣。其脉当微或弱。而反实者。是邪气有余。所谓病胜脏也。故死。下利脉沉弦者。下重也。脉大者为未止。脉微弱数者。为欲自止。虽发热。不死。沉为里为下。弦为阴。下利脉沉弦者。阴邪在里。而盛于下。故下重也...
-
辨少阴病脉证并治第十一
...愈。反更自利。烦躁。不得卧寐。则正气弱。阳不能复。病胜脏。故死。少阴病。始得之反发热。脉沉者。麻黄附子细辛汤主之。少阴病当无热恶寒。反发热者。邪在表也。虽脉沉。以始得则邪气未深。亦当温剂发汗以散之。
-
经脉第一（上）
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。春脉，肝也，东方木也，万物之所始生也。故其气软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微...
-
切脉源流论
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者病胜脏也，病胜脏曰死。又曰∶四时百病，胃气为本，人无胃气曰逆，逆者死。若是者，胃气顾不重哉？然推胃气之原，又生于谷气。经曰∶食气入胃，浊气（即谷气）归...
-
辨厥阴病脉证并治法第十二
...寒发热，邪在表也；下利厥逆，阳气虚也；躁不得卧者，病胜脏也。故死。伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。《金匮要略》曰∶六腑气绝于外者，手足寒；五脏气绝于内者，利下不禁。伤寒发热，为邪气独甚，下利至甚，厥...
-
玉机真脏论篇第十九
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。帝曰∶善。黄帝曰∶凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可...
-
玉机真脏论篇第十九
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。帝曰：善。黄帝曰：凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之...
-
胃
...也。故病甚者，胃气不能俱至于太阴，故真脏之气独见，病胜脏故死。又曰∶胃实不眠。又曰∶卧寐不宁，乃胃中之津液干枯，不能内荣其魂魄也。凡饮食减而大便转觉艰涩者，胃病而运化之机迟也。肌肉消瘦者，胃主肌肉也。...
-
经义
...，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。脾脉者土也，孤脏以灌溉四傍者也。善者不可得见，恶者可见。其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及，病在中。太过则令人四...
-
论结胸证治十条
...。而正虚欲散。或下利者。是邪气淫溢。际上极下。所谓病胜脏者也。虽欲不死。其可得乎。
-
辨厥阴病脉证并治第十二
...脉反实者。死。（下利者。里虚也。脉当微弱。反实者。病胜脏也。故死。难经曰。脉不应病。病不应脉。下利清谷。里寒外热。汗出而厥者。通脉四逆汤主之。（下利清谷。为里寒。身热不解。为外热汗出阳气通行于外。则未...
-
黄瘅病脉证并治第十五
...瘥者。邪浅而正胜之则易治。否则邪反胜正而增剧。所谓病胜脏者也。故难治。瘅而渴者。其瘅难治。瘅而不渴者。其瘅可治。发于阴部。其人必呕。阳部。其人振寒而发热也。瘅而渴。则热方炽而湿且日增。故难治。不渴。则...
-
玉机真藏论篇第十九
...胃气不能与之俱至于手太阴。故真脏之气独见。独见者。病胜脏也。故曰死。帝曰。善。（五脏之气。皆胃腑水谷之所资生。故胃为五脏之本。手太阴者。两脉口也。脏气者。五脏之精气也。五脏之气。必因于胃气。乃至于手太...
-
玉机真脏论
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。帝曰∶善！（按∶邪气胜故病甚，病甚则水谷不入于胃，而脉自无和缓之气，于是贼邪之形独见而为但代矣。）帝曰∶凡治病，察其形气色泽，脉之盛...
-
辨少阴病脉证并治法第十一
...愈；反更自利，烦躁，不得卧寐，则正气弱，阳不能复，病胜脏，故死。少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛（赵本作“细辛附子”）汤主之。少阴病，当无热，恶寒；反发热者，邪在表也。虽脉沉，以始得，则邪...
-
玉机真脏论第十九篇
...胃气不能与之俱至于手太阴。故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。帝曰∶善。真脏者，脉无胃气也。夫五脏者，皆禀气于胃，是胃者，乃五脏之本也。肺朝百脉，手太阴主之，然脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃...
-
辨厥阴病脉证并治全篇
...。【集注】成无己曰∶下利里虚也，脉当微弱，反实者，病胜脏也，故死。脉不应病，此之谓也。郑重光曰∶脉实则胃气失和缓之状，而真脏之脉独见，邪盛正脱矣。伤寒六七日不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无...
-
脾胃
...甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者病胜脏也,故曰死。脾脉者土也,孤脏以灌溉四傍者也。善者不可得见,恶者可见。其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。太过则令人四肢不举;其不...
-
妄投寒凉药论
...补之误，进黄连而疾愈者何也？曰∶凡元气胜病为易治，病胜元气为难治，元气胜病者，虽误治，未必皆死；病胜元气者，稍误未有不死者。此因其人元气素胜，所感之邪本微，是正气有余，足以胜病也，虽少与黄连，不能抑郁...