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病传篇第四十二
...马云。篇内大气入脏。先发于何脏。何日传何脏。即素问病传论之所谓病传也。故以病传名篇。然素问以论标本病传为一篇。本经以病本论标本。以病传论病之所传。分为二篇。导引行气简案、巢源有虾蟆行气。乔摩甲乙作按摩...
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标本病传论第六十七篇
...而后治其本者，间者并行，甚者独行，此标本之大法也。病传者，心病传肺，肺病传肝，肝传脾，脾传肾，相克而传，皆有死期。若间一脏，则相生而传，病当自止，不止，而至三四脏者，乃可刺，此病传之大法也。《灵枢》有...
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病传
病传 ①《灵枢》第四十二篇篇名。本篇主要讨论了邪气侵害人体后的传变规律。 ②疾病的传变过程。《素问·标本病传论》：“夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通……”作者：
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九十四、病传死期
十八卷疾病类（《灵枢·病传篇》全、《素问·标本病传论》）黄帝曰∶余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气、乔摩灸熨、刺饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？（《灵枢·病传篇》全。乔，跷同。，如瑞切。）岐伯...
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标本病传论篇第六十五
卷八马云。本篇前二节。论标本。后八节。论病传。故名篇。灵枢。以病本篇。论标本。以病传篇。论病之所传。分为二篇。其义全同。病有标本刺有逆从马云。标者。病之后生。本者。病之先成。此乃病体之不同也。逆者。如...
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试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...发展过程中遵循五行母子、乘侮与胜复规律，发生脾脏有病传及四脏或四脏有病传及脾脏的病变过程。 1脾脏病机五行传变的规律 总的来说，脾脏病机五行传变遵循五行母子、乘侮及胜复规律。然脾土与其余四脏均有联...
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试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...发展过程中遵循五行母子、乘侮与胜复规律，发生脾脏有病传及四脏或四脏有病传及脾脏的病变过程。 1脾脏病机五行传变的规律 总的来说，脾脏病机五行传变遵循五行母子、乘侮及胜复规律。然脾土与其余四脏均有联...
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标本病传论篇
卷一《内经》纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。（得病之情，知治大体，则逆...
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标本病传论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治...
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病传第四十二
...之虚实。是以针砭药灸。各守其一。非一人之所尽行也。病传者。谓邪从皮毛而发于腠理。从腠理而入于经脉。从经脉而传溜于五脏。所谓经络受邪。入脏腑为内所因也。如邪入于脏不可以致生。故邪在皮毛者。宜砭而去之。在...
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标本病传论篇第六十五
...间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛体重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重体痛，五日而胀，十日...
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标本病传论篇第六十五
...间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛体重，三日不已死，冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重体痛，五日而胀，十日不...
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标本病传论篇第六十五
...间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛体重；三日不已，死。冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重体痛，五日而胀，十日...
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癣病传染吗？
癣病是由真菌引起的，是一种传染性皮肤病。真菌存在于病损中，并不断生长繁殖产生大量的菌丝和孢子。如果正常皮肤接触到病损则很可能传染上癣病，可以是别人，也可以是自身的正常皮肤。这种传染方式称直接接触传染。...
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病传第四十二
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气、乔摩、灸熨、刺炳、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳...
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病传第四十二
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。黄帝曰：此乃所谓守一勿失万物毕者也。今余已闻阴...
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病传第四十二
卷七黄帝曰。余受九针于夫子。而私览于诸方。或有导引行气乔（乔即跷字）摩灸熨刺KT饮药之一者。（诸方之书各明其一法也）可独守耶。将尽行之乎。岐伯曰。诸方者。众人之方也。非一人之所尽行也。黄帝曰。此乃所谓守...
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分四时伤寒病传证候法
卷第三六气变用篇第三（旧经）若要知四时伤寒病传证候，须将人之相属加左右间气之上，司地在阳，乃加左间气，在阴，乃加右间气，数至司天气上，见何脏腑，先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手阳明司天，前三辰壬...
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脏腑传病第八（凡二首）
...者、传其所胜也。间脏者、传其子也。何以言之。假令心病传肺。肺传肝。肝传脾。脾传肾。肾传心。一脏不再伤。故言七传者死也。间脏者、传其所生也。丁曰。经云前七传者死。后言间脏者生。其言七传者。是五脏为阴。传...
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标本病传论篇第六十五
...曰。病有标本。刺有逆从。奈何。（标本者。六气之化。病传者。五脏相传。此篇承上章而言六气为病。有四时之顺逆。而又有标本之逆从。五脏受伤。有刺中之死期。而又有病传之日数。是以灵枢原属二篇。本经合而为一。盖...
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标本病传论
...∶此再言小大不利，为病最急，则治之不可不早也。）夫病传者，心病先心痛，（按∶心为火脏，火炽燔则痛也。）一日而咳，（心火胜金，传于肺也，肺在变动为咳故尔。）三日胁支痛，（肺金胜木，传于肝也，以其脉循胁肋...
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竹叶石膏汤方
...之，女以四物汤主之，随证加减治之可也。若犯余事，男病传女，女病传男，相易为病，谓之阴阳易。其证身重少气，少腹急痛，牵引阴中，膝胫拘急，或热气冲胸，头重不欲举，眼中生花等证，皆余毒乘虚传易也，当以烧□散...
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病本篇第二十五
卷四马云。此与素问标本病传论相同。然凡病必先治其本。若中满与大小不利。则不分标本。而必先治之。本经以本篇论标本。后论病传分为二篇。素问合标本病传论。共为一篇。（详义见于素问识当参考）先病而后逆者治其本...
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七传辨误说
...《荀子》引作即之比。何以言之？《素》玉机真脏及标本病传两篇，于传其所胜者，皆谓之次传，无言七传者。且标本病传篇末，明云诸病以次是相传，如是者皆有死期，不可刺，间一脏止及至三、四脏者，乃可刺也。其义与真...
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三阳阳明证（十）
...，故四傍有病，皆能传入于胃，入胃则更不复传。如太阳病传之入胃，则不更传阳明；阳明病传之入胃，则不更传少阳；少阳病传之入胃，则不更传三阴也。
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三阳阳明证十
...四傍,故四傍有病,皆能传入于胃,入胃则更不复传。如太阳病传之入胃,则不更传阳明;阳明病传之入胃,则不更传少阳;少阳病传之入胃,则不更传三阴也。作者：佚名
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寒温异气
...殊实一证也）病因外感而根原内伤感在经络而伤在脏腑故病传三阳即内连三阳之腑病传三阴即内连三阴之脏在脏在腑但热无寒以其原有内热因表郁而里发也六日经尽则脏腑经络表里皆热故曰三阴三阳五脏六腑皆受病也（素问热论...
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经义
...心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死。《标本病传论》曰∶夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛体重，三日不已死，冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重体痛，五...
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《伤寒论直解》
...邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷。现存...
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《伤寒论直解》
...邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷。现存...