-
医家难事有三情
...谈。或议论于贵贱之间，而尊贵执言，孰堪违抗，故明哲保身之士，宁为好好先生。或辨析于亲疏之际，而亲者主持，牢不可拔，虽真才实学之师，亦当唯唯而退。又若荐医，为死生之攸系，而人多不知慎。有或见轻浅之偶中而...
-
中客忤第二
...状医难效，取取真珠散半钱。龙脑生犀香附子，小儿餐了保身安。真珠散真珠末（四钱）生犀末（二钱）香附子末（一钱）龙脑（半字）上同研。每服一字，桃仁汤调下。乳母忌生冷、油腻、一切毒物半月。《婴孺方》治中客忤...
-
效方开后
...用，有引，并投接气散，用酒滴入口中即醒。如住痛合全身丹。一方有加三七三钱。附开制木鳖药于后∶归尾红花碎补生地乌药郁金羌活独活桔梗防风泽泻赤芍白苓桂枝秦艽砂仁加皮吴萸故纸石菖蒲白芷石斛甘草七宝丹引头上（...
-
厥论第二十四
...阳顺序。外使元真通畅。腠理固密。不令淫邪于忤。更能保身忍性。无有击堕之虞。可永保其天年。而无夭枉之患矣。厥心痛。与背相控。善。如从后触其心。伛偻者。肾心痛也。先取京骨昆仑。发针不已。取然谷。此论五脏之...
-
养生肤语
...，虽可见者，形；所以能长久者，气。郭康伯遇神人授一保身卫生之术，云∶但有四句偈，须是在处受持。偈云∶自身有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。郭信用其言，知自护爱，康健倍常，年几...
-
略言
...两无所负。非独存心宜尔。且以保名。且以保财。且。以保身。且以保嗣。有以一膏起家者资亦一膏药多验于穷苦之人。一则无力延医信任不得不专。二则平时不服药故也。富贵之家微恙名贤列座。亲朋省问。各举所知。且参视...
-
卷一
...当。其奏功甚捷。一不相当。亦祸不旋踵。深愿世之明哲保身者。守未达不敢尝之训。万弗以性命为试药之具。并辗转劝诫。俾共知用药治病。虽专门名家。尚须详细体察。讵可轻服草药。存侥幸之心。致蹈不测之祸哉。〔十九...
-
正文
...母病则子病，母寒则子寒，母热则子热。故保婴者，必先保身。（《保婴易知录》）乳母淫佚情乱，令儿吐泻身热，啼叫如鸦者不治。（《宝鉴》）乳母饮食下咽，乳汁便通，情欲中动，乳脉必应，病气到乳，汁必凝滞。儿得此...
-
历代医学姓氏
...宗即位，加银青光禄大夫，后致仕，以药饵为事。常曰∶保身养性者，善言莫离口，良药莫离手。年九十三卒。着《补养方》、《必效方》各三卷，《食疗本草》。陈藏器唐开元中，京兆府三原县县尉。撰《神农本经》，总曰《...
-
劳瘵（附论）
...更。空心向北目天咒曰。瘵神害我生人。吾奉帝敕。服药保身。急急如律令。念咒五遍。北面服毕。面南吸生气入腹中。烧真降香置床下。午时又如前服药。后以鳖甲生犀散取虫。鳖甲生犀散（出直指方）治瘵疾。杀瘵虫。取出...
-
方论（五十一）
...至习为残忍刻薄之业。缘是而减口腹之奉。可以惜福。习保身之法。可以延年。得广嗣之意。可俾天下男无不父。女无不母。为当今圣天子。成一多福多寿。多男世界。予与尔之心。不更惬乎。峦唯唯旋付剞劂。〔女科全编〕未...
-
一览延龄一卷
...致仕归伊芳阳，年虽晚暮，志力如壮。尝谓所亲曰∶若能保身养性者，常须善言莫离口，良药莫离手。窃谓∶善言莫离口，则德崇而福浓；良药不离手，则病去而身康，固长久之术也。然口有善言，又当身行善事；物疗身病，又...
-
虚损（传尸）
...已。试观贫居村野。有病何尝服药。所以得尽天年。明哲保身。胡不自省。而甘委之庸术哉。面色不衰。肌肤日瘦。外如无病。内实虚伤。俗名桃花疰。其证必蒸热咳嗽。或多汗。或无汗。或多痰。或无痰。或经闭。或泄精。或...
-
方论（四十三）
...况为父者知此。可以言慈。为子者知此，可以言孝。以之保身而裕如。以之利人而各足。存之心则为仁术。见之事则为慈祥。尤吾道中所当景慕也。二三子识之。予日望之。时雍正十年孟春月吉旦。天都普明子程国彭钟龄自序。...
-
方论（五十四）
...轩岐之后。虽代不乏人。若受由遭刺。矜能陷戮者。明哲保身。懵然罔识。不仁其身。焉能仁人。余疑史氏之文胜。以之承医统。犹不肖子之缵先绪也。汉之张仲景举孝廉。官长沙太守。因人夭札。恻然兴思。着伤寒论以活人。...
-
总论养生篇
...气两存，是名保真。（《延陵君修养大略》）修身之法，保身之道，因气养精，因精养神。神不离身乃常健。（《太上老君说内丹经》）眼多视则贪资，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多饰则奢侈。未有用此四多而天下成治者...