-
百和香
卷六上七窍病上口病第三通道俗用者方。沉水香（五两）甲香丁子香鸡骨香兜娄婆香（各二两）薰陆香白檀香熟捷香两）雀头香苏合香安息香麝香燕香（各半两）上二十味末之，酒漉令软，再宿，酒气歇，以白蜜和，纳瓷器中，...
-
诸香
...。不用时瓶盛埋之。久窨佳。预和不中用。百合香（一名百和香）沉水香（五两）丁子香鸡骨香兜娄婆香甲香（各三两）薰陆香白檀香熟犍香炭香白笺香（柴也）藿香（各一两）上为末。酒洒令软。再宿酒气歇。以白蜜和纳瓷器...
-
龙涎香
...龙涎多积于海上枯木，如鸟遗状，其色青黧，其香腥杂，百和焚之，翠烟千结，蜿蜒蟠空，经时不散，可以剪分香缕，然多不真。从番舶来者，出大秦波斯，于雨中焚之，膊有声者真。坤舆图记∶龙涎香，黑人国与伯西儿两海最...
-
藿香
...木状》云∶藿香榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔《和香方》云∶零藿虚燥，古人乃以合熏香。《本经》主霍乱心痛，故近世医方治脾胃吐逆，为最要之药。
-
安息香
...辟邪。长二三尺。刻其树皮。胶出如饴。名安息香。取以和香。安息油。六七月坚凝。乃取之。今安南三佛齐诸番皆有。形色类胡桃瓤。辛苦而平。气薄。阳也。入手少阴心经。主治心腹恶气。鬼疰。传尸痨。邪气魍魉。鬼胎血...
-
熏衣香方
...十枚，令烂熟，以手痛搦，令烂如粥，以生布绞去滓，用和香，干湿如捺，捣五百杵，成丸，密封七日乃用之，以微火烧之，以盆水纳笼下，以杀火气，不尔，必有焦气也。又方沉香煎香（各五两）雀头香藿香丁子香（各一两）...
-
安息香
...树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰∶或言烧之能集鼠者为真。【气味】辛、苦，平，无毒。【主治】心腹恶气，鬼疰（《唐本》）。邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊...
-
蓄血
...、乳香、没药、血竭、苏木、灵脂、赤芍、红花；然后服百和汤收功，首乌、地黄、当归、骨碎补、白芨、鹿胶、续断、甘草、薄荷。凡血妄行瘀蓄，必用桃仁、大黄行血破瘀之剂。盖瘀败之血，势无复反于经之理，不去则留蓄...
-
藿香
...木状》云∶藿香，榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔和香方云∶零别说云谨按藿香《图经》云∶二月生苗，旧虽附五香条中，今详枝梗殊非木类，恐当移入草部尔。又鸡舌香，补注引《药性论》及《齐民要术》，《图经》引...
-
承气汤辨
...相违背。又失轩岐缓急之旨。红紫乱朱。迷惑众听。一唱百和。使病者暗受其弊。将何诉哉。有公心审是非者。于内经仲景方内求责。使药证相对。以圣贤之心为心。则方之真伪。自可得而知矣。
-
莎草根
...胜。大者如枣，近道者如杏仁许。荆襄人谓之莎草根，合和香用之。图经曰∶莎草根，又名香附子。旧不着所出州土，但云生田野，今处处有之。或云交州者胜大如枣，近道者如杏仁许。苗、茎、叶都似三棱，根若附子，周匝多...
-
攻里之剂
...方甚相违背及失轩岐缓急之旨由是红紫眩乱迷惑世人一唱百和使病者暗受其弊将何诉哉倘有仁心审是者当于内经仲景方中求之贵使药证相对以圣贤之心为心则方之真伪自可得而知矣当归承气汤治燥热里热火郁为病或皮肤枯燥或咽...
-
甲煎唇脂
...汤，洗香令净，各别捣碎，不用绝细，以蜜二升、酒一升和香，纳上件瓷瓶中令实满，以绵裹瓶口，又以竹篾交横约之，勿令香出。先掘地埋上件油瓶，令口与地平，以香瓶合覆油瓶上，令两口相当，以麻捣泥泥两瓶口际，令牢...
-
辨明致妄之由
...书。后人见其证皆惊证，纹悉惊纹，相与依样葫芦，一倡百和，以为一遵古法，谁曰不然。不知论证可任其牵强，而治疗不容于假借。如伤寒病痉，由风寒湿三气合邪，病在太阳、阳明、少阳，与心惊、肝风、脾痰、肺热，风中...
-
唇紧
...合香（各三两）白胶香白檀香（各五两）麝香甲香丁香升和香。纳件油瓶。令口与地平。以香瓶合覆油瓶上。令两口相当。以麻捣泥。泥两瓶口际。令牢密。可浓半寸许。用糠壅瓶上。浓五寸。烧之。火欲尽即加糠。三日三夜勿...
-
白秃（附论）
...腻粉五倍子黄丹（一方用密陀僧）上等分为末。调地沥青和香油。调桃皮汤（出圣济总录）治白秃发落。沐发方。桃皮（去粗黑色者锉三两）面豉（炒研各半两）白米（研一合）上以水一斗。煮取八升。桃皮膏（出圣济总录）治...
-
53．论冬伤于寒春必病温及冬不藏精春必病温治法
...传于人身，未有至一月而始发动者，况数月乎？因此一倡百和，遂谓《内经》皆荒渺之谈，分毫不足凭信。不知毒瓦斯之传染有菌，而冬令严寒之气，为寒水司天之正气，特其气严寒过甚，或人之居处衣服欠暖，或冒霜雪而出外...
-
可下
...方甚相背戾且失轩岐缓急之旨由是红紫乱失迷惑世人一唱百和使病者暗受其弊将何所咎哉倘有公心审是者当于内经仲景方中求之责使药证相对以圣贤之心为心则方之真伪自可得而知矣海伤寒外证全是下证而脉反细不可下者泻心汤...
-
可下
...方甚相背戾且失轩岐缓急之旨由是红紫乱失迷惑世人一唱百和使病者暗受其弊将何所咎哉倘有公心审是者当于内经仲景方中求之责使药证相对以圣贤之心为心则方之真伪自可得而知矣海伤寒外证全是下证而脉反细不可下者泻心汤...
-
莎草、香附子
...根名香附子，一名雀头香，所在有之，茎叶都似三棱，合和香用之。颂曰∶今处处有之。苗叶如薤而瘦，根如箸头大。谨按∶唐玄宗《天宝单方图》，载水香棱功状与此相类。云水香棱原生博平郡池泽中，苗名香棱，根名莎结，...
-
录诸家惊风论
...之际，以何间为重始？肇基化元，莫大乎此。而幼科一倡百和，曰为万恶凶淫之害气。诸脏逢之，无不焦头烂额，乃至于动风生火，凌土侮金，伤阴害水，诸恶毕备。即攻伐并至，不足以尽其辜，除非杀此婴儿，使肝木无置身之...
-
续伤寒通论
...戾，且失轩岐缓急之旨，由是红紫乱失，迷惑世人，一唱百和，使病者暗受其弊，将何所咎哉。倘有公心审是者，当于《内经》、仲景方中求之，责使药症相对，以圣贤之心为心，则方之真伪，自可得而知矣。〔洁〕伤寒之法，...
-
1．石膏解
...谓石膏用之其猛烈犹足伤人，而不者更可知矣。于是一倡百和，遂视用石膏为畏途，即有放胆用者，亦不过七八钱而止。夫石膏之质甚重，七八钱不过一大撮耳。以微寒之药，欲用一大撮扑灭寒温燎原之热，又何能有大效。是以...
-
脉色下第四
...止用寸口诊法，虽失表里之义，然亦可以行之，不必一唱百和，群吠叔和。）以色言病之间甚，其色粗以明，沉夭者为盛。其色上行者病益其，其色下行如云彻散者病方已。（间甚，轻重也。粗，显也。言色有显而明，若沉夭者...