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《云笈七签》
《云笈七签》 道教著作。北宋张君房辑。一百二十二卷。天禧三年（1019年）张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又撮其精要，包括经教宗旨、仙真位籍、斋戒科仪、服食炼气、养神守一、内外丹法、方药符图、赞颂诗词、神...
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我国古代对“脑”的认识
...脑划分为九部，每部皆有神居之，故曰“九宫”。根据《云笈七签三洞经教部上清黄庭内景经灵台章》梁丘子注引《大洞经》载：“眉间却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田宫，亦曰泥丸宫，却入四寸为流珠宫...
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高兆旺__精室：中医男科的独特概念
...t;常念章》：“急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。《云笈七签·诸家气法部·胎息根旨要诀》注曰：“精室，男子以藏精，女子以月水，此则长生气之根本也，明确指出精室为藏精之处。关于藏精之处，《内经》...
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漏芦
...如单叶莲花。名医曰。生乔山。陶弘景曰。黄帝所葬处。云笈七签上清灵宅。
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白兔藿
...取神药山端。白兔捣虾蟆丸。易。君子以思患而豫防之。云笈七签。遇物凌触。埤雅。蜂有两衙应潮。淮南子。蛇游雾而动。左传。国人逐螈狗。春秋后语。徐之狗。攫公孙子之腓。吴志传。虫入其腹。李曰。煮汁饮。捣末敷诸...
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蜂子
...光。经雨即腐。化为蜂。水经注。延水有桑林为丛桑河。云笈七签。隐地八术。一曰藏形匿影。诗疏。蒲芦负桑虫。以成其子。岭表录异。蜂儿拣状如蚕蛹。莹白者盐炒曝干。寄京洛以为方物。贺知章诗。荒憬尽怀忠。
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麻
...犬。孟铣曰。生麻子杵丸。向日服。满百日。即能见鬼。云笈七签。紫晨幽烛明。刘基诗。翔魑。
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殷孽
...花霏霜雪。土脂凝。清凉散热。名医曰。殷孽钟乳根也。云笈七签。仰餐飞根。李时珍曰。殷隐也。生于石上。隐然如木之孽。又如生姜。新芽顿长。若列指状。苏恭曰。根蟠结如姜。吕氏春秋。血脉欲其流通也。韩愈文。大者...
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长石
...云母。名医曰。光而润泽玉色。孟子。不得于君则热中。云笈七签。本真清凝。嶷然渊静。
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大黄
...方物略记。紫地锦文为最。范成大诗。中有将军剑戟心。云笈七签遇物凌触。
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地胆
...子诗。肝胆不胜寒。礼注。春之言蠢。蠢动。生之貌也。云笈七签。禽虫蛰藏。以不食而全。刘峻论。阳舒阴惨。李时珍曰。此莞青亭长之类。冬月入蛰者。黑头赤尾。苏轼诗。霞拖弄修帔。张衡赋。云师以交集。陶弘景曰。出...
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导引
...，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”《云笈七签》卷三十二至三十四亦详载其法，谓“导引之法，深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。”道经中列有大量导引法。作者：
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虎戏
...名。是一种模仿虎的动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，乍起，仰天，即返距行，前、却各七过也。。”流传功法甚多。《淮南子·精神训》中的“虎顾...
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鹿戏
鹿戏 导引功法名。是一种模仿鹿的动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚，伸缩亦三亦二也。”此后流传功法甚多。作者：
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鸟戏
...名。是一种模仿禽类动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南...
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《上清黄庭内景经》
...的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。作者：
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《上清黄庭外景经》
...典之一。书圣王羲之曾写此经以换鹅。收入《道藏》和《云笈七签》。有梁丘子、务成子注本。参见“上清黄庭内景经”条。作者：
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天庭
...。”见天门条。 ③气功术语。指两眉之间的部位。《云笈七签》卷十七《黄庭内景经》：“天庭地关列斧斤。”注：“两眉间为天庭。”作者：
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《上清黄庭内景经》
...的基本理论。亦为道教著名经典之一。收入《道藏》和《云笈七签》。有多种注本。作者：
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《上清黄庭外景经》
...典之一。书圣王羲之曾写此经以换鹅。收入《道藏》和《云笈七签》。有梁丘子、务成子注本。参见“上清黄庭内景经”条。作者：
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《养性延命录》
...五禽戏，六字诀等珍贵养生文献。收入《道藏》572册，《云笈七签》摘入卷三十二。作者：
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《养性延命录》
...五禽戏，六字诀等珍贵养生文献。收入《道藏》572册，《云笈七签》摘入卷三十二。作者：
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猿戏
...”（猿呼）图样，二者皆作呼啸状。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七。以脚拘物自悬，左右七。于鉤却立，按颈，各七。”此后流派渐多。作者：
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熊戏
...导引图》中也绘有类似导引练功图。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”此后功法流派渐多。作者：
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温病
...乱，脉来促结沉代者皆死。医者不可不知。刘松峰曰∶《云笈七签》中，引作“冬伤于汗”甚妙。盖言冬时过暖，以致汗出，则来年必病温，余屡验之良然。冬日严寒，来春并无温病，以其应寒而寒，得时令之正故耳。且人伤于...
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（五）雁行气法
...不息呼吸，以意行气，排除胃肠痰饮、宿食。但本书及《云笈七签》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”，亦从仿生角度命名，故仍用雁行气法。
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奉养倒置
卷五养生杂言进士刘遁遇异人曰世人奉养往往倒置早漱口不若将卧而漱去齿间所积牙亦坚固(云笈七签)
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冬伤于寒春必病温大意
...曰∶“推松峰与平伯，皆谓并无伏气，有由来也，一执《云笈七签》冬伤于汗之句，一执钱氏冬伤寒水之脏之文。殊不知两家只顾一面文章，全罔顾春伤、夏伤、秋伤之训，作何等解。思二先生天资高迈，亦受其蒙，不正其讹，...
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十五、消渴门
...精，教张良行眼观鼻，鼻对脐，双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷五十九有赤松子服气经序一篇，序曰∶“天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷……故曰∶休粮绝食为生道，阴阳还精为重宝，能...
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男女绅言十四
...三魂：道家谓人身有三魂。曰：胎光、爽灵、幽精。见《云笈七签》。③本命日：未详。④命根：道家内炼名词，指生命的基本元素精、气、神。【译文】 有七魄在身上，人就昏迷思念淫欲；而三魂就喜欢人做善事。在本命...