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《黄帝虾蟆经》
《黄帝虾蟆经》 针灸著作。又名《黄帝针灸虾蟆忌》。一卷。汉代作品，撰人佚名。为现存较早的针灸文献。其主要内容为针灸禁忌部位和图形等，并无实际临床意义。现有日本据古卷子的复刊本。作者：
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《黄帝虾蟆经》
《黄帝虾蟆经》 针灸著作。又名《黄帝针灸虾蟆忌》。一卷。汉代作品，撰人佚名。为现存较早的针灸文献。其主要内容为针灸禁忌部位和图形等，并无实际临床意义。现有日本据古卷子的复刊本。作者：
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八木火
...材燃烧的火。古时认为此八木火不宜用于艾灸的燃点。《黄帝虾蟆经·辨灸火木法》：“八木之火以灸，人皆伤血脉肌肉骨髓。”《外台秘要》卷十九：“《小品》论灸有八木火”；“凡八木之火，皆不可用也。”清·《医宗金...
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人神
人神 古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意指人神按时巡行各部，其所在部位，忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天干）日...
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天医
天医 古代针灸宜忌说之一。见《黄帝虾蟆经》。按日时的干支推算天医所在，为治病吉利时日，有“行年天医”、“月天医”、“日天医”等。作者：
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穴位照射法
...位照射法 利用光辐射能作用于穴位以治病的方法。《黄帝虾蟆经》中曾有以阳燧来点艾施灸的记载。南宋洪迈《夷坚志》丁卷，记有在腹部铺艾于日光下照射的灸法。近代有以红外线、紫外线、激光等照射穴位以治病。作者...
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明堂经脉（一）
...帝针灸虾蟆忌〕隋志一卷存〔按太医和气氏奕世所传。有黄帝虾蟆经轴子一卷。盖此书也。首举虾兔图。随月生毁日月HT避炙HT法（书中。蚀刺字。俱讹作HTHT。）次载灸刺避忌法八门。其事虽似渺茫。非后人可为假托者也。考日...
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人神所在法第八
卷第二年神《虾蟆经》云∶黄帝问于歧伯曰∶人有九部，何谓也？歧伯曰∶九部者，神所藏行有神宫部终而复始。故必慎神之所在，前后不可灸刺。当其年神而发伤及兵创病者，致死也。年一、十、十九、二十八、三十七、四十...
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黄帝内经太素（修订版）
...学、太子司议郎。 杨氏医术精湛，享誉当时。他对《黄帝内经》深有研究，唐初曾奉敕整理校订古代医书，编修《黄帝内经》，对《素问》、〈灵枢〉重新编次注释，撰成《黄帝内经太素》30卷，又名《黄帝太素》。《黄帝...
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《黄帝内经》
《黄帝内经》 医经著作。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部系统性的理论医著，成书约在战国时期。原书十八卷，即《素问》和《针经》（唐以后的传本改称《灵枢》）各九卷。《内经...
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《黄帝内经》
《黄帝内经》 医经著作。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部系统性的理论医著，成书约在战国时期。原书十八卷，即《素问》和《针经》（唐以后的传本改称《灵枢》）各九卷。《内经...
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黄帝内经·灵枢译注——二十二子详注全译
...版纸出版日期：2003-1-1字数：450000版次：1a内容提要：《黄帝内经》是我国现存最早、最完整的医学经典文献，它所建立的理论体系，为中医学的理论和实践奠定了基础。目前，随着医学科学模式的转变，《内经》对中医理论、...
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《黄帝内经》书名的文化内涵
《黄帝内经》是我国古代一部重要医籍，这是许多人都知道的；但是，对诸如为何以“黄帝”命名、为何叫“内经”、为何叫“素问”、“灵枢”等一系列问题，知之者则甚少。《黄帝内经》真是“黄...
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关于《黄帝内经》学术地位的再认识
作为我国现存最早的医学巨著，《黄帝内经》历来被医家奉为圭皋，尊为医宗，视为渊薮，2010年3月，《黄帝内经》成功入选《世界记忆亚太地区名录》，“世界记忆亚太地区名录评审委员会认为：“《黄帝内经》理所当...
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《黄帝内经·素问》流变小史
【关键词】《黄帝内经·素问》;流传演变 《黄帝内经》之名始见于西汉(公元前206—公元23年)成帝·刘骜(公元前32—前7年在位)时代，由光禄大夫刘向及其子侍中俸车都尉刘歆共同编撰完成的《七略》中，这是我国...
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黄帝内经·素问译注——二十二子详注全译
...版纸出版日期：2003-1-1字数：506700版次：1a内容提要：《黄帝内经》是一部集医理、医论、医方于一体的综合性著作，她采用了对话的形式，以黄帝和上古几位著名医学先知歧伯等人，相互问答医学知识的形式阐述了重要的医学...
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顾植山：中医之魂在《黄帝内经》中
...出版独著和主编著作7部，发表学术论文80余篇。 ●《黄帝内经》是建立在阴阳五行理论基础上的医学著作，冠以“黄帝之名是标示该书汇编的内容在学术上属于“黄帝之道。其基本思想形成于周、秦之前。 ●学习...
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黄帝内经
...1字数：500000版次：1a内容提要：起源于春秋战国时期的《黄帝内经》凝聚了无数先人的经验和智慧，它不仅是中医学思维方式和理论体系的奠基之作，也是一部具有人文科学特色的医学巨著。《黄帝内经》纪录片，是一次伟大的...
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虾（音遐）蟆（音麻）
...软滑易截。古玉器有奇特，非雕琢人功者，多是昆吾刀及虾蟆肪所刻也。唐本注云∶《别录》云，脑，主明目，疗青盲也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今所在池泽皆有。取晒干及火干之。一法∶刳去皮、爪，酒浸真蟾蜍也。药性...
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《黄帝内经》的问答体与岐伯的实在
《黄帝内经》用问答体的体裁著述医书以示黄帝诸先师之教。问答体又称“对问体，是诸多文体的一种。《左传》已孕育了颂、铭、诔、隐语、檄文、论辩、赋、歌、诗、谣、诵等多种文章体裁。《淮南子》中包含了论体、...
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虾蟆
...五月五日取，阴干。东行者，良。案∶《说文》云∶虾，虾蟆也；蟆，虾蟆也；，虾蟆也；，，詹诸也。其鸣詹诸；其皮；其行，或作。，詹诸也。《夏小正》传云∶蜮也者，长股也，或曰屈造之属也。《诗》曰∶得此，言其行...
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（二）虾蟆行气法
十四、补益门〔原文〕虾蟆行气法，正坐，自动摇两臂，不息十二通，愈劳大佳。左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消，气排之。日初出、日中、日入，此三时向日正立不息九通...
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《黄帝内经》摶讹为搏举证
...论》、《金匮要略》中“搏”应为“摶”后，笔者现对《黄帝内经》中“摶”讹为“搏”者加以举证。 “摶”字写法繁琐，加之多次传抄、印刷，曾出现过、、多种写法，因其又与“搏”字相近，好多版本多将其讹为“搏”...
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卫气失常第五十九
黄帝曰：卫气之留于腹中，稽积不行，苑蕴不得常所，使人支胁，胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上者，泻...
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卫气失常第五十九
黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。黄帝曰：取之奈何？伯高对日：积于上，泻人迎...
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岐黄文化在新密
“岐黄是人文初祖轩辕黄帝和中华医祖岐伯两人的合称，如今成为中医的别称。近期参加了在河南省新密市召开的“岐黄文化高层论坛，期间参观了黄帝宫、岐伯山、药王庙等有关遗址，才体会到岐黄文化在这里的浓厚氛...
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五节刺
...首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。自黄帝曰刺节言振埃至血变而止，见《甲乙经》卷九第三。自黄帝曰刺节言发至必应其针，见《甲乙经》卷十二第五。自黄帝曰刺节言去爪至故命曰去爪，见《甲乙经》卷九...
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黄帝内经注释丛书-黄帝素问直解
...版纸出版日期：1998-9-1字数：602000版次：3a内容提要：《黄帝内经》是我国现存的最早的医学著作，是我国古代劳动人民在长期的生活、生产及疾病作斗争中的经验总结，是中国医学这个伟大宝库中的根本部分，因此它也是我们...
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阴阳二十五人的经络调理
【摘要】《黄帝内经》认为治未病之病是医道的最高境界，把人分作阴阳五态及二十五种类型，根据其不同类型，调理不同的经脉，达到美颜祛病强身之目的。但是2000多年来，由于分型难度太大，对医生的素质要求太高，且由...
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《黄帝内经》背后的方士
...中现存有两篇关于方士的文献。《素问·五脏别论》：“黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。”可知方士之时，脏腑之分类不确切、不完善。《素问·...