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《辨疫琐言》
《辨疫琐言》 温病著作。清·李炳撰。李氏对《温疫论》中立论处方颇多异议，认为吴氏《温疫论》仍以伤寒法治温病，未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病，并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。...
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《辨疫琐言》
《辨疫琐言》 温病著作。清·李炳撰。李氏对《温疫论》中立论处方颇多异议，认为吴氏《温疫论》仍以伤寒法治温病，未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病，并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。...
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焦循
...交厚，将李炳医案集成《李翁医记》二卷。李氏之书稿《辨疫琐言》书稿则由焦氏子抄录传世。另著有《雕菰楼文集》。作者：佚名
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时疫
...等法。参见瘟疫、疫条。 ②又指夏季所患之瘟疫。《辨疫琐言》：“春则曰春瘟，夏则曰时疫，秋则曰秋疫，冬则曰冬瘟。”作者：
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《救偏琐言》
《救偏琐言》 痘疹专著。五卷。清·费启泰撰。刊于1659年。作者认为古人治痘之法，多有所偏，特别是略于攻下、解毒、凉血、清火诸法，因而根据临床经验写成此书。对痘疹的辨证原则和治疗方法论述颇详。书中除讨论了...
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《救偏琐言》
《救偏琐言》 痘疹专著。五卷。清·费启泰撰。刊于1659年。作者认为古人治痘之法，多有所偏，特别是略于攻下、解毒、凉血、清火诸法，因而根据临床经验写成此书。对痘疹的辨证原则和治疗方法论述颇详。书中除讨论了...
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伤寒琐言序
...论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄...
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题费建中《救偏琐言》
...宜参用大黄、石膏等药矣。建中未始非铮铮者，即所着《琐言》，亦一片婆心，惜语意太责重热毒，治验复多夸荡涤，且又杂撰覆釜、鳞座，及游蚕、叠钱，诸名目，概用寒凉攻发，全罔顾虑气血，和其阴阳，俾灌浆周浃，以偏...
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两感伤寒误治论（与琐言同）
伤寒家秘的本卷之二伤寒两感者，阴阳双传也，虽为必死之证，犹有可救之理。盖用药先后，发表攻里，本自不同。《活人书》先救里以四逆汤，后攻表以桂枝汤。殊不知仲景云∶太阳与少阴病，头疼恶寒，邪在表；口干而渴，...
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急下急温论（与琐言互看）
伤寒家秘的本卷之二急下，急温者，盖病势危笃，将有变也，非若常病可缓。如少阴口燥舌干而渴，因邪热内消，肾水将绝，固当急下，以救肾家将绝之水。少阴病，自利纯清水，心下硬痛，口燥渴者，急下之。少阴病，腹胀硬...
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伤寒秘要脉证指法（与琐言大略同）
伤寒家秘的本卷之二伤寒治法，得其纲领者，如拾芥。若求之多岐，则支离破碎，如涉海问津矣。盖脉证与理而已。伤寒之脉，以浮、大、动、数、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。然脉理精深，今人何能到此田地耶。夫脉者...
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治菌毒
卷之十七第二十五门或云枫树菌，食之令人多笑。《北梦琐言》∶有人为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁，服之即愈（今行《北梦琐言》无此方）。
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《伤寒六书》
...系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。 ②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病证的证治，并有伤...
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《伤寒六书》
...系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。 ②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病证的证治，并有伤...
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厥分寒热辩
伤寒琐言卷之一或曰∶人之手足，乃胃土之末，凡脾胃有热，手足必热，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。惟伤寒乃有厥深热亦深，厥微热亦微之论，何邪？曰∶胃寒则手足冷，胃热则手足热，此病之常也。若夫极则变，不可以...
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浮
伤寒琐言卷之一伤寒用浮中沉三脉法浮，初排指于皮肤之上，轻手按之便得，曰浮。此为寒邪初入足太阳经，病在表之标，可发而去之。虽然，治之则有二焉∶寒伤荣则无汗恶寒，用麻黄汤；风伤卫则有汗恶风，用桂枝汤。一通...
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中
伤寒琐言卷之一伤寒用浮中沉三脉法中，按至皮肤之下，肌肉之间，略重按之乃得，谓之半表半里证也。然亦有二焉，盖少阳阳明二经不从标本从乎中也。长而有力，此为阳明证，有头疼眼眶痛，鼻干不得眠，发热无汗，葛根汤...
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沉
伤寒琐言卷之一伤寒用浮中沉三脉法沉，重手按至肌肉之下，筋骨之间方得，此为沉脉。亦有二焉，阴阳寒热在沉脉中分。若沉而有力，则为阳，为热；沉而无力，则为阴，为寒也。沉数有力，则为阳明之本，表解热入于里，恶...
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论伤寒两感
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶仲景论两感为必死之证，而复以治有先后发表攻里之说继之者，盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也。《活人书》云宜先救里以四逆汤，后救表以桂枝汤。殊不知仲景云太阳与少阴俱病，则头疼，为太阳...
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伤寒合病并病论
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶愚尝疑合病、并病之难明也久矣，因始释之。合病者，二阳经或三阳经同受病，病之不传者也。并病者，一阳经先病，又过一经，病之传者也。且如太阳阳明并病一证，若并而未尽，是传未过，尚有表...
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温病辩
伤寒琐言卷之一问曰∶伤寒温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。如太阳证，头...
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伤暑
伤寒琐言卷之一伤暑与伤寒俱有热，若误作伤寒治之则不可。盖寒伤形，热伤气。伤寒则外恶寒而脉浮紧，伤暑则不恶寒而脉虚，此为异耳。经云∶脉盛身寒，得之伤寒。脉虚身热，得之伤暑。治宜小柴胡汤，渴加知母、石膏，...
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急下急温
伤寒琐言卷之一凡言急下，盖病热已迫，将有变也，非若他病，尚可少缓。如少阴属肾水，主口燥咽干而渴，乃热邪内炎，肾水将绝，故当急下以救将绝之水。如腹胀不大便，土胜水也，亦当急下。阳明属土，汗多热盛，急下以...
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结胸解
伤寒琐言卷之一结胸之证，尝见俗医不问曾下与未下，但见心胸满闷，便与枳桔汤，便呼为结胸，盖本朱奉议之说也。有频频与之，反成真结胸者。殊不知结胸乃下早而成，未曾下者，非结胸也。乃表邪传至胸中，未入于腑，证...
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阴证
伤寒琐言卷之一初病无热，便四肢厥冷，或胸腹中满，或呕吐，腹满痛，下利，脉细无力，此自阴经受寒，即真阴证，非从阳经传来，便宜温之，不宜少缓。经云∶发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。治宜四逆汤。...
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伤寒寒热论
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶《明理论》云，往来寒热者，邪正之分争也。邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。若邪正分争，于是寒热作也。盖以寒邪为阴，热邪为阳。里分为阴，表分为阳。邪之客于表也，为寒邪与阳争...
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伤寒用浮中沉三脉法
伤寒琐言卷之一夫伤寒治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，...
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怀娠出疹治验
卷三费氏《救偏琐言》费氏建中曰∶一友朱良老，其阃怀娠六月，出疹于隆冬，躁乱不宁，燔热如火。道中一友以宽气养血安胎为主，佐以甘桔牛蒡蝉蜕荆芥疏肌透发。三朝疹非不透，热终如火，烦渴不已，嗽而增喘，彻夜无眠...
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伤寒言证不言病
伤寒琐言卷之一夫伤寒言证不言病者，厥有旨哉！证之一字，有明证、见证、对证之义存焉。如妇以证奸，赃以证盗，刃以证杀，不容辞而无所逃其情矣。且人之心、肝、脾、肺、肾在人身中，藏而不见者。若夫口、鼻、舌、耳...
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伤寒传足不传手经辩
伤寒琐言卷之一伤寒传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。盈天地至大而营运者，莫如元气与水。且以有形论之，则江河湖海，溪涧沟浍，以为行水潴水之道焉。人之充满一身...