五轮八廓是阐述目与脏腑之间关系的学说[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。五轮与八廓合称，是对眼及眼外组织划分的两种方法[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。五轮学说渊源于《黄帝内经灵枢·大惑论》：“五藏六府之精皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而于脉并为系，上属于脑，后出于项中。”五轮与五脏在生理病理上有一定联系[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。历代医家用五轮学说说明眼的组织结构和生理病理现象，成为眼科的独特理论[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。八廓为天廓、地廓、风廓、雷廓、泽廓、山廓、火廓、水廓的合称[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。是中医眼科在外眼划分的八个部位[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。八廓最早见于《三因极一病证方论·眼叙论》。称之为廓，系取其犹如城廓护卫之意[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：235. 。
详参五轮、八廓：
五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：220. 。见《秘传眼科龙木论》。五轮与五脏生理病理有一定的联系[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：220. 。《河间六书》：“眼通五脏，气贯五轮”。肉轮指上下眼皮（胞睑）部位，属脾，脾主肌肉，与胃相表里，故其疾患多与脾胃有关；血轮指两眦血络，属心，心主血，与小肠相表里，故其疾患多与心、小肠有关；气轮指白睛，属肺，肺主气，与大肠相表里，故其疾患多与肺、大肠有关；风轮指黑睛，属肝，肝为风木之脏，与胆相表里，故其疾患多与肝、胆有关；水轮指瞳孔，属肾，肾主水，与膀胱相表里，故其疾患多与肾、膀胱有关[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：220. 。历代用五轮学说说明眼的组织结构和生理、病理现象等，成为眼科的独特理论[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：220. 。
八廓是指中医眼科在外眼划分的八个部位（或方位）[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。见《秘传眼科龙木论》。历代命名繁多，一般多用自然界八种物质现象或八卦名称来命名[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。即天（乾）廓、地（坤）廓、风（巽）廓、雷（震）廓、泽（兑）廓、山（艮）廓、火（离）廓、水（坎）廓[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。称之为廓，系取其有如城廓护卫之意。至于八廓的位置、内应脏腑以及临床意义等，历来各家说法不一[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。如《审视瑶函》认为八廓在眼各有定位，可凭（气）轮上血丝“或粗细连断，或乱直赤紫，起于何位，侵犯何部，以辨何脏何腑之受病”；《银海精微》认为八廓“有位无名”；《医宗金鉴》主张八廓分属于六腑、包络和命门，因脏腑相应，其位又多与五轮相重[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。八廓在临床上的应用远不如五轮普遍[参考资料] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京：人民卫生出版社，2004：32. 。