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张隐庵
张隐庵即张志聪。张志聪为清代著名医学家。字隐庵。钱塘（今浙江杭州）人。精医道，通针灸。曾集注《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》等书；并撰《针灸秘传》，书佚。
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伤寒论集注
清·张隐庵注释，高世栻纂集：《伤寒论集注》为书名。书成于1683年。首列六经正文，次霍乱、阴阳易、瘥后劳复，次痉湿暍汗吐下后，末列辨脉平脉。汇节分章，力主维护旧论，并用运气学说阐释六经病机。徐氏选取成无己、庞安时、方有执、喻嘉言、柯韵伯、周禹载、魏荔彤等诸家学说，并结合个人见解以诠释《伤寒论》原文。
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井荥
井荥为五输穴名。指五输穴中的井穴和荥穴。见《黄帝内经素问·水热穴论》。张隐庵注：“夫井，木也，木生于水，故取井木以下阴气，易使其发生而上逆也；荥，火也，故取荥穴以实阳气，乃助其伏藏也。盖冬令闭藏，以奉春生之气，故冬取井荥。”
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伤寒论浅注
《伤寒论浅注》为伤寒著作。清·陈念祖撰。本书按王叔和编次的《伤寒论》原文，但删去了他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。现存几十种清刻本，多种石印本。
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暴厥耳聋
暴厥耳聋病名。系指卒然发生厥证而耳聋的病证。清·张隐庵《黄帝内经素问集注·通评虚实论》：“厥气上逆，上窍不通也，偏寒闭结，厥气下逆，下窍不通也。此内气暴薄，而为外窍之不通也。”治疗时应结合全身情况处方用药。
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孙脉
孙脉即孙络。《黄帝内经灵枢·脉度》：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”《黄帝内经素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当写者，亦三百六十五脉…”张隐庵注：“夫经脉之支别曰络脉，络脉之支别曰孙络。”卫气通过孙脉（络）散布全身。具有“溢奇邪”“通营卫”的作用。
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孙
指络脉的分支。亦称孙脉。《黄帝内经灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”《黄帝内经素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当写者，亦三百六十五脉…”张隐庵注：“夫经脉之支别曰络脉，络脉之支别曰孙络。”
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术数
概述：术数：1.道家修身养性的一种方法；一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《黄帝内经素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”张隐庵注：“术数者，调养精气之法也。”方术气数·术数：术数指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事和国家的气数。
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伤寒论学
明清两代，继成无己之后，整理和注解《伤寒论》者，日益增多，如王肯堂，方中行、张隐庵、张路玉、钱天来、柯韵伯、尤在泾诸家，或循原书加以阐解，或本仲景故说而间附后世类方，或以法类证，或以方类证，见仁见智，均对仲景学说有所昌明，尤其清代《医宗金鉴》各科备齐。如以六经为纲，对辨证论治理论框架的构筑；
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经血之海
经血之海指冲脉、任脉。《黄帝内经素问·上古天真论》张隐庵注：“冲脉任脉，奇经脉也。二脉并起于少腹之内胞中，循腹上行，为经血之海。”
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平气
概述：平气：1.正常的气候；2.运气学说术语。《黄帝内经素问·至真要大论》：“平气何如？岐伯曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”凡岁运太过而被司天之气所抑制，或岁运不及而得司天之气等的资助，则为平气。如戊辰年，岁运为火运太过，但受司天的太阳寒水之气所克制，故该年为平气之年。
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伤寒论章句方解
《伤寒论章句方解》为伤寒著作。清·陈恭溥编撰。故于《伤寒论》注本中以章句明晰的《伤寒论直解》（张锡驹撰）和颇能阐发精义的《伤寒论集注》（张隐庵编）为基础，予以分章节、句读，逐一注释，阐以己见，内容比较简明。后有伤寒方剂汇解，不以六经分类，恐读者泥于六经，使《伤寒论》方用之不广。末附伤寒刺灸心法。