刘瑾

刘瑾

刘瑾为明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。陈会的弟子。从陈会学针灸术，得其传。后受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。

广爱书

后弟子刘瑾辑其要旨成书，名《神应经》。陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。

神应经

陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。本书系辑取陈会所撰的《广爱书》（针灸著作，十二卷。

刘恒庵

刘恒庵即刘瑾。刘瑾为明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。陈会的弟子，从陈会学针灸术，得其传。后受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。

天元太乙歌

《天元太乙歌》为针灸歌赋名。陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。

刘永怀

刘永怀即刘瑾。明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。从陈会学针灸术，得其传。受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。