心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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恬淡虚无
恬淡虚无出《素问·上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的养生的根本途径，后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响，这在《黄帝内经》中即有多处反映。
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真气
《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”心气泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”经气太虚，故曰其来不可逢”。《黄帝内经素问·评热病论》：“真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
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气功三调
气功三调指气功锻炼的基本方法——调身、调息、调心。调身：调身，即练功时首先调整好身体的姿势，无论取卧、立、坐何种姿式、都要注意衣带宽松、头正悬顶、沉肩坠肘、含胸拔背、舒腰松腹、敛臀松膝、五趾爪地、垂帘内视等要领。常用方法有二：一是凝神（守一），包括丹田意守法、命门意守法、穴位意守法等；
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精神
精神①指正气。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”②指精气和神志。《上古天真论》：“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而固于性命者也。”
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精神内守
精神内守指精神内存，即精无妄伤，神无妄动。以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”