-
合病
概述：合病是指伤寒六经病证中，两经或三经同时受邪而发病。《医宗金鉴·辨合病并病脉证并治》：“论中所著合病并病，虽单举阳经，未及阴经，然阳经既有合病并病，则阴经亦必有之可知矣。阳明，胃也，胃主饮。太阳虽在表，而少阳逼处于里，已为半表半里，以两经之热邪内攻，令胃中之水谷下奔，故自下利。”
-
传经
六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。《医学心悟·伤寒纲领》：“传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴。如太阳先病，发热头痛，而后见目痛鼻干不眠等证者，此太阳并于阳明也；《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。
-
太阳阳明合病
《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太阳阳明合病者，谓太阳阳明两经皆有见证也，以两经见证之中，有喘而胸满之证，是太阳之表邪偏重于阳明也。”关于太阳病、阳明病、合病：太阳病：太阳病包括经证和腑证。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；
-
并病
概述：并病（diseaseofonechannelinvolvinganotherchannel）是指伤寒一经病变未解，又出现另一经的病变，两经病证同时存在。《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”关于二阳并病：二阳并病指太阳证未解而阳明证已见。
-
二阳并病
二阳并病为中医病名。二阳指太阳和阳明，并病指伤寒一经证候未解，而另一经证候已见。两经之邪，有偏盛于太阳者，治法亦当以太阳为主，未可轻治阳明也。”《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”
-
太阳少阳合病
病因病机：《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太少两阳经之证，并见而为合病。太阳虽在表，而少阳逼处于里，已为半表半里，以两经之热邪内攻，令胃中之水谷下奔，故自下利。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“太阳与少阳合病，谓太阳发热恶寒与少阳寒热往来等证并见也。若表邪盛，肢节烦疼，则宜与柴胡桂枝汤两解其表矣；
-
加味三仁葱豉汤
蒲辅周方:加味三仁葱豉汤：处方：鲜藿香6克，杏仁6克，苡仁12克，白蔻仁3克，厚朴6克，法半夏6克，白蒺藜0克，菊花6克，僵蚕6克，豆豉9克，葱白3寸（后下），六一散15克（布包煎），竹叶4.5克。头痛剧烈，烦躁，昏睡，汗出时体温即降，小便少，大便干，舌淡苔黄腻，脉浮滑数。由风暑湿合病，治宜祛风利湿，调和3焦。
-
反发热
反发热为症状名。内伤多虚，可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；
-
二阴二阳
二阴二阳指少阴、阳明。《素问·阴阳类论》：“二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。”王冰注：“二阴谓手少阴心之脉也，二阳亦胃脉也，心胃合病，邪上下并，故内伤脾，外伤肺也。”
-
百合前胡汤
处方：生百合3枚（劈，洗），前胡（去芦头）1两半，麻黄（去节）1两半，葛根（锉）2两，生麦门冬（去心）半两，石膏3两（碎）。功能主治：伤寒愈后，已经14日，潮热不解，将变成百合病，身体沉重无力，昏如醉状。用法用量：每服5钱匕，水1盏半，煎取7分，去滓温服，后如食顷，再服。摘录：《圣济总录》卷二十九
-
桂枝黄芩汤
《三因极一病证方论》卷六:桂枝黄芩汤：处方：桂枝（去皮）芍药黄芩各15克甘草（炙）30克制法：上药研为粗末。摘录：《三因》卷六《保命集》卷中：方名：桂枝黄芩汤组成：柴胡1两2钱，黄芩4钱半，人参4钱半，甘草4钱半，半夏4钱，石膏5钱，知母5钱，桂枝2钱。太阳、阳明、少阳三阳合病，服桂枝芍药汤后，寒热转大者。
-
尚论篇
又名《尚论张仲景伤寒论》。初刻于1648年。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。
-
石膏建中汤
《医林绳墨大全》卷一：组成：芍药、官桂、石膏、甘草。主治：霍乱，表虚自汗，风暑合病。用法用量：水2钟，加生姜5片，大枣2枚，煎1钟，食前服。
-
风痰头痛
风痰头痛为病证名。指风邪挟痰上扰清窍所致的头痛。见《圣济总录·诸风门》。《兰室秘藏·头痛门》：“发时两颊青黄，晕眩，目不欲开，懒言身体沉重，兀兀欲吐。洁古曰，此厥阴太阴合病，名曰风痰，以《太平惠民和剂局方》玉壶丸治之。”并可选用甘菊荆芥汤、半夏白术汤等方。
-
伤寒准绳
《伤寒准绳》为伤寒著作。《证治准绳》组成部分。又名《伤寒证治准绳》。明·王肯堂编撰。刊于1604年。卷首入门辨证诀，鉴别外感、内伤之发热，阐析伤寒及类伤寒一些症候在因、证方面的不同点。4列述六经病主要病证的方治；6为合病、并病及汗、下、吐后等病；卷7为劳复、食复、瘥后诸病、四时伤寒、妇人和小儿伤寒等；
-
风痰上扰
风痰上扰为证候名。指肝风夹痰上扰于头，以头部胀痛，或阵发剧痛，头晕目眩，面赤口苦，舌红苔黄腻，脉弦滑等为常见症的证候。洁古曰，此厥阴太阴合病，名曰风痰，以《太平惠民和剂局方》玉壶丸治之。”《杂病源流犀烛·头痛源流》：“风痰闭壅眩晕，必胸膈痞塞，项急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪烦闷而发。”
-
伤寒六经辨证治法
《伤寒六经辨证治法》为伤寒著作。沈氏于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”（见自序）。编次仿喻嘉言《尚论篇》，将六经篇目合病、并病、过经不解、差后劳复等均另立篇名，“惟以正治汗、吐、下次之于前；
-
伤寒来苏集
即清·柯琴所撰《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》之总称。书成于1669年。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等，各以相关条目归纳类聚，柯氏予以阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。因此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；
-
三阳合病
发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。其证虽属于三阳，而热皆聚胃中，故当从阳明热证主治，故宜白虎汤清而解之。而太阳之腑膀胱，阳明之腑胃，少阳之腑胆，热邪盛满，自经入腑，故腹满身重，口不仁而面垢，谵语遗尿及但欲眠睡，目合则汗，皆为里为热之征也。三阳合病轻证，可用柴葛解肌汤清解。
-
伤寒论本义
《伤寒论本义》为伤寒著作。清·魏荔彤撰于1724年。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家学说的评价。编次方面，将合病、并病、坏病、痰病、过经不解等内容置于三阳经病和三阴经病之间。本书另有魏氏自撰的跋语，分析了六经病的八纲及治法举例，可资参考。现存康熙刻本等多种清刻本。
-
伤寒证治准绳
《伤寒证治准绳》为《伤寒准绳》的别名。《证治准绳》组成部分。明·王肯堂编撰。刊于1604年。卷首入门辨证诀，鉴别外感、内伤之发热，阐析伤寒及类伤寒一些症候在因、证方面的不同点。4列述六经病主要病证的方治；6为合病、并病及汗、下、吐后等病；卷7为劳复、食复、瘥后诸病、四时伤寒、妇人和小儿伤寒等；
-
阳明少阳合病
阳明少阳合病为病证名。即为伤寒合病的一种。阳明与少阳两经合病，除出现阳明病的身热，不恶寒，反恶热，自汗，腹满，便秘；又有少阳病的口苦、咽干、目眩等外，必见下利。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利。”
-
伤寒论翼
《伤寒论翼》为伤寒著作。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。因此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。
-
伤寒论三注
《伤寒论三注》为伤寒著作。清·周扬俊撰于1677年。在六经病每篇前均论述该经脉环周之理，并认为六经乃指手足十二经脉，非单指足经而言，补充了朱肱的足六经说。作者强调伤寒病证应以风寒为重点，故将论中春温夏热、火劫、并病、合病、脏结、结胸、痞证、痉湿暍等另编于后。