后天之本

后天之本

后天之本指脾胃。脾胃具有从外界摄取养料的功能，人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给，故脾胃被称为后天之本。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。

脾主后天

脾主后天是指人体出生后的营养、发育主要是依靠脾（胃）的消化吸收和运输水谷精微，故称。脾主后天与肾主先天相对而言。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”所以说，脾胃为后天之本，气血生化之源。

补中益气

补中益气为治法。又称补脾益气。指用具有补气健脾和胃作用的方药，治疗脾胃气虚证的治法。补中益气是补气的基本方法。脾胃为后天之本，气血营卫之源，健脾即能加强其化源，达到补气目的。常用四君子汤、补中益气汤等。针灸常选脾俞、胃俞、中脘、气海、足三里、章门等穴。针用补法。

生长迟缓

概述：生长迟缓是指由于膳食的蛋白质或能量、维生素、矿物质摄入不足等原因，导致身高低于筛查标准的年龄别身高界值范围，属长期性营养不良。5岁儿童身高低于同年龄、同性别儿童身高2个标准差，6～肾藏精，主骨，生髓，为先天之本，肾主骨的功能，直接关乎儿童青少年生长发育，肾有赖后天脾胃运化的水谷精微的充养。

开胃

参见醒脾、消食导滞、补脾益气：醒脾为治法，指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。适用于食积停滞、胸脘痞满、腹胀时痛、嗳腐吞酸、恶食，或大便泄泻，苔厚腻而黄，脉滑，用保和丸。是补气的基本方法。脾胃为后天之本，气血营卫之源，健脾即能加强其化源，达到补气目的。常用四君子汤、补中益气汤等。

阴中之太阴

《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“阴中之太阴，肾也。”其主要生理功能是藏精、主生长发育和生殖、主水和主纳气，并与骨、髓、耳密切相关。功能：《黄帝内经素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”又寄藏命门之火，为元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。其背俞为肾俞，募穴为京门。

补脾益气

补脾益气为治法。又称补中益气。指用具有补气健脾作用的方药，治疗脾气虚证的治法。补脾益气是补气的基本方法。脾胃为后天之本，气血营卫之源，健脾即能加强其化源，达到补气目的。常用四君子汤、补中益气汤等。针灸常选脾俞、胃俞、中脘、气海、足三里、章门等穴。针用补法。

更衣丸

《先醒斋医学广笔记》卷一:更衣丸：别名：朱砂芦荟丸（《医略六书》卷十八）。备注：方中芦荟苦寒，泻下通便，兼清肝火，朱砂甘寒生津，宁心安神。因芦荟气味秽恶，故用好酒少许以辟秽和胃。各家论述：芦荟，木之脂也，味苦性寒，阳明、厥阴药也，专能泄热降火，润燥通肠，而以麦冬之寒滑多脂者助之，其便有不立通者乎？

益气养血法

定义：益气养血法（replenishingqiandnourishingb100d）是指用具有补养气血作用的方药，治疗气血虚弱所致各种眼病的治法。如眼胞重坠、久视眼胀、黑睛陷翳日久不愈；由于脾胃为后天之本，气血生化之源，故补气养血时，常要兼顾脾胃。如属虚实夹杂，则可攻补兼施或先攻后补、先补后攻。

阴中之至阴

谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。脾主运化水湿，对体内水分的输布有重大影响，如脾气虚弱，失却运化水湿的能力，即会导致水肿的发生。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”其背俞为脾俞，募穴为章门。

阴阳之宅

其主要生理功能是藏精、主生长发育和生殖、主水和主纳气，并与骨、髓、耳密切相关。功能：《黄帝内经素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《难经·四难》：“呼出心与肺，吸入肾与肝。”又寄藏命门之火，为元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。其背俞为肾俞，募穴为京门。

脾阴虚

脾阴虚为病机。指脾阴亏虚，失于濡养，散精不足，运化失常的病理变化。脾胃为后天之本，人体各部的濡养，有赖脾气散精输布。若胃阴虚，或脾虚不运，阳损及阴，或饮食营养不足，均可使脾气散精无源而致本证。临床表现多有胃阴虚症状，并见饥不欲食，肌肉消瘦，体倦乏力等。多见于各类营养不良证。