-
伤寒来苏集
即清·柯琴所撰《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》之总称。书成于1669年。编法上的特点是“以证为主”，如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等，各以相关条目归纳类聚，柯氏予以阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。因此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；
-
寒实结胸证
是指水寒互结于胸膈，以胸腹胀满疼痛，手不可近，形寒，脉沉紧等为常见症的结胸证。病因病机：《伤寒来苏集·三白散证》：“太阴腹满时痛，而反下之，寒邪与寒药相结，成寒实结胸。”辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”（《医宗金鉴·订正伤寒论注》）。
-
阳明病外证
阳明病外证是指阳明病的发热、汗出、不恶寒反恶热的外在表现。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何？阳明病多属里、热、实证。由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热汗自出，不恶寒反恶热，是阳明病经病、腑病所共有。《伤寒来苏集》：“四证是阳明外证之提纲。”
-
阳枢
概述：阳枢：1.经外奇穴名；出《中医杂志》。位于背正中线，当第六胸椎棘突之高点处。见柯琴《伤寒来苏集》。出《黄帝内经素问·皮部论》。少阳居表里之间，为三阳之“枢”，所属皮部称“枢持”或“枢特”（《针灸甲乙经》作“枢杼”）。少阳枢机不利，称为“枢折”，能产生骨节弛缓、往来寒热等症状，其病位多在身之侧。
-
寒实结胸
是指水寒互结于胸膈，以胸腹胀满疼痛，手不可近，形寒，脉沉紧等为常见症的结胸证。病因病机：《伤寒来苏集·三白散证》：“太阴腹满时痛，而反下之，寒邪与寒药相结，成寒实结胸。”辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”（《医宗金鉴·订正伤寒论注》）。
-
桂枝附子汤去桂加白术汤
别名：白术附子汤、桂枝附子去桂枝加白术汤、桂枝附子汤去桂加术汤、桂枝附子去桂加白术汤、桂枝附子去桂加术汤处方：附子3枚（炮，去皮，破），白术4两，生姜3两（切），甘草2两（炙），大枣12枚（擘）。③《伤寒贯珠集》：去桂枝之辛散，加白术之苦燥，合附子之大力健行者，于以并走皮中，而逐水气，以避虚就实之法也。
-
肢节烦疼
肢节烦疼证名。即支节烦疼。见《伤寒来苏集·柴胡汤证》。详支节烦疼条。
-
六经提纲
六经提纲为伤寒病六经辨证的纲领。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”3.“少阳之为病，口苦咽干目眩也。”5.“少阴之为病，脉微细，但欲寐也。”6.“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止。”
-
尤怡
钻研《伤寒论》、《金匮要略方论》尤深，所撰《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》（1729），为研读张仲景著述的心得和发挥，其注释汇集前人之说，论述伤寒和杂病，条理清晰，简明扼要，为研究仲景之学中有影响的著述。另有《金匮要略心典》三卷，《金匮翼》及《静香楼医案》、《医学读书记》等。
-
仲景存真集
《仲景存真集》为伤寒著作。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园著）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《伤寒论》之真谛。下卷类似杂论，包括主病、运气、方、脉等多方面论述，内容较为芜杂凌乱，缺乏条理。
-
脏结
概述：脏结：1.因太阳病误下，邪气乘虚入里，与阴寒互结所致；《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结。”症状：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病胁下素有痞，连在脐傍，病引少腹，入阴筋者，此名脏结，死。”清·柯琴《伤寒来苏集》认为属疝之类。
-
伤寒五法
辛温解肌如桂枝汤，辛凉解肌如柴葛解肌汤。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。是运用有泻下、攻逐、润下的药物以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。救里：救里为治法。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆医术名·《伤寒五法》：《伤寒五法》为医书名。
-
伤寒附翼
《伤寒附翼》为伤寒著作。本书专论《伤寒论》方，在不同程度上结合病因、病理及脉证阐述方义及其适应证。可供研究《伤寒论》方剂的参考。现存康熙等多种清刻本、1931年千顷堂石印本及《伤寒来苏集》本。
-
阴枢
阴枢即枢儒，为少阴皮部名。出柯琴《伤寒来苏集》。参见枢儒：枢儒为六经皮部之一，为少阴皮部名。出《黄帝内经素问·皮部论》。少阴是三阴之“枢”，阴气柔弱，所属皮部称“枢儒”（儒即柔软之意）。少阴与少阳相对，分别为“阴枢”和“阳枢”。若少阴枢折，则脉结不通，阴气盛则但欲寐，虚阳上亢则心烦不眠。
-
伤寒论注
概述：《伤寒论注》为伤寒著作。刊本颇多，1956年上海卫生出版社出版了《伤寒来苏集》排印本。清·王丙撰。此外，王氏于本书后复有《伤寒论附余》2卷，列述冬温、温疟、风温、温毒、湿温、寒疫诸病，并附《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迥澜说》、《时节气候诀病法》各一卷，亦均经陆氏校正。
-
伤寒论翼
《伤寒论翼》为伤寒著作。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。因此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。
-
始
《灵枢·营气》：“常营无已，终而复始。”《素问·天元纪大论》：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”《素问·王冰序》：“诚可谓至道之宗，奉生之始矣。”《外科理例·斑疹》：“深宜刺，使瘀血去于毒聚之始。”《本草正义·麻黄》：“麻黄发汗，必热服温覆，乃始得汗。”
-
解肌
是对外感证初起有汗的治法。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒来苏集》：“解肌者，解肌肉之汗也。”《温病条辨》：“伤寒非汗不解，最喜发汗；伤风亦非汗不解，最忌发汗，只宜解肌，此麻桂之异其治，即异其法也。温病亦喜汗解，最忌发汗，只许辛凉解肌，辛温又不可用。”辛温解肌如桂枝汤，辛凉解肌如柴葛解肌汤。
-
固瘕
①脾肾虚寒所致大便先硬后溏的病症。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，若中寒者不能食，小便不利，手足濈然汗出。《伤寒来苏集》卷三：“固瘕，即初硬后溏之谓，肛门虽固结，而肠中不全干也。治宜温中散寒，用理中汤加附子、肉桂等。《医宗金鉴》卷四：“固瘕者，大瘕泻也，俗谓之溏泻。