天符

天符

天符为运气学说术语。指岁运之气与司天之气的五行属性相符合的年份。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；“上见”就是指司天之气，如“土运之岁，上见太阴”，即己丑、己未年，己为土运，丑未值太阴司天，是为土湿同化之天符年。

行令

行令为运气术语。喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“天符为执法，岁位为行令，太乙天符为贵人。”张景岳注：“执法者位于上，犹执政也；贵人者，统乎上下，犹君子也。”

太乙天符

太乙天符为运气术语。出《黄帝内经素问·六微旨大论》。指既为天符、又为岁会之年，即司天之气，中运之气和岁支之气三者会合。戊午、乙酉、己丑、己未均属太乙天符年。

运气同化

运气同化运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的因素之一。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等均属运气同化。各详该条。

同天化

同天化运气术语。岁运与司天一致。《素问·六元正纪大论》：“五运行同天化者，命曰天符。”

承岁

承岁运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也…此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。王冰注：“承岁，谓木运之岁，岁当于卯；火运之岁，岁当于午；土运之岁，岁当辰戌丑未；金运之岁，岁当于酉；

同化

属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。皮亚杰从生物学观点出发，用有机体内部发生的同化作用，来说明儿童的适应过程，即指儿童在反映或作用于环境（即与环境发生相互作用）过程中，使客体（外界事物）纳入已有认知结构或行为模式中的过程。同化与顺应是儿童适应的两个对立统一的过程。