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劳则气耗
劳为九气之一。劳则气耗为病机，是指疲劳过度，导致精气耗损的病理变化。症见喘促、汗出，继而倦怠乏力，短气懒言，精神萎靡等。《素问·举痛论》：“劳则气耗…劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”
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九气
九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”《诸病源候论·气病诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐寒热忧劳思。二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；
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喜则气缓
喜为九气之一。喜则气缓为病机。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
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气逆
气逆为病机，是指气机升降出入反常，应降不降，气机上逆，或横逆的病理变化。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气缓
气缓为病机。但大喜则使心神荡散，气机缓纵散涣而出现歌笑无常，甚则狂言多语等神志症状以及肢体缓纵等病候，治疗除调适情志外，可用镇心安神等法。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”
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劳
劳①指劳累过度。《素问·举痛论》：“劳则气耗。”《素问·经脉别论》：“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。”《灵枢·阴阳二十五人》：“木形之人…《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。”详虚劳条。
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气下
气下指气机失常而主要表现为下陷不能正常上升的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。
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气结
气结为病机。由于思虑过度、情志抑郁而致气机郁结不舒，痰湿凝滞。《杂病源流犀烛·诸气源流》：“有气结，痰在喉间吞吐不得，膈痞呕恶者，宜四七汤。”《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”
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气收
气收为病机。为《内经》九种气机逆乱病机之一。多因感受外寒或里寒过盛所致。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”故寒在皮毛腠理，则毛窍收缩，卫阳闭束，出现恶寒、无汗等症。
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气上
气上指气机失常而表现为上逆的病理状态。《黄帝内经素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”九气着重说明七情过激引致气机紊乱的病机。