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日入
《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“日入阳尽而阴受气矣。”寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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子夜
子夜即午夜。见《黄帝内经灵枢·经别》。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日昳
《黄帝内经素问·脏气法时论》：“脾病者，日昳慧。”参见十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。午时称日中；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日晡所
《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“日晡所发潮热，不恶寒。”参见十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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午夜
午夜亦称子夜，指子时。见《黄帝内经灵枢·经别》。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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平旦
《黄帝内经素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”《黄帝内经素问·脏气法时论》：“心病者，…见《黄帝内经灵枢·经别》。未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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四时之气
四时之气有两种说法：1.四季的气候阴阳盛衰。2.古人以一日里分为四时，即朝（平旦）、日中、日入（暮）、夜半，候人体的阴阳盛衰。《灵柩·顺气一日分为四时》：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。”
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十二时
见《黄帝内经灵枢·经别》。也有把子时称夜半、午夜、子夜，丑时称鸡鸣，寅时称平旦，卯时称日出，辰时称食时，巳时称偶中，午时称日中，未时称日昳，申时称晡时或称日晡所，酉时称日入，戌时称黄昏，亥时称人定者（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系，如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；
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抑火散
《辨证录》卷三：方名：抑火散组成：熟地1两，麦冬1两，北五味1钱，肉桂1钱，巴戟天5钱，葳蕤5钱。主治：阴火上冲，两目红肿，泪出而不热，羞明而不甚，日出而痛轻，日入而痛重。用法用量：水煎服。
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神验摩风毒膏
《圣惠》卷二十五：方名：神验摩风毒膏组成：牛膝（去苗）1两，赤芍药1两，当归1两，白术1两，白芷1两，川椒（去目）1两，厚朴（去粗皮）1两，雷丸1两，半夏1两，桔梗（去芦头）1两，细辛1两，吴茱萸1两，附子（生，去皮脐）1两，木香1两，大腹皮1两，槟榔1两，酥2两，野驼脂5两，野猪脂5两。
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人定
《黄帝内经素问·标本病传论》：“冬人定，夏晏食。”十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。3时，余类推。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；酉时称日入；中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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药梅
《惠直堂方》卷一：方名：药梅组成：青梅1斗，砂仁4两，甘草4两，川木通8两，紫苏4两，黄芩8两，防风8两。制备方法：好烧酒1斗，将药与青梅拌匀，浸酒1月。《串雅外编》卷三：方名：药梅组成：木香1斤，木通1斤，黄芩1斤，紫苏1斤，砂仁1斤，薄荷1斤，青梅10斤，火酒10斤。制备方法：端午日入瓶内封固，一月可用。
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下晡（bū逋）
下晡（bū逋）指申时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，…参见十二时：十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日中
《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”寅时称平旦；未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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子午为经，卯酉为纬
“子午为经，卯酉为纬”指一日有十二时辰，以夜半为子，日中为午；日出为卯，日入为酉。子位于北，午位于南；卯位于东，酉位于西，故日子午（南北线）为经，卯酉（东西线）为纬。出《黄帝内经灵枢·卫气行》。
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下晡
下晡（bū逋）指申时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，…参见十二时：十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日出
日出指卯时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“脾病者，…参十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。午时称日中；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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知母丸
《圣济总录》卷五十九：方名：知母丸组成：知母（焙）1两，麦门冬（去心，焙）1两，犀角（镑）半两，铅霜半两，鸡膍胵（炙）半两，土瓜根半两，白茯苓（去黑皮）3分，黄连（去须）3分，金箔20片。少小、大人胁下有疾，心下癖癥，头中苦痛，微眩面黄，小便赤色，往来寒热，手足厥冷，不能饮食，夏秋转甚，令人淋沥；