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卫气失常
《卫气失常》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇主要讨论卫气循行失常所出现的各种病变，故名。篇中还把人体分为膏、肉、脂三种类型及小、少、壮、老各种年龄的差异而在生理和所患疾病也各有其特点，根据这些病变的特点、部位和性质的不同而采取不同的治疗原则和不同的刺法。
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鸡足法
鸡足法为针刺手法名。见《儒门事亲》。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。如鸡爪状，又名鸡足刺。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”指出这是一种扩大刺激面的方法。
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壮
《黄帝内经素问·骨空论》：“灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数。”如大壮灸，即指用较大的艾炷施灸，小壮灸即指用较小的艾炷施灸。持针坚定有力：壮指持针坚定有力。《黄帝内经灵枢·经水》：“足阳明五脏六腑之海也，其脉大血多，气盛壮热。”《黄帝内经素问·至真要大论》王冰注：“壮水之水，以制阳光。”
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中病傍取
中病傍取为取穴法则之一。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“气积于胸中者，上取之；并例举具体治法如：“积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下，泻三里与气街；《黄帝内经素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下；参见“病在中旁取之”：“病在中旁取之”为治则之一。如胃脘痛，针刺四肢的合谷、内关、足三里等。
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肉人
肉人为三种肥壮人中的一种。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。其皮肉结实，体型较大。与肥人、膏人共为三种体型肥壮的人。《灵枢·卫气失常》：“肉人者，上下容大。”
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筋部
筋部人体部位名。指筋脉的所在和所属部位。《灵枢·卫气失常》：“筋部无阴无阳，无左无右，候病所在。”
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鸡足针法
鸡足针法为刺法名。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者，鸡足取之。”即正入一针，左右斜入二针，形若鸡爪的针刺方法。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。指出这是一种扩大刺激面的方法。
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合谷刺
概述：合谷刺为古刺法名，五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”操作方法：于肌肉丰厚处进针，然后退至浅层，依次再向两旁斜刺，形如鸡爪分叉。本法刺于分肉之间，脾主肌肉，故能应合脾气，临床用于痹证。
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寒温
《杂病源流犀烛·春温病源流》：“…病温，少阴伏邪发出，更感太阳客邪，名曰寒温。”症见发热，咽痛，口苦，微恶寒等。治以清解热毒为主，用黄芩汤加桂枝、石膏；或以葱豉汤先治表，再用黄芩汤加味方；参见伏气温病条。《灵枢·卫气失常》：“人之肥瘦大小寒温；《灵枢·师传》：“食饮衣服，亦欲适寒温。”
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膏
概述：膏：1.人体部位名；3.用脂肪涂擦，起润泽的作用；心下的部位·膏：膏指心下的部位。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“膏之原，出于鸠尾”。《黄帝内经灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。”张介宾曰：“膏，脂膏也。”中药剂型之一·膏：膏指中药剂型之一。
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肥人
肥人①三种肥壮人中的一种。其肩、臀、股等处肌肉坚实丰满。见《灵枢·卫气失常》。②肥胖的病人。《灵枢·终始》：“故刺肥人者，以秋冬之齐；刺瘦人者，以春夏之齐。”
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垂腴
垂腴（yú俞）指脂肪丰厚而下垂。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。”
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喘呼逆息
喘呼逆息病证名。气息上逆而喘呵出声。《灵枢·卫气失常》：“卫气之留于腹中，蓄积不行，苑蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？”
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鸡足取之
鸡足取之为针刺手法术语。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”指针刺四肢分肉之间后，退回浅部，又分别向两旁斜刺。如鸡爪状，又名鸡足刺。指出这是一种扩大刺激面的方法。
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薄泽
薄泽诊断学名词。为望诊内容之一。指色泽浮薄明亮。多主病在表属阳。《灵枢·五色》：“薄泽为风。”张景岳注：“风病在阳，皮毛受之，故色薄而泽。”又《灵枢·卫气失常》：“色起两眉薄泽者，病在皮。”
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体质分型
《灵枢·通天》篇则分为太阳之人、少阳之人、太阴之人、少阴之人、阴阳和平之人五种，名“阴阳五态人”。（4）《素问·血气形志》篇提出五形志，把人又分为形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形数惊恐五种类型。王琦《中医体质学说》提出了正常质、阳虚质、阴虚质、湿热质、气虚质、痰湿质、瘀血质七种分型设计。
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喉中
概述：喉中指廉泉。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“积于上，泻人迎、天突、喉中。”为阴维、任脉之交会穴。如舌下肿痛、舌根缩急、舌强不语、舌肌麻痹、口腔炎、暴瘖、喉痹、咽炎、扁桃体炎、咽食困难，及咳逆喘息、胸满胸痛、消渴等。配翳风、合谷、少商治咽喉肿痛；配风池、风府、四神聪治中风舌强不语。
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小
《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余，乃益虚。”《灵枢·卫气失常》：“六岁已上为小。”⑹指小针。⑺脉象名。《素问·平人气象论》：“脉小实而坚，病在内。《素问·至真要大论》：“君一臣二，制之小也。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能。”
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下取
概述：下取为治法术语，即从下施治：1.病在下部者治下部，或上病下取，或指下法；《黄帝内经素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”如气积在腹中，针足阳明胃经的三里穴和气冲穴。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“其气…针灸治疗术语·下取：下取为针灸治疗术语。如头部有疾取至阴；青光眼取太冲等即是。
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细理
细理指皮肤纹理细致质密。《灵枢·卫气失常》：“脂者其肉坚，细理者热，粗理者寒。”
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腴
腴（yú，音盂）指腹下的肥肉。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气而纵缓，故有纵腹垂腴。”
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十度
概述：十度为古诊法。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。对使用燔针劫刺等强刺激疗法时，注意区别对待。《黄帝内经灵枢·本输》、《黄帝内经素问》的《气穴论》、《气府论》等篇，记载了人体经脉的重要俞穴及其部位。
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上取
概述：上取为针灸治法术语。《黄帝内经素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”如《肘后歌》：“腿脚有病风府寻”；鹤膝风刺尺泽、曲池等。如气积胸中，针人迎、天突、廉泉等穴位。下病上取为一种与病气上下相反的治法。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；子宫脱垂，用蓖麻子仁捣碎敷百会穴等。
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三形
概述：三形指肥、膏、肉三种体形肥壮的人。《黄帝内经素问·卫气失常》：“必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之。”其肩肘髀膝高起处的肌肉坚实，皮肤丰满。后世一般将身体肥胖者称为肥人，并认为“肥人多湿痰”（《张氏医通》引李士材语）。肉人·三形：肉人为三种肥壮人中的一种。
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肉度
肉度为五度之一。测度人的形体肥瘦、大小和体质强弱，以供辨证治疗的参考。《黄帝内经灵枢·卫气失常》把肥壮之人区别为脂、膏、肉三种类型，并指出各型生理上的差别、气血多少、体质强弱、形态特征等，用以提示针刺补泻手法。
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肉
2.肥人的一种类型。肌肉司全身运动之组织。肌肉的营养从脾的运化水谷精微而得，为脾所主。《黄帝内经素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”肌肉丰满与否，与脾气盛衰有密切关系。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“皮肉不相离者，肉。”参肉人：肉人为三种肥壮人中的一种。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。其皮肉结实，体型较大。
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淖
喻指人体内稠碍精微物质的积蓄。见“淖泽。”《素问·八正神明论》：“天温日明则人血淖液而卫气浮。”《灵枢·卫气失常》：“膏者，其肉淖。”《素问·阴阳别论》：“是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。”杨上善注：“淖音浊，乱也。”
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合刺
概述：合谷刺为古刺法名，五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》：“合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肋痹，此脾之应也。”《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“重者鸡足取之。”操作方法：于肌肉丰厚处进针，然后退至浅层，依次再向两旁斜刺，形如鸡爪分叉。本法刺于分肉之间，脾主肌肉，故能应合脾气，临床用于痹证。
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膏者
膏者指肥胖而肌肉不坚的人。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。”
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随变而调气
随变而调气为治则之一。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。指根据病变部位的深浅、病在何经及病情轻重等情况，而采用相应的针灸治法，以调其经气。
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脂人
脂人指脂肪肥厚的人。《灵枢·卫气失常》：“脂人者，虽脂不能大者。”
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脂
脂①人体体质类型的一种。这种人形体不很壮大，气血也不很旺盛，而肌肉坚实。《灵枢·卫气失常》：“脂者，其血清，气滑少，故不能大。”②脂膏，脂肪。《素问·异法方宜论》：“其民华食而脂肥。”王冰注：“以食鲜美，故人体脂肥。”
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粗理
粗理皮肤纹理粗疏。《灵枢·卫气失常》：“脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。”