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五音五味
《五音五味》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉之气的重要作用。后段叙述妇人、宦者、天宦无须的原因。
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桎羽
桎羽人的体质类型名称。属于水型的五种之一。这类人一般心境安定，行动舒缓。《灵枢·五音五味》：“众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。”又：“桎羽与众羽，调右足太阳下。”
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经络之海
经络之海指冲、任二脉。《黄帝内经灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。”
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冲
冲①上冲，直上。《灵枢·淫邪发梦》：“客于小肠，则梦聚邑冲衢。”《灵枢·邪客》：“是谓因冲而泻，因衰而补。”《素问·至真要大论》：“少腹控睾，引腰脊，上冲心。”《素问·解精微论》：“是以冲风泣下而不止。”《灵枢·五色》：“薄泽为风，冲浊为痹。”《灵枢·五音五味》：“冲任之脉。不荣口唇。”
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胞脉
胞脉又名胞络。《中医药学名词》（2010）：胞脉（uterinevessels）是指分布在胞宫上的脉络。因这两条经脉均起于胞中，与女子的月事、妊娠有直接关系。《黄帝内经素问·评热病论》：“月事不来者，胞脉闭也。《黄帝内经灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉皆起于胞中。”张景岳注：“胞者子宫是也。
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胞中
胞中为人体部位名。出《黄帝内经灵枢·五音五味》。即子宫。张景岳：“胞中者，子宫是也，此男女藏精之所，皆得称为子宫，惟女子于此受孕，因名曰胞。”如是，胞中也应包括男子精囊、睾丸等。
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徵
《素问·五常政大论》：“升明之纪…其味苦，其音徵，其物脉，其数七。”②指代属火音类人的具体类型。如“上徵”、“少徵”等。详见《灵枢·阴阳二十五人》及《灵枢·五音五味》。㈡（chéng，音惩）通“惩”。如《素问》中“徵四失论”篇。㈢（zhēng，音争）同“征”。
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天宦
出《黄帝内经灵枢·五音五味》。关于五不男：五不男（明·万全《广嗣纪要·择配篇》）是指男子生殖器官先天发育畸形或其他病变而不能生育的病证。天者，阳痿不用，古云天阉是也；漏者，精寒不固，常自遗泄也；天，指天宦，男子先天性外生殖器或睾丸缺陷及第二性征发育不全。变，又称人疴，俗称阴阳人，类于两性畸形。
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士
士①特为男子能任事之称。《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄。”《灵枢·五音五味》：“士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去。”《灵枢·玉版》：“士卒无白刃之难者，非一日之教也。”④古代统治阶级中的一个阶层。《千金方·序》：“未可传于士族，庶以贻厥私门。”
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任
《素问·痿论》：“今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身。”《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗。”《灵枢·本神》：“所以任物者谓之心。”《笔花医镜·例论》：“归咎古人，古人岂受任哉？”⑤指任脉。《灵枢·五音五味》：“其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”
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美眉
美眉生理学名词。指眉毛秀美而修长浓密。《灵枢·五音五味》：“美眉者太阳多血。”《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则美眉。”
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美须
美须生理学名词。指须色华美而修长浓密。《灵枢·五音五味》：“美须者阳明多血。”
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极须
极须胡须长而浓密。《灵枢·五音五味》：“通髯极须者，少阳多血。”
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宦者
宦者病证名。被阉割后失去性能力的人。俗称太监。《灵枢·五音五味》：“宦者，去其宗筋，伤其中脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。”
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浮
一般多见于表证疾病的初期，病位浅者，是正气鼓邪外出之象。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉…《素问·生气通天论》：“因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。”《灵枢·五色》：“审察泽夭，谓之良工，沉浊为内，浮泽为外。”《素问·四气调神大论》：“圣人…《灵枢·阴阳二十五人》：“土形之人…
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宗筋
宗筋指腹部正中及脐旁的大筋，其下方聚于生殖器，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。王冰注《黄帝内经素问·痿论》：“谓阴髦中横骨上下之竖筋也。上络胸腹，下贯髋尻…”《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”宗筋聚于前阴，故《黄帝内经灵枢·五音五味》篇以宗筋代指阴茎及睾丸：“宦者去其宗筋，伤其冲任…”
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形
形状：形即形状。《灵枢·五音五味》：“闻其声而知其形。”《灵枢·九针十二原》：“九针之名，各不同形。”《素问·脉要精微论》：“病名心疝，少腹当有形也。”形色·形：形即形色。王冰注：“形属脾。”《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。”《灵枢·阴阳二十五人》：“愿闻二十五人之形。”
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通髯极须
通髯极须连鬓长胡须。《灵枢·五音五味》：“通髯极须者，少阳多血。”
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天
概述：天：1.先天；《黄帝内经灵枢·五音五味》：“此天之所不足也。”参见五不男：五不男为病证名。见明·万全《广嗣纪要·择配篇》。天，指天宦，男子先天性外生殖器或睾丸缺陷及第二性征发育不全。变，又称人疴，俗称阴阳人，类于两性畸形。天者，阳痿不用，古云天阉是也；漏者，精寒不固，常自遗泄也；
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数
《灵枢·经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数。”《素问·疏五过论》：“循经守数，按循医事，为万民副。”《灵枢·五音五味》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血。”《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。”《素问·刺热篇》：“肾热病者，先腰痛（骨行）酸，苦渴数饮身热。”②指“数脉”，搏动急促之脉。